學(xué)好身法，輕松練太極！

　　《太極拳論》開(kāi)頭三句即是:"一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，尤須貫串。"這充分說(shuō)明太極拳身法輕靈的重要意義。

　　在教學(xué)中身法要特別重視：“無(wú)論是教與練必須從身法著(zhù)眼，身法是練好太極拳的關(guān)鍵，必須嚴格要求。”

　　練身法大致分為兩個(gè)階段：

　　第一階段是練外形，就是學(xué)習拳架注重身法，以尾閭正中為基準（在前進(jìn)、后退、左轉、右旋時(shí)，必須保持軀干的中正）。強調步法上嚴格分清虛實(shí)，以正中為前提，變換時(shí)完全用內勁而不允許依靠身體的前俯后仰、左右偏倚，或者身體的起伏來(lái)借力;上下肢與身法必須配合好，如配合得不好會(huì )直接影響身法。既要支持身體的穩定，又要顧及分清虛實(shí)，對初學(xué)者來(lái)講是比較困難的，但必須練好八條之后，全身的肌肉骨骼才能靈活協(xié)調，動(dòng)作一致，隨心所欲。只有周身輕靈，才能進(jìn)而掌握行氣運動(dòng)的本領(lǐng)。

　　第二階段是練內形，也稱(chēng)內勁。先以意識作為指導，練成意、氣、拳架三者合一，由外形至內形。身法是組織內形，產(chǎn)生內勁的關(guān)鍵環(huán)節。所以，平日行功走架，一舉一動(dòng)必須由內及外，達到內外相合統一。此即“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜”的道理。身、手、步法一定要做到相互協(xié)調配合，達到以?xún)刃沃渫庑蔚哪康摹?/p>

　　（一）太極拳是用"起、承、開(kāi)、合"四個(gè)要領(lǐng)貫串始終，因此在習練中不可因起、承、開(kāi)、合節序的關(guān)系而產(chǎn)生繼續的現象。應以求尾閭正中，將含胸、拔背、裹襠、護臀、提頂、吊襠、松肩、沉肘和虛實(shí)分清等法則，一個(gè)一個(gè)地逐漸掌握好。然后再求腰脊斂氣，使氣注腰間。脊骨之氣能注于腰間，一身便有了主宰。一身能有主宰，身、手、步法才能聯(lián)成一體。能聯(lián)合一體，全身的肌肉骨骼才能達到靈活協(xié)調，進(jìn)一步掌握行氣運動(dòng)的功夫。能做好以上這些要領(lǐng)，就能以意送氣達于腹部，不便之上浮，就能氣沉丹田。

　　（二）練太極拳必須明確呼吸自然之理，千萬(wàn)不能閉氣。練拳從開(kāi)始就要思想意念集中，精神貫注，周身要空松，勁才能顯得正，決不能用呼吸系統的運動(dòng)來(lái)支配太極拳的開(kāi)合運動(dòng)。手法要氣勢騰挪，有預運之勢，無(wú)散漫之意;神聚于眼，我意欲向何處，則眼神直射何處，周身也直射何處，一轉眼則周身全轉。視靜猶動(dòng)，視動(dòng)猶靜，總須從神聚而來(lái)，手法達于氣勢騰挪，即可氣貫手指。

　　（三）平時(shí)行功走架，既要沉著(zhù)穩妥，又須輕靈自如。每一拳勢必須分“起、承、開(kāi)、合”四個(gè)字，但四字之間不可截然斷續，必須做到連貫自如，不能呆板，要開(kāi)中寓合，合中寓開(kāi)。走架時(shí)要學(xué)會(huì )知己的本領(lǐng)，一動(dòng)勢/必先問(wèn)問(wèn)自己有何處不夠，或有哪些要求不合度，只有不斷糾正，才能不斷進(jìn)步。走架的速度要慢，但要防止呆滯，所謂身法輕靈，必須貫徹于走架之中。走架的目的在于運用，平日行功走架時(shí)，就要當做正在與人打手，在打手時(shí)又要當做走架，如是相輔相成，拳藝才能不斷提高。走架成熟之時(shí)，全身似氣球，身體猶如懸空，兩手高低屈伸皆能靈活自如，兩腿不論前進(jìn)后退、左右旋轉、虛實(shí)變換，無(wú)不隨意所欲。太極即是周身，周身即是太極，日久功深，太極拳的精妙藝術(shù)得矣。