練太極對氣和呼吸有疑惑?看這里
什么是運氣
氣對于人是很重要的,中國的拳術(shù)五花八門(mén),都以練氣為方法。
練氣不外有三種:
(1)用氣,就是要把全身的氣練的很大,就是外家拳。
(2)運氣,就是把周身之氣練成完整一氣,運化于四肢百骸,練成之后可以借力打人,用的是功法,這就是太極拳。
(3)養氣,也就是所說(shuō)的靜坐,把周身之氣練成團聚不散。這三種練氣的方法,都可以療病保健,增強體質(zhì)。運氣,用氣的方法還可以在技擊中起到作用。
太極拳運氣的方法與要求是什么呢?可以用以下幾句話(huà)來(lái)說(shuō)明:“氣不本于身則虛而不實(shí),不行于四梢則實(shí)而仍虛”。
什么是氣不本于身則虛而不實(shí),就是氣不是由丹田發(fā)出來(lái),外形的氣,不與丹田結合,只是手動(dòng)足動(dòng),氣沒(méi)有來(lái)源,如無(wú)源之水,無(wú)本之木,這樣鍛煉對療病保健,增強體質(zhì),不能起到良好的效果,對于技擊,更不能得到要領(lǐng)。正如拳譜上所說(shuō):手到身不到,擊敵不得妙。所以說(shuō)打太極拳一定要由內氣摧動(dòng)外形,外形的動(dòng)作無(wú)論是手動(dòng)足動(dòng)身動(dòng)(任何部分的動(dòng)作)都要由丹田發(fā)出來(lái)的內氣摧動(dòng),這樣鍛煉由內而發(fā)外,由根而發(fā)梢,才能達到完整一氣,拳譜上所說(shuō):“手到身也到,擊敵如摧草。”就是這個(gè)意思。如水有源,便滔滔不斷,木有本便枝葉茂盛。
什么是氣不行于四梢實(shí)而仍虛呢?就是丹田氣不能發(fā)于四梢。氣是由內而發(fā)外,由根而發(fā)梢,氣有來(lái)源(來(lái)源于丹田),也有去路,打太極拳每個(gè)姿勢,氣由丹田發(fā)出來(lái),經(jīng)過(guò)四肢百骸都要達于四梢,然后再運回丹田,才能達到完整一氣。什么是四梢?四梢不是頭手足,這是身之四梢。四梢是發(fā)為血之梢,血梢練充足能以怒發(fā)沖冠;舌為肉之梢,肉梢練充足,舌能摧齒;齒為骨之梢,骨梢練充足,齒能斷金;指甲為筋之梢,筋梢練充足,指能透骨。如果能把四梢練好,何有虛而不實(shí),實(shí)而仍虛之弊乎?
以上講的是打太極拳運氣的方法,但是有一點(diǎn)還要特別注意,就是打太極拳不能只想氣在體內如何運行,這樣就會(huì )神態(tài)呆滯,所以拳譜上又說(shuō):“練理不練氣,練氣則滯,滯則不靈,練理,理直而氣壯”。這就是說(shuō)練太極拳不要練笨力氣,如果練笨力氣,就會(huì )橫氣填胸,呼呼發(fā)喘。這樣練,不但不能起到療病保健的效果,甚至還會(huì )傷氣。練理,就是要練先天自然之氣。如長(cháng)江之水,滔滔不絕,有來(lái)源,有去路。
什么是呼吸自然
一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在呼吸,就是醫生號脈也是聽(tīng)呼吸的。這個(gè)是自然的呼吸,就是肌膚毫毛,肉絲內都帶有呼吸。并不是打太極拳,哪一式為呼,哪一個(gè)式子為吸,這樣用呼吸就不是自然呼吸,是用喉嚨的呼吸,就成了拉風(fēng)箱的呼吸,這樣的呼吸不但不衛生,而且還能傷氣,打太極拳用的是自然呼吸。就是動(dòng)者為呼,靜者為吸,正纏絲為呼,倒纏絲為吸。氣歸丹田為靜,靜就是吸。由丹田出來(lái)的氣就是動(dòng),這就是呼。這樣用呼吸就是自然呼吸。這樣的呼吸不但衛生清潔而且可以呼出濁氣,吸收清氣。
什么是濁氣?什么是清氣?
人生一口氣,致命一口痰。人生一口氣就是他母親生下來(lái)的那一口氣,這就是先天自然之氣,這就是先天的清氣,時(shí)間久受到不良之氣的污染,就生了濁氣。這些濁氣久而成痰,將呼吸堵住,輕者生病,重者致命。所以人臨死時(shí)候響痰上來(lái)了,這就是人生一口氣,致命一口痰。
氣分五種:五種清氣,五種濁氣。
五種濁氣是:
(1)橫氣:就是橫氣填胸,上下不接氣,在運動(dòng)時(shí)呼呼發(fā)喘。
(2)邪氣。就是呼吸不正常,時(shí)有時(shí)無(wú),在運動(dòng)時(shí)嘴發(fā)青,臉發(fā)白。
(3)逆氣。就是在運動(dòng)時(shí)肩上挑,肘上架,不知道沉肘松肩之法。
(4)滯氣。就是在運動(dòng)時(shí)中氣堵塞,使周身之氣不能流通,久之有停止之患。(不同于逆氣的是―――逆氣是由于挑肩架肘而造成,使中氣逆行,如洪水倒流,百病叢生。)
(5)濁氣。就是運動(dòng)時(shí)上重下輕,外散內空,完全用的是后天之氣,使一切濁氣上涌,練久人就生病。
五種清氣:
(1)先天自然之氣,就是由母體降生時(shí)帶來(lái)的氣。
(2)乾坤正氣,就是陰陽(yáng)之氣,也是剛柔之氣。
(3)太和之氣。就是丹田之氣,就是心肝脾肺腎五氣團聚的地方,也叫五氣朝元,就是人之生死,病之輕重必先看元氣存在的道理。
(4)浩然之氣。就是運動(dòng)純清無(wú)濁,練一趟拳,氣不發(fā)喘,面不改色,談笑自若,在作戰時(shí)能以沉著(zhù)應戰,養我浩然之氣。
(5)混元一氣。就是功夫練成時(shí),把全身之氣團聚不散,混元一氣,如鐵石之堅,攻之而不敗,破之而不散。
所以在運動(dòng)時(shí)要呼出五種濁氣,吸收五種清氣。氣在胸中都是濁氣,氣沉丹田就是清氣。在練時(shí)使濁氣下降,降于涌泉穴,清氣升至百會(huì )穴。不但可以強筋壯骨,強身健體,而且可以祛病延年。
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