練習太極拳已經(jīng)不是什么新鮮事情了，因為太極拳的作用非常大，所以生活中我們經(jīng)常在廣場(chǎng)上，公園里看到人們練習太極拳，一招一式，虎虎生威，可見(jiàn)太極拳養生已經(jīng)進(jìn)入人們的生活中了。那么下面就讓我們一起來(lái)看看太極拳的養生依據究竟有哪些吧!

　　太極拳養生的理論依據

　　太極拳是我們許多人都非常喜愛(ài)的，合理的練習太極拳能達到非常好的養生作用，有利我們養生長(cháng)壽，太極拳養生有許多重要的理論依據。

　　一、精神論

　　養精化氣，養氣化神，固根培本，養人身三寶，充人精神，發(fā)人智慧，使之，能為人所不能，能及人皆莫及，是謂太極養身，太極養身，則是掌握人身三寶，精氣神自然變化的規律，修之煉之，而達到養生長(cháng)身之修煉方法。

　　二、太極論

　　太極，無(wú)極而生，陰陽(yáng)和合而成。(即：一氣分為二氣為陰陽(yáng)，陰陽(yáng)二氣合為一氣為太極)

　　太極，無(wú)極而生，陰陽(yáng)和合而成

　　何謂太極?老子：“無(wú)，名天地之始”天地之始乃是混沌，混沌者，元氣，原始祖氣，此一氣，先天而生於陰陽(yáng)，后天而藏於陰陽(yáng)，即，生於先天而藏於后天，為陰陽(yáng)未分之象，萬(wàn)物元始之極點(diǎn)，故謂無(wú)極。無(wú)極者，虛無(wú)靜極之意也。混沌初開(kāi)，乾坤始奠，陰陽(yáng)道合而成象，是謂無(wú)中生有，“有，名萬(wàn)物之母”，謂之太極。

　　如：天地陰陽(yáng)上下相合為一氣而萬(wàn)物生，日月陰陽(yáng)來(lái)往相交為一氣而寒暑順。男女陰陽(yáng)彼此相交而孕始成。

　　此一氣是為太極，故為萬(wàn)物之母，太極。乃太和靜極之意。

　　三、倆儀論

　　合為一氣，其中有物。靜極生動(dòng)，動(dòng)靜之變，陰陽(yáng)而分，謂兩儀。兩儀者，陰陽(yáng)也。上述，陰陽(yáng)二氣合為一氣，謂太極。

　　一氣分而為陰陽(yáng)，為兩儀。故，太極兩儀，乃陰陽(yáng)之動(dòng)靜離合也。陰陽(yáng)分離則死，二氣和合則生。

　　四、養身論

　　人，乃精氣而生，精氣而養。精生于食，為濁、為陰、為動(dòng);氣生于精，為清、為陽(yáng)、為靜。此人后天心腎中之二物。

　　精滿(mǎn)則動(dòng)，順則生人，耗盡則氣無(wú)依、神無(wú)托、人無(wú)本而死。逆則精化為氣，氣化為神，神氣相抱，有依有托而生道、生仙。然，此二物均系於性、於意。心性如猿，好動(dòng)為陰;意氣如馬，好靜為陽(yáng)。

　　精滿(mǎn)則動(dòng)，順則生人，耗盡則氣無(wú)依、神無(wú)托、人無(wú)本而死

　　太極拳的特點(diǎn)

　　1、輕松柔和

　　太極拳動(dòng)作要求輕松柔和的依據是太極元氣團的形態(tài)相貌。太極元氣團的形態(tài)相貌是輕松柔和的，快慢勻速的協(xié)調運動(dòng)狀態(tài)。

　　所以練太極拳要求動(dòng)作要輕松柔和，身心都要放松，不要緊張，也不要存有雜念。做動(dòng)作時(shí)要求輕而不飄，松而不散，柔而不軟，和而不亂，上下協(xié)調勻速運動(dòng)，就能達到輕松柔和的動(dòng)態(tài)形象。

　　太極拳不僅動(dòng)作上講究輕松柔和，而且練習環(huán)境也是以安靜的氛圍為佳。