很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)武術(shù)的高級絕學(xué)是“易筋術(shù)”，也知道少林寺有《易筋經(jīng)》。起初我不相信身體骨肉之間能改變生長(cháng)結構，通過(guò)練習馬國相師父傳授的太極拳，身體骨肉之間的結構確實(shí)發(fā)生了變化。為此我根據自己的身體結構變化，談?wù)勎殷w會(huì )的“纏絲精”練法。這是我根據陳鑫前輩《太極拳圖說(shuō)》：“吾讀諸子太極圓圖而悟，打太極拳須明纏絲精，纏絲者運中氣之法門(mén)也，不明此，即不明拳。”這段文字悟出的。后經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間研究和習練師傳太極拳，認為前輩的意思就是為陳氏太極拳下的定義，由此可以區分什么是真實(shí)的太極拳練法，什么是名義上的太極拳練法。所以我寫(xiě)螺旋纏絲能“易筋”，而不寫(xiě)太極拳能“易筋”，就是為了不與眾多太極拳練法混為一談。

　　這個(gè)“易”是指改變，而“筋”就是指人體內肉與骨骼相連的細胞組織，改變這一細胞結構是練武之人的一個(gè)過(guò)程，要想提高功夫必須突破這個(gè)環(huán)節，使身體運動(dòng)時(shí)即刻出現筋骨齊鳴的效果，而后才能練到更高的功夫狀態(tài)。

　　“纏絲精”練法是師父親傳的，自悟太極拳是悟不出來(lái)身體內里“精”的運行方法。練不好太極拳的人就是學(xué)習方法不當，不知道怎樣練習“纏絲精”才能使骨肉之間練活，也就是所謂骨肉分離的說(shuō)法。我按照師父所傳授的纏絲精練法對身體進(jìn)行磨練，到目前為止身體已經(jīng)體會(huì )到了有一種非常舒服，練起太極拳來(lái)滿(mǎn)身輕松，真的有一種享樂(lè )太極的感受。但是我并沒(méi)有練到師父身體那種骨肉之間活動(dòng)的層次，骨肉之間真的能分離嗎？這對很多人來(lái)說(shuō)還是一個(gè)問(wèn)號。確切的說(shuō)骨肉之間分離，也是前人對身體松活關(guān)系的一種比喻。但是骨骼堅硬是能練出來(lái)的，骨骼與骨骼之間的關(guān)竅（指相連兩骨的間隙）也是可以拉大的。至于骨肉之間的松活原因，主要是改變了“筋”的細胞結構，使筋拉長(cháng)。

　　古人流下的這種“纏絲精”修煉方法，只能是用言傳身教的辦法繼承，好像無(wú)其它方法傳授，即使是形成了文字，地區與地區之間也很難把同一個(gè)字理解成一個(gè)意思。所以前輩門(mén)說(shuō)：手形這樣，內里就有東西了，這個(gè)東西指的就是“內精”。為什么這樣說(shuō)呢？因為這種身體修煉的方法，是在古老的中華民族符號記事前出現的，而傳到能用符號說(shuō)明修煉方法，不知道過(guò)去了幾千年。到能用文字解釋這種符號的時(shí)候不知又過(guò)去了多少年，這種文字就是《易經(jīng)》，而《易經(jīng)》又有三種不同年代的版本，三種解釋符號的方法不在同一起點(diǎn)。有三種在不同時(shí)期出現的《易經(jīng)》，我們又能以那個(gè)為準呢？我是很難研究透這件事情的。我們通過(guò)研究歷史就會(huì )發(fā)現，這些經(jīng)書(shū)是古代統治階級一代代秘傳的，是用來(lái)鞏固政權和鎮壓貧民的法寶，在封建王朝之前貧民是不可能知道的，今天我們可以讀到和研究這些宮廷秘書(shū)，也是一件極大的幸事。

　　我們練太極拳人，研究不懂以那一本《易經(jīng)》為準，這和練太極拳沒(méi)有太大的關(guān)系，可以以后再說(shuō)。如果練陳氏太極拳人，不懂盤(pán)架是在練什么，那可就麻煩了。我體悟，陳氏太極拳是通過(guò)盤(pán)拳架的方法練習纏絲精，也就是在練“運中氣之法門(mén)也”，這就是人生修煉的方法。通過(guò)正確的方法練習拳架，筋就可以改變生長(cháng)結構，骨節的間隙就可以拉大，“內精”就可以通過(guò)此路線(xiàn)運行。