從武術(shù)產(chǎn)生的第一天起，技擊就是它的核心功能，時(shí)至今日，技擊仍是不少武術(shù)愛(ài)好者追求的終極目標。作為中國武術(shù)的大門(mén)派，太極拳最初具備的首要功能也是為了實(shí)戰技擊。我們縱觀(guān)創(chuàng )始人陳王廷披堅執銳掃蕩群氛的英雄豪氣，到陳長(cháng)興行走刀尖千里走鏢的一生傳奇，再到楊露禪戰遍皇府得譽(yù)“楊無(wú)敵”的封號，直至陳發(fā)科京都立場(chǎng)被武林尊為“太極一人”的威武風(fēng)采，展現給世人眼前的無(wú)一不是他們博大精深、變化莫測的太極拳技擊神功。

　　除了技擊的基本要點(diǎn)“快”“準”“狠”之外，太極拳獨有的技擊特點(diǎn)更引領(lǐng)了格斗術(shù)在基本訓練和戰略思想上的升華，斯技旁門(mén)甚多，雖勢有區別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無(wú)力，手慢讓手快，皆是先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝，觀(guān)耄耋能御眾之形，快何能為。這段太極拳論指明了技擊訓練追求的最高境界，完全顛覆了以力量、速度取勝的原始本能優(yōu)勢，創(chuàng )造出柔能克剛、靜可制動(dòng)的神奇效果。

　　太極拳技擊格斗訓練四步驟：

　　一、求內：內外雙修所謂內家拳，即入手強調先以?xún)刃逓橹鳎庑逓檩o的拳種。技擊格斗的物質(zhì)基礎是身體，因此太極拳要先以練內培元為主，腎又是身體的先天之源，故心氣下降入丹田既可溫潤本源，又因心火降燥而使人心氣平和，心火腎水相交氣化循經(jīng)入絡(luò )運行而促進(jìn)臟器機能旺盛平衡，由此壯內。以意行氣，以氣運身，意氣身內外相合，周身一家，同時(shí)輔以適宜的力量和速度訓練，可以?xún)韧馔瑥姟?/p>

　　二、循理：以理悟拳太極之理，陰陽(yáng)互根，拳法剛柔，動(dòng)靜相參。初期訓練，以柔為主，靜中求動(dòng)，不急不躁，無(wú)中生有，順其自然，從化僵為柔到積柔成剛，方能使柔用剛。由內而外，內外兼修，守中用中，不偏不倚，才能悟得太極精妙之處，所以推手訓練之意又可謂之循理。

　　三、活練：由招求功所謂絕招，絕在得心應手的變化。所以套路招法的訓練，是從有形到無(wú)形、從有招到無(wú)招、從有圈到無(wú)圈的一個(gè)漫長(cháng)過(guò)程。練拳不練功，到老一場(chǎng)空，招式失去變化就成了死招，練招是為了練就信手拈來(lái)、應對自然的無(wú)招境界，這種變化的能力就是“功”的核心部分。拳無(wú)定勢，法無(wú)定法，無(wú)招勝有招，這都是招式訓練追求的最高境界。