弗洛伊德生平簡(jiǎn)介：弗洛伊德？西格蒙德(Frend？Sigmund1856—1939)。奧地利精神科、神經(jīng)科醫生、精神分析學(xué)派的創(chuàng )始人，1856年5月6日出生于摩拉維亞，4歲時(shí)舉家遷居維也納。他在中學(xué)時(shí)代就顯示出非凡的智力，成績(jì)一直名列前茅，17歲考入維也納大學(xué)醫學(xué)院，1876年到1881年在著(zhù)名生理學(xué)家艾內斯特？布呂克的指導下進(jìn)行研究工作。
1881年開(kāi)始私人開(kāi)業(yè)，擔任臨床神經(jīng)專(zhuān)科醫生，1886年與馬莎？伯萊斯結婚，育有三男三女，女兒A？弗洛伊德后來(lái)也成為著(zhù)名的心理學(xué)家，1938年因遭納粹迫害遷居倫敦，于1939年12月23日因
口腔癌在倫敦逝世。
弗洛伊德對精神分析的興趣是在1884年與J？布洛伊爾合作期間產(chǎn)生的，他們合作治療一名叫安娜？歐的21歲癔癥患者，他先從布洛伊爾那里學(xué)了宣泄療法，后又師從J？沙可學(xué)習催眠術(shù)，繼而他提出了自由聯(lián)想療法，1897年創(chuàng )立了自我分析法。他一生中對心理學(xué)的最重大貢獻是對人類(lèi)無(wú)意識過(guò)程的揭示，提出了人格結構理論，人類(lèi)的性本能理論以及心理防御機制理論。
他的主要著(zhù)作有：《歇斯底里研究》(1895)《夢(mèng)的解釋》(1900)《性欲三論》(1905)《論無(wú)意識》(1915)《自我與本我》(1923)《
焦慮問(wèn)題》(1926)《自我和防御機制》(1936)告訴你一個(gè)真實(shí)的弗洛伊德(1)——幼年的弗洛伊德和他的父母弗洛伊德的父母都是猶太人，猶太裔血統對于弗洛伊德今后的成長(cháng)產(chǎn)生了很大的影響。
由于定居于歐洲各地的猶太人在漫長(cháng)的歲月中所遭受的侮辱和歧視，所以更確切地說(shuō)，是猶太人所身受的壓迫和歧視使弗洛伊德成為一個(gè)偉大的心理學(xué)家。
弗洛伊德的父親雅可布？弗洛伊德于一八一五年生于德國加里西亞的狄斯門(mén)尼茲。一八五五年，四十歲的雅可布？弗洛伊德同比他小二十歲的猶太姑娘阿美麗？娜丹森結婚。次年，即一八五六年五月六日，生下一個(gè)男孩，取名為西格蒙特？弗洛伊德。弗洛伊德出生的地方是弗萊堡市內的一座兩層樓小房子。這座簡(jiǎn)陋的房子有一扇大門(mén)對著(zhù)大街。從出生到三歲，弗洛伊德就在這里度過(guò)。
弗洛伊德的幼年時(shí)代，家境并不富裕。他的父親在同他的母親結婚以前曾經(jīng)結過(guò)兩次婚。第一次結婚是當雅可布十七歲的時(shí)候，他的第一任妻子生下了大兒子伊曼努爾。接著(zhù)，雅可布的第二任妻子在一八三六年為他生下了第二個(gè)兒子菲力浦。所以，當弗洛伊德出世的時(shí)候，他的同父異母哥哥伊曼努爾二十四歲，菲力浦二十歲。當時(shí)他們倆都經(jīng)營(yíng)商業(yè)。
不幸的是，伊曼努爾和菲力浦的生意連連失敗，以致弗洛伊德的父親不得不拿出大量的金錢(qián)救濟他們。到弗洛伊德懂事的時(shí)候，弗洛伊德父親已沒(méi)有什么錢(qián)了。雖然弗洛伊德的父親沒(méi)有給弗洛伊德一個(gè)寬裕的成長(cháng)環(huán)境，但他傳給弗洛伊德的性格對于弗洛伊德的研究工作和思想方法產(chǎn)生了深遠的影響。
弗洛伊德的母親阿美麗？娜丹森又名瑪麗亞，是一位很智慧的年輕婦女。母親對弗洛伊德的影響比父親更深遠。這不僅是因為瑪麗亞對弗洛伊德給予了深切的關(guān)懷，使弗洛伊德對他母親建立了很深厚的感情，而且還因為瑪麗亞比弗洛伊德的父親更長(cháng)久地同弗洛伊德生活在一起——一直共同生活到一九三零年為止，而弗洛伊德的父親則在一八九六年就離開(kāi)了人世。
一八五六年，當阿美麗生下弗洛伊弗的時(shí)候，呱呱墜地的弗洛伊德長(cháng)著(zhù)一頭長(cháng)長(cháng)的黑發(fā)，所以阿美麗親切地給弗洛伊德起了綽號“小黑鬼”。
據弗洛伊德回憶，在弗萊堡生活時(shí)，弗洛伊德有一次闖入他父母的臥室，以好奇的目光試圖觀(guān)察大人的性生活，因此，被激怒了的父親把他趕回自己的房間里去。還有一次，弗洛伊德已兩歲了，但還在床上撒尿。他爸爸指責他以后，他說(shuō)：“別著(zhù)急，爸爸。我會(huì )在市中心給你買(mǎi)一個(gè)新的、美麗的、紅色的床來(lái)賠你。”通過(guò)這些事，弗洛伊德的腦海中留下了這樣的印象：爸爸是現實(shí)主義者，而媽媽則是對他溫情脈脈和親切溫暖的。
弗洛伊德之所以能將極其復雜的精神現象分析成最單純的“潛意識”和“性動(dòng)力”，就是因為他酷愛(ài)事物的單純化結構，并因而懷抱著(zhù)某種想把一切都還原成最簡(jiǎn)單的元素的愿望。
在弗洛伊德看來(lái)，不僅萬(wàn)事萬(wàn)物都是由最簡(jiǎn)單的元素組成的，而且，即使是它們的那些在表面看來(lái)極其復雜和令人眼花緣亂的變化，也必然遵循著(zhù)一條極其簡(jiǎn)單的規律。弗洛伊德的這種性格，在他的漫長(cháng)的一生中，由一種單純的生活習慣而慢慢地發(fā)展成一種思想方法和世界觀(guān)。
告訴你一個(gè)真實(shí)的弗洛伊德(2)——幼年成長(cháng)的故事一八五九年，弗洛伊德一家發(fā)生了一件對小弗洛伊德以后的人生之路產(chǎn)生了重大影響的事，雅可布？弗洛伊德決定遷出奧匈帝國所屬的摩拉維亞而到德意志的薩克森去。
不久，奧意戰爭結束了，弗洛伊德一家才從萊比錫遷往維也納，而弗洛伊德的兩位異母哥哥則到倫敦去居住。維也納是歐洲最著(zhù)名的文化中心之一，而從十九世紀中葉到第一次世界大戰期間，又是維也納文化發(fā)展的全盛期。這是維也納的“文藝復興時(shí)期”——不論在音樂(lè )、哲學(xué)、文學(xué)、數學(xué)和經(jīng)濟學(xué)方面，維也納都取得了聞名世界的成就。
古老的維也納大學(xué)是學(xué)者們群居的高等學(xué)府，從那里發(fā)出的許多科學(xué)成果新消息不斷地震撼著(zhù)國際文化科學(xué)界。群居在維也納的知名學(xué)者們，象以后的弗洛伊德一樣，絕大多數都是非維也納人。
這些人不僅來(lái)自哈布斯堡王朝版圖內的各個(gè)地方，也來(lái)自世界各地。維也納的光榮而悠久的文化傳統為弗洛伊德的精神分析學(xué)的形成和發(fā)展提供了豐富的養料。維也納是弗洛伊德的科學(xué)創(chuàng )見(jiàn)和偉大學(xué)說(shuō)的天然搖籃。在歷史上，猶太人被歐洲各大民族所仇視，因此，猶太人曾三次被逐出維也納。弗洛伊德少年時(shí)代對于排猶分子深為痛恨。
他回憶說(shuō)：大約是在我十歲或十二歲的時(shí)候，我爸爸開(kāi)始帶我去散步，并在閑談中對我表示他對這個(gè)世界的看法。在這樣場(chǎng)合中，他對我講了一件事情，借此表明現在比他曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那個(gè)時(shí)代好多了。
他說(shuō)：“當我年輕的時(shí)候，有一個(gè)星期六，我在你的出生地的大街上散步；我穿得很講究，頭上還戴一頂新的皮帽。一位基督徒走到我跟前，并打了我一頓，把我的帽子打在地上。他喊道：‘猶太鬼！滾出人行道！’”我聽(tīng)后，問(wèn)道：“你當時(shí)怎么辦？”他靜靜地回答說(shuō)：“我走到馬路上，并撿起我的帽子。”這對我來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊；我沒(méi)想到這位高大而健壯的、牽著(zhù)小孩子的男人竟作出這樣毫無(wú)骨氣的行為。
我把這種狀況同很合我的口胃的另一件事加以對照——那就是漢尼拔的父親在祭壇前讓他的兒子發(fā)誓要對羅馬人復仇的動(dòng)人場(chǎng)面。
自那以后，漢尼拔……在我的幻想中占據了一個(gè)應有的位置。(《西格蒙特？弗洛伊德心理學(xué)著(zhù)作全集》)弗洛伊德一方面繼承了父親的善良和樂(lè )觀(guān)性格，另一方面又滋長(cháng)著(zhù)他父親所沒(méi)有的斗爭精神。這種斗爭精神和善良德性相結合，使弗洛伊德具備了比較完備的人格，足以承擔在艱難而復雜的歲月里所遇到的一切挑戰。
這里有幾件弗洛伊德自己回憶的少年時(shí)小事：有一次，弗洛伊德弄臟了一張椅子。弗洛伊德便安慰他母親說(shuō)，他長(cháng)大以后要買(mǎi)一張新椅子來(lái)賠償。這個(gè)故事和前述買(mǎi)一張新床的故事一樣，說(shuō)明弗洛伊德從小就很善良、有志氣。他把侵害別人看作是自己的恥辱。
還有一次，當他五歲的時(shí)候，他父親給他和他妹妹一本關(guān)于到波斯旅行的書(shū)，井縱容他們撕下書(shū)中的彩圖。顯然，他父親這樣作是很不嚴肅的，盡管它帶有游戲的性質(zhì)，但這是一種很難以理解的教育兒童的方式。這件事對弗洛伊德產(chǎn)生了相反的影響。
從那以后，弗洛伊德反而產(chǎn)生了搜集書(shū)籍的愛(ài)好。六歲的時(shí)候，他記得媽媽告訴他說(shuō)：“人是由泥土作成的，所以，人必須回到泥土之中。”他不相信這件事。
他母親為了證明這件事，在他面前用雙手擦來(lái)擦去，接著(zhù)她指著(zhù)雙手擦下的皮屑說(shuō)：“這就是和泥土一樣的東西。”弗洛伊德不禁吃了一驚。從此以后，他就在自己的腦海中經(jīng)常聽(tīng)到這樣的回音：“你必定會(huì )死。”也就是說(shuō)，母親所說(shuō)的“必定要回到泥土里去”給他留下了很深的印象。
弗洛伊德七、八歲的時(shí)候，在父母的臥室里撒尿。他爸爸為此嘆息道：“這孩子一點(diǎn)也沒(méi)出息！”這是對弗洛伊德的精神上的一次打擊。弗洛伊德后來(lái)說(shuō)：“這肯定是對我的抱負的很大的打擊；所以關(guān)于當時(shí)的情景的幻影，后來(lái)一次又一次地出現在我的夢(mèng)里。
而且，在夢(mèng)中，它們始終都同我的累累成果聯(lián)系在一起，好象我想說(shuō)：‘你看，我已經(jīng)作出了成果！’”據弗洛伊德的朋友容格說(shuō)，弗洛伊德一直到成年還患有遺尿癥。所以，他幼年時(shí)在父母臥室和自己的睡床上的遺尿并非他的有意識的動(dòng)作。
他父親對他的2歲和這次的兩次批評確實(shí)給了他沉重的精神打擊。而且，弗洛伊德由這件事感到父親不如母親那樣溫暖。但真正對他的人生之路起到了重大影響的人恰恰就是他的父親。
告訴你一個(gè)真實(shí)的弗洛伊德(3)——良好的教育在十歲以前，弗洛伊德是在家里接受教育的。負責對他進(jìn)行教育的，一直是他父親。他父親的文化水平很低，但弗洛伊德有天賦的才能，他對父親教給他的每一種知識都能加以理解。他有很強的分析能力。在這種家庭教育中，弗洛伊德與父親的關(guān)系比以往更深了。
弗洛伊德從十二歲起，就經(jīng)常陪同爸爸在維也納街邊的人行道上散步。
散步活動(dòng)后來(lái)就成了弗洛伊德的生活習慣，他經(jīng)常單獨散步。在維也納大學(xué)學(xué)醫時(shí)，散步是他的最主要的愛(ài)好。弗洛伊德也慢慢學(xué)會(huì )了
游泳和滑冰。
他一旦學(xué)會(huì )，就反復地抓緊時(shí)機進(jìn)行實(shí)踐。弗洛伊德說(shuō)，他只要有機會(huì )，就到游泳池和河中去游泳。弗洛伊德的朋友鐘斯說(shuō)，弗洛伊德很喜歡到江河湖海游泳，而且，弗洛伊德每次去游泳都表現出異常的興奮，真可以用“如魚(yú)得水”這個(gè)詞來(lái)形容。
弗洛伊德對鐘斯說(shuō)過(guò)，他只騎過(guò)一次馬，而且，騎時(shí)感到不太舒服。不管怎樣，弗洛伊德是一個(gè)散步愛(ài)好者。當弗洛伊德六十五歲的時(shí)候，曾同六、七個(gè)年輕的同事一起爬哈爾茨山，這些年輕人都是身體健壯的二十五、六歲的小伙子。但不論在爬山速度還是在持久力方面，弗洛伊德都是首屈一指的。
當我們說(shuō)到弗洛伊德對這些運動(dòng)的愛(ài)好及其對弗洛伊德本人的體質(zhì)所起的鍛煉作用的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記所有這些的起點(diǎn)是弗洛伊德的父親在維也納時(shí)經(jīng)常帶他出去散步。弗洛伊德從學(xué)會(huì )讀書(shū)的時(shí)候起，就對學(xué)習歷史和文學(xué)很感興趣。對歷史的崇高精神的深刻了解，使他從小就能比他的同輩更敏銳地揭示事物的癥結所在。
在弗洛伊德的家庭生活中，弗洛佛德的這種異乎尋常的眼光，使他的父母都不得不由衷地感到欣慰。弗洛伊德家庭里經(jīng)常召開(kāi)“家庭會(huì )議”。在這些會(huì )上，弗洛伊德往往發(fā)表令人信服的意見(jiàn)；以致連他的父母也不得不放棄自己的原來(lái)意見(jiàn)，而采納弗洛伊德的意見(jiàn)。
當弗洛伊德九歲的時(shí)候，由于具備了過(guò)人的智力，加上平時(shí)的努力自修，以?xún)?yōu)異的成績(jì)通過(guò)了中學(xué)入學(xué)試，比標準的中學(xué)入學(xué)年齡提早了一年。
德國和奧地利的中學(xué)教育包括了中學(xué)的全部課程和大學(xué)預科的基本知識，是八年一貫制的。所以它比一般的中學(xué)多學(xué)了專(zhuān)業(yè)性知識。這種學(xué)校在德國和奧地利被稱(chēng)為“吉姆那森”而不叫“史學(xué)”。他從入學(xué)開(kāi)始到畢業(yè)為止，始終都是優(yōu)秀生。
在他讀八年制的后六年中，他一直是班上的第一名學(xué)生。他無(wú)疑是德才兼備的少年。他在自己的《自傳》中說(shuō)：在中學(xué)，我連續七年名列前茅，所以享受了許多特權，得以保送到大學(xué)里就讀。弗洛伊德在他十七歲的時(shí)候，以“全優(yōu)”的成績(jì)畢業(yè)于“吉姆那森學(xué)校”。他的父親為了獎勵他，答應他到英國旅行一次。后來(lái)，在兩年之后，他終于實(shí)現了多年來(lái)一直盼望著(zhù)的到英國去旅行的愿望。
弗洛伊德在中學(xué)時(shí)期非常勤奮地學(xué)習。他經(jīng)常主動(dòng)地幫助自己的妹妹作功課，指導她們的復習，使她們能克服許多障礙，并逐步地學(xué)到有效的學(xué)習方法。他甚至充當了妹妹們的閱讀指導人。他有時(shí)告誡她們不要過(guò)早地看一些不適宜的讀物。例如，妹妹安娜在十五歲時(shí)要看巴爾扎克和大仲馬及小仲馬的小說(shuō)，弗洛伊德勸她別著(zhù)。當然，這種勸告并不一定正確。
但在這里，體現了弗洛伊德的另一種性格——自信心強。弗洛伊德有強烈的求知欲，總在孜孜不倦地看書(shū)。他不僅認真地學(xué)好所有的功課，而且喜歡看課外讀物。他從來(lái)不感到讀書(shū)是負擔。看書(shū)和思索成了他的生活中的大部分內容。他也經(jīng)常同自己的同學(xué)討論問(wèn)題，探討書(shū)中的真理。有時(shí)還為此發(fā)生激烈的爭吵。
為了不妨礙妹妹的學(xué)習，每次在家里與同學(xué)討論問(wèn)題時(shí)，他總是把房門(mén)關(guān)得緊緊的。他很少滿(mǎn)足于課文的簡(jiǎn)潔的內容，總是愿意以課文作線(xiàn)索，更深入和更全面地探索其他與此有關(guān)的問(wèn)題。他所鉆研的讀物包括歷史、文學(xué)、地理、數學(xué)、物理、化學(xué)、外國語(yǔ)言等各門(mén)科學(xué)。
他經(jīng)常做比老師留下的作業(yè)更多的練習，他喜歡解析那些難題。他善于從那些好象沒(méi)有解決希望的難題中發(fā)現突破口，然后，順著(zhù)問(wèn)題本身所固有的邏輯去進(jìn)行有條不紊的解析。
他也善于創(chuàng )造問(wèn)題本身所沒(méi)有的、有利于解題的條件，借助于這些新條件，他可以使初看起來(lái)令人望而生畏的難題迎刃而解。作為一名猶太人，弗洛伊德和定居于日耳曼人生活地區的其他猶太人一樣，很善于吸收周?chē)褡宓奈幕B料。所以，弗洛伊德無(wú)疑是精通日耳曼文學(xué)和語(yǔ)言的人。
他閱讀德意志文學(xué)作品，包括從古代到他生活的時(shí)代的一切優(yōu)秀作品。弗洛伊德很喜歡歌德的作品，他以極大的興趣閱讀《浮士德》、《少年維特之煩惱》等名著(zhù)。弗洛伊德對莎士比亞特別推崇，他是從八歲就開(kāi)始看莎士比亞的著(zhù)作的。
最后，他看完了莎士比亞的所有著(zhù)作，而且，每當他閱讀時(shí)，總要從莎士比亞的著(zhù)作中摘引最精華的部分，背誦得滾瓜爛熟。他非常仰慕莎士比亞表達得精確和深刻，特別敬仰莎士比亞對于人生要旨的精湛理解。鐘斯說(shuō)，弗洛伊德簡(jiǎn)直是一個(gè)“莎士比亞癖”。弗洛伊德具有學(xué)習語(yǔ)言的天分，他精通拉丁文和希臘文，熟練地掌握法文和英文，他還自學(xué)意大利文和西班牙文。對于他的祖宗的語(yǔ)言希伯來(lái)文，他當然也很熟悉。他特別喜歡英語(yǔ)。
有一次，他對厄納士特？鐘斯說(shuō)，在整整十年的時(shí)間內他所讀的唯一的書(shū)就是英文書(shū)。可以看出，弗洛伊德少年時(shí)良好的教育為他以后創(chuàng )造的偉大的理論打下了良好的基礎。告訴你一個(gè)真實(shí)的弗洛伊德(4)——個(gè)人感情在弗洛伊德的學(xué)說(shuō)中，個(gè)體的青春期是人一生中最重要的階段。
從一八六零年起到一八七三年弗洛伊德畢業(yè)于大學(xué)預科為止，弗洛伊德經(jīng)歷了從兒童到成年人的過(guò)渡期。在這段時(shí)間里，他不僅在精神上，而且在肉體上和性機能上逐漸成熟起來(lái)。在十六歲的時(shí)候，也就是在一八七二年，弗洛伊德第一次經(jīng)歷戀愛(ài)生活。
弗洛伊德回訪(fǎng)了自己的出生地弗萊堡。他見(jiàn)到了多年未見(jiàn)的女朋友吉夏拉。吉夏拉的父親和弗洛伊德的父親一樣是毛織品商人，他們倆很小的時(shí)候就在一起。
吉夏拉比弗洛伊德小一、兩歲，當弗洛伊德見(jiàn)到吉夏拉的時(shí)候，弗洛伊德滿(mǎn)臉通紅，心撲撲直跳，說(shuō)不出一句表示愛(ài)的話(huà)。吉夏拉離開(kāi)弗洛伊德以后，他一個(gè)人留在樹(shù)林內想入非非。他幻想著(zhù)自己的家如果不離開(kāi)弗萊堡的話(huà)，他就可以在弗萊堡或在它附近成長(cháng)為一個(gè)粗壯的農村少年，并可以獲得機會(huì )同吉夏拉結婚。弗洛伊德完全陷入了情海之中，這種幻想在此后幾年一直伴隨著(zhù)他。
當弗洛伊德得知父親和哥哥伊曼努爾打算讓他在畢業(yè)后棄學(xué)經(jīng)商并可能讓他遷居英國曼徹斯特的時(shí)候，他就產(chǎn)生了另一個(gè)幻想——幻想同伊曼努爾的女兒保蓮，也是吉夏拉的好朋友結婚。根據弗洛伊德的學(xué)說(shuō)，弗洛伊德自己在這一時(shí)期出現的上述兩個(gè)幻想都表明他的性發(fā)育已進(jìn)入“青春發(fā)動(dòng)期”的階段。
也許，許多不了解弗洛伊德的人會(huì )認為，象弗洛伊德這樣對性心理有待殊研究的人，一定是一個(gè)色情狂，或者是一個(gè)熱中于玩弄女性的惡棍。其實(shí)，弗洛伊德對愛(ài)情和婚姻生活的態(tài)度始終是嚴肅的、正派的。
對于弗洛伊德的愛(ài)情，直到一九五一年底，當弗洛伊德和他的妻子死后，人們才有幸從他們的一大疊情書(shū)中看到其中的奧秘。在他們訂婚到結婚之間的四年零三個(gè)月中，他們分離了整整三年，弗洛伊德一共寫(xiě)了九百多封信給他的未婚妻。
他們的習慣是每天都要寫(xiě)信，偶爾中斷了二、三天，對他們來(lái)說(shuō)就是很難受的事情。每當弗洛伊德沒(méi)接到信的時(shí)候，他的朋友們就會(huì )開(kāi)他的玩笑，調侃地表示不相信他真的訂過(guò)婚了。另一方面，他們常常會(huì )一天寫(xiě)上兩三封信。寫(xiě)信次數如此頻繁，但仍然未能充分表達他們的深厚而熱烈的感情。因此，他們每次寫(xiě)信都是很長(cháng)的，好象有說(shuō)不完的話(huà)要相互傾訴。四頁(yè)長(cháng)的信對他們說(shuō)來(lái)，就是很短的了。
有時(shí)，他們的信會(huì )密密麻麻的寫(xiě)十二頁(yè)之多，有一封甚至達二十二頁(yè)。瑪莎是一位什么樣的姑娘，她如何能引起弗洛伊德如此的傾愛(ài)和迷戀呢？瑪莎？柏內斯是一位美麗的猶太姑娘，一八六一年七月二十六日生于書(shū)香之家。她比弗洛伊德整整小五歲。
她的祖父伊沙克？柏內斯是正統的猶太教教士。在一八四八年前后社會(huì )上掀起改革運動(dòng)的時(shí)候，他正在德國漢堡任猶太教大教士。他堅持“正統”，反對改革。
顯然，他是一位極其保守的人，極端仇視革命，唯恐改革觸動(dòng)幾千年前早己定下的教規和教法，他視教法如命根子；但另一方面，他又同革命詩(shī)人海涅有密切來(lái)往。海涅曾在信中反復地提到伊沙克？柏內斯，把他稱(chēng)作“富有智慧的人”，足見(jiàn)老柏內斯是很有學(xué)問(wèn)的猶太學(xué)者。
在德國當局迫害海涅的時(shí)候，不是別人，正是伊沙克？柏內斯的一位弟弟在巴黎主辦的《前進(jìn)報》上刊登了海涅的一首詩(shī)。海涅在給這位編輯的信中，請他向正在巴黎流亡的卡爾？馬克思致意。伊沙克？柏內斯的一個(gè)兒子——米凱爾，也是一位很有學(xué)問(wèn)的猶太人。
米凱爾后來(lái)當上慕尼黑大學(xué)的德語(yǔ)教授，后來(lái)還成為德意志巴伐利亞國王的學(xué)術(shù)顧問(wèn)。這位米凱爾還寫(xiě)了一部論歌德的著(zhù)作。米凱爾還有兩位兄弟，一位叫雅可布，另一位叫柏爾曼。柏爾曼就是瑪莎的父親。瑪莎的父親是一個(gè)商人，但他對猶太教非常虔誠，而且也很有學(xué)問(wèn)。
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