有一種說(shuō)法，不同性格衍生出的負面情緒也是“致病源”。在心理咨詢(xún)工作中，也經(jīng)常遇到有咨客認為自己的心理問(wèn)題是性格引發(fā)的，或在求治過(guò)程中被醫生或心理咨詢(xún)師歸結于性格有問(wèn)題。譬如被貼上“強迫人格”，“性格內向”，“人格缺陷”等人格問(wèn)題標簽。從而讓人有“先天病癥”性格之感，對自己的心理問(wèn)題束手無(wú)策，不管多么不合理，多么痛苦，只能接納這種痛苦，用一生來(lái)承受。果真如此嗎？性格與心理問(wèn)題之間有必然的因果關(guān)系嗎？

我們一起先看兩個(gè)案例。

案例一、一位正讀大學(xué)的男孩，在跟隨一位咨詢(xún)師做了近兩年咨詢(xún)后，拒絕再進(jìn)行心理咨詢(xún)。媽媽在電話(huà)求助中解釋說(shuō)：孩子認為自己的問(wèn)題沒(méi)法解決的，因為他的問(wèn)題是性格因素，而性格是天生的。天生的問(wèn)題是不可能改變的，既然不能改變再求助也是沒(méi)用的。孩子不相信自己的問(wèn)題能夠解決，內心很絕望，也就拒絕再進(jìn)行求助。在媽媽的一再勸說(shuō)下，孩子接受了再次嘗試一下，而前來(lái)進(jìn)行咨詢(xún)調整。在心理咨詢(xún)中，了解到那位咨詢(xún)師多次強調他性格不好，性格有缺陷，他內向，他好面子，他沒(méi)有意志力，他沒(méi)有行動(dòng)力等等，都是性格缺陷的表現。他面臨的的困擾，人際交往障礙，學(xué)習問(wèn)題、內心自卑，婚戀情感困擾，都是性格缺陷引發(fā)。

在咨詢(xún)中和他一起分析，他的問(wèn)題產(chǎn)生的原因，第一是內心自卑，缺乏自我認同；第二、性的困擾，對性存在不合理認知，陷入自我道德譴責；第三，存在多種不合理認知，陷入不良思維行為反應模式里；第四、母親對其呵護比較多，自己缺乏社會(huì )閱歷，心理承受性弱。

咨詢(xún)中引導他換一個(gè)角度，他感覺(jué)心中豁然開(kāi)朗，不再固化的認為自己的問(wèn)題都是性格導致，即使存在性格因素，也是可以通過(guò)自我努力調整的，后面又作了幾次感知訓練，讓他感知到自己的能力，感知到自己的改變與提升，問(wèn)題就這樣解決了。

案例二、一男孩被診斷為抑郁癥，醫生說(shuō)抑郁癥有遺傳的因素。她想到自己的性格與父親是如此的相識，她為自己的命運不公感到絕望。他本就認為自己的性格不好，突然“醒悟”原來(lái)自己的性格不好完全遺傳于父親。父親這一輩子活得很窩囊，他說(shuō)自己從父親身上看到了自己一生的寫(xiě)照。對于自己的問(wèn)題能夠解決，感到很渺茫，自己很想努力調整，但總感覺(jué)自己是在做無(wú)謂的爭扎而已。

咨詢(xún)中發(fā)現他內心雖很自卑，卻也很自傲。在人際相處中，他不敢展示真實(shí)的自己，不敢表達自己，總是帶著(zhù)面具生活，極力把自己認為自己最好的一面展示給對方，對他人給予自己的評價(jià)特別敏感，很怕別人給自己差評。這導致他活得很壓抑，很累，沒(méi)有理由暴躁恐懼，心境低落，情緒抑郁。他的這種矛盾狀態(tài)，一方面與缺乏自我認同有關(guān)，另一方面也與自己不合理的應對問(wèn)題方式有關(guān)。

我引領(lǐng)他換一個(gè)角度從新審視自己的狀態(tài)，用感知訓練讓他認真體會(huì )，把自己當他人，把他人當自己，把自己當自己，三種不同層次，他一下子感覺(jué)內心開(kāi)朗了，再也不認為自己的抑郁情結是從父親那里遺傳來(lái)的抑郁性人格所導致。

一個(gè)人的內在狀態(tài)及行為反應，會(huì )受到家庭因素，父母行為的影響，這種狀況隨著(zhù)自我的成長(cháng)，自己辨別能力的提升，自己可以選擇接受也可以選擇拒絕，我們在生活中也可以經(jīng)常看到，子女和父母“性格”完全不同的狀況。還有俗語(yǔ)所言：龍生九子，九子不同。如果性格是先天生而固化的，那后天的教育與成長(cháng)也就沒(méi)有任何意義所在了。把自己的問(wèn)題歸結于性格，歸結于遺傳，也就堵死了問(wèn)題解決的任何可能性。進(jìn)行調整，他自己提升了，能夠自如的應對人際狀況了，覺(jué)得這些問(wèn)題不再是什么問(wèn)題。

到底什么是性格呢？性格與心理問(wèn)題之間有必然的因果關(guān)系嗎？性格能不能改變呢？

從心理學(xué)的角度，我們平常所說(shuō)的性格，對應的是心理學(xué)中的人格。

人格，是構成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統合模式。這個(gè)獨特模式，包含一個(gè)人區別于他人的穩定而統一的心理品質(zhì)。人格是一個(gè)復雜的結構系統，它包括許多成分，其中主要有氣質(zhì)、性格、認知風(fēng)格、自我調控等方面。

氣質(zhì)，是表現在心理活動(dòng)的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩定的心理特征。即我們平時(shí)說(shuō)的脾氣、秉性。

性格，是一種與社會(huì )相關(guān)最密切的人格特征，它在性格中包含有許多社會(huì )道德含義。性格表現了人們對現實(shí)和周?chē)澜绲膽B(tài)度，并表現在他的行為舉止中。

認知風(fēng)格，是指個(gè)人所偏愛(ài)使用的信息加工方式。認知的方式主要有：場(chǎng)獨立性和場(chǎng)依存性；沖動(dòng)和沉思；同時(shí)性和繼時(shí)性。

自我調控是人格中的內控系統，具有自我認知、自我體驗、自我控制三個(gè)子系統。

從人格的定義及構成可以確定，除氣質(zhì)主要由遺傳確定，但氣質(zhì)類(lèi)型并沒(méi)有所謂的好壞之分，有些人的氣質(zhì)隨著(zhù)人生的閱歷所導致的心理變化而變化。而其它三個(gè)因素：性格，認知風(fēng)格，自我調控，都主要由后天因素影響，即是可以改變的。從日常生活中我們也可以發(fā)現，自己或他人在不同的人生階段，性格（人格）發(fā)生了改變。譬如，一個(gè)人小時(shí)候一個(gè)性格，中學(xué)階段一個(gè)狀況，步入中年又成了另外的性格。

我們平常所說(shuō)的性格，也就是人格，可以概括總結：其一、人的性格沒(méi)有好壞之分，哪一種性格的人，都有取得偉大成就的人物，也都有社會(huì )的一般大眾。其二、性格由先天的成分，也有后天的成分。這代表著(zhù)性格是可以通過(guò)后天的學(xué)習閱歷，得以調整、發(fā)展和完善的。這一點(diǎn)相當重要，從心理問(wèn)題的發(fā)生來(lái)看，說(shuō)是性格導致了問(wèn)題出現，不如說(shuō)是當時(shí)的心理狀態(tài)不好，自己的認知存在缺失因看角度深度層次有欠缺，而產(chǎn)生心理問(wèn)題。我們可以通過(guò)自我的努力或尋求專(zhuān)業(yè)人士的幫助，獲取自我的提升及人格的發(fā)展。如果僅僅把性格按表現不同進(jìn)行類(lèi)別劃分，把心理問(wèn)題歸因與性格捆綁，就會(huì )讓人感覺(jué)問(wèn)題不可解而陷入絕望。這種歸因，其實(shí)是顯示了建立這種歸因機制的學(xué)者，對人格認知的局限與閉鎖。

對心理問(wèn)題的歸因，就是對心理問(wèn)題的定性，這是心理問(wèn)題解決的起點(diǎn)，決定著(zhù)心理咨詢(xún)解決心理問(wèn)題的導向。歸因決定著(zhù)問(wèn)題的解決方向與解決層次。

沒(méi)有所謂的“先天病癥”性格，只有你看問(wèn)題的認知層面角度，是否狹窄、刻板、枯燥。