太極“四兩撥千斤”原來(lái)說(shuō)的是它！

　　太極講究以柔克剛，四兩撥千斤，其實(shí)說(shuō)的就是太極中的引勁與化勁，那么你知道太極的引勁與化勁怎么練習嗎?

　　太極拳的引勁

　　引，即牽引之意也，是在推手或散手搏擊運動(dòng)中引動(dòng)彼勁，是有意誘敵深入。引勁實(shí)為引化勁，無(wú)引則不能化，不化則大所謂引，所以引與化二者是相輔相成的，都是建立在沾、粘的基礎上，將對方的勁納入自己的軌道上來(lái)，使敵千鈞之力化為烏有，我在引進(jìn)落空的基礎上同時(shí)發(fā)勁，即化即打，從而取勝。

　　引化應做到不丟不頂，隨著(zhù)對彼勁變化的感知，自已無(wú)論前進(jìn)、后退、向左、向右、向上、向下，無(wú)形無(wú)跡，順隨彼勁，沾粘連隨，使彼勁陷入彼動(dòng)局面，然后用肩、肘、胯、膝、手、足，或拿、或打，任我發(fā)落，此時(shí)彼即落空失勢。

　　陳鑫曰“引進(jìn)落空合擊出”，這是講在運動(dòng)中如何將彼引化到落空而發(fā)揮不出威力的境地，而找在引化過(guò)程中勁已合好，蓄而待發(fā)，隨時(shí)都可以從任何角度、方位，恰到好處地彈抖出來(lái)。例如：對方雙手按住我右臂，我即走下弧線(xiàn)順纏，漸而向上引，將其勁化空，在引的過(guò)程中，身則下蹲，繼而右腳插入彼襠，背先內放而后向外擊之。這樣的引化技擊方法甚多，演練時(shí)可根據招勢變化，練習單勢,反復練習，認真揣模，熟透于心，嫻悉于手，才能接敵交手，出手即太極，一運一方圓。神鬼莫測，變化多端，人不知我，我獨知人，所向無(wú)敵。陳長(cháng)興云“滾拴搭掃，閃驚取巧，聲東擊西”，都不外乎誘敵落空，化勁制敵。但凡交手引進(jìn)時(shí)，勁必須合好。陳鑫曰“蓄勁如開(kāi)弓，出勁如放箭”，這就是說(shuō)，發(fā)人要想干脆利落，那么蓄勁的弓拉得越滿(mǎn)，勁引得越空，化得越凈，箭就放得愈遠愈有力。在練習推手和散手時(shí)，光學(xué)習引、化、蓄之勁，漸而才能達到蓄發(fā)相兼的更高境界。

　　引，即牽引之意也，是在推手或散手搏擊運動(dòng)中引動(dòng)彼勁，是有意誘敵深入。引勁實(shí)為引化勁，無(wú)引則不能化，不化則大所謂引，所以引與化二者是相輔相成的，都是建立在沾、粘的基礎上，將對方的勁納入自己的軌道上來(lái)，使敵千鈞之力化為烏有，我在引進(jìn)落空的基礎上同時(shí)發(fā)勁，即化即打，從而取勝。

　　引化應做到不丟不頂，隨著(zhù)對彼勁變化的感知，自已無(wú)論前進(jìn)、后退、向左、向右、向上、向下，無(wú)形無(wú)跡，順隨彼勁，沾粘連隨，使彼勁陷入彼動(dòng)局面，然后用肩、肘、胯、膝、手、足，或拿、或打，任我發(fā)落，此時(shí)彼即落空失勢。

　　陳鑫曰“引進(jìn)落空合擊出”，這是講在運動(dòng)中如何將彼引化到落空而發(fā)揮不出威力的境地，而找在引化過(guò)程中勁已合好，蓄而待發(fā)，隨時(shí)都可以從任何角度、方位，恰到好處地彈抖出來(lái)。例如：對方雙手按住我右臂，我即走下弧線(xiàn)順纏，漸而向上引，將其勁化空，在引的過(guò)程中，身則下蹲，繼而右腳插入彼襠，背先內放而后向外擊之。這樣的引化技擊方法甚多，演練時(shí)可根據招勢變化，練習單勢,反復練習，認真揣模，熟透于心，嫻悉于手，才能接敵交手，出手即太極，一運一方圓。神鬼莫測，變化多端，人不知我，我獨知人，所向無(wú)敵。陳長(cháng)興云“滾拴搭掃，閃驚取巧，聲東擊西”，都不外乎誘敵落空，化勁制敵。但凡交手引進(jìn)時(shí)，勁必須合好。陳鑫曰“蓄勁如開(kāi)弓，出勁如放箭”，這就是說(shuō)，發(fā)人要想干脆利落，那么蓄勁的弓拉得越滿(mǎn)，勁引得越空，化得越凈，箭就放得愈遠愈有力。在練習推手和散手時(shí)，光學(xué)習引、化、蓄之勁，漸而才能達到蓄發(fā)相兼的更高境界。

　　太極拳的化勁

　　凡找勁、聽(tīng)勁、化勁，鍛煉腰腿功夫都須逼近和貼緊對方，有利于隨化隨發(fā)。

　　①化勁之要訣：是在保持“身腰一條線(xiàn)”(即身腰中正，不前俯后仰)的基礎上。當對方用力壓迫時(shí)，便以腰為軸向左右轉化，或轉胯走立圓、使彼力落空。當對方之力作用于我身時(shí)，我何處受力便于何處化解。化要化得自然、合拍，無(wú)過(guò)不及。恰到好處。同時(shí)應隨機變換重心，使彼無(wú)從捉摸。變換重心的方法，全在兩腿的虛實(shí)變化，兩腿的虛實(shí)變化全在于腰胯的轉換，為此要求周身松靜，靈活自如，此為化之要訣。

　　②徒化不發(fā)，不能勝人。拳經(jīng)日：“彼不動(dòng)，己不動(dòng)，彼微動(dòng)，己先動(dòng)。”其中“己不動(dòng)”是聽(tīng)勁功夫，當對方的勁力被摸清并走化成強駑之末、他想發(fā)起新的攻擊而又沒(méi)發(fā)的瞬間，我已立即動(dòng)勁出擊，這就形成“已先動(dòng)”，并非被動(dòng)挨打。發(fā)勁緊隨著(zhù)化，連化帶發(fā)，快得像一個(gè)動(dòng)作，不能有間隔，更不能舍近求遠，哪里化就在哪里發(fā)，發(fā)勁必須用整體勁，出手同時(shí)進(jìn)足，勁起于后足跟。經(jīng)腰而至身，前腿一弓，手臂一長(cháng)，配之呼氣，其勁即出。“發(fā)勁如放箭”，用意須遠，發(fā)勁走直線(xiàn)，意在把對方發(fā)向遠處，以利快、狠、準地擊中對方重心。己力加于對方，對方若丟，就跟進(jìn)去，這叫“逢丟必打”：對方如用大力頂抗，則應放松，讓對方受慣性的支配繼續前進(jìn)，隨即順彼力發(fā)勁，兩者的合力將發(fā)揮出最大的效能，從而把對方發(fā)得更快、更遠。

　　推手雙方都在憑觸覺(jué)去感知對方勁力的大小與方向加以走化。隨即發(fā)勁出擊。誰(shuí)聽(tīng)勁準確、化勁完美、發(fā)勁得勢，誰(shuí)就能把對方擊出圈外。化與發(fā)是太極推手的技擊核心，乃是雙方比技斗智斗力的較量，其內容博大精深，非長(cháng)期刻苦研練揣摩斷難有得，但一旦領(lǐng)悟其理，豁然貫通，就能愈練愈精趨于神化之境。

　　纏絲就是在一動(dòng)全動(dòng)的要求下掌心由內往外翻或由外往內翻，由于掌心內外翻轉，表現在上肢是旋腕轉膀，表現在下肢則是旋踝轉腿，表現在身軀則是旋腰轉脊。三者結合起來(lái)，形成—條根在腳、主宰于腰而形于手指的空間旋轉曲線(xiàn).這是太極拳必須做到的要求。太極拳各個(gè)拳式雖花樣繁多，轉換各別。但從它基本纏絲來(lái)分析，就極其簡(jiǎn)單了，所有的拳式不外乎“雙順纏絲”、“雙逆纏絲”及“一順一逆纏絲”三種組合。其實(shí)就是周身處處皆纏絲。

　　化勁的方法基本上是兩種

　　一是順對方勁力的方向移動(dòng)使其落空;

　　二是滾動(dòng)和轉動(dòng)，使其著(zhù)力點(diǎn)改變。一般地說(shuō)，上下臂的旋轉多稱(chēng)為滾動(dòng)，或卷;身體的左旋右轉，稱(chēng)為轉動(dòng)。提手上勢、閃通背、玉女穿梭等拳式中手臂的滾卷，都能起到借力的作用，正如勁力作用于沿軸上，滑釉稍作滾動(dòng)，此勁力即已落空。所以，無(wú)論是移動(dòng)或滾轉，都是要使對方的勁力落空，而落空的結果是對方身體自然騰虛，腳跟離地，對我來(lái)說(shuō)，則獲得擎起的效果。這種情況即所謂靈字。四正推手中轉腰作循，四隅推手小卷肘化靠，都表現這種靈動(dòng)。

　　上面說(shuō)的第二種情況就是利用纏絲勁化勁，它的實(shí)質(zhì)就是利用滾卷延長(cháng)我的化勁距離，使得我能更好地控制對方的來(lái)勁，同時(shí)對方的直線(xiàn)勁受到我的翻卷不僅勁力落空而且暈頭轉向。所以只要順敵勁而滾動(dòng)(纏絲)，就能做到“擎起彼身借彼力”。設對方以大力作用于我手臂時(shí)，我即用相應的肩、肘、腕等關(guān)節為軸，順應敵力微作滾卷，仗依著(zhù)力點(diǎn)的位置改變。此時(shí)，對方的著(zhù)力點(diǎn)落空，其身體則依慣性定律繼續前行，重心移動(dòng)。因此，我只要有節奏地作反向逆轉的滾卷，就能使對方受到打擊，或發(fā)放出去。順滾為合，逆滾為開(kāi)。太極拳術(shù)中所謂的靈活，指的是人體的轉動(dòng)和滾動(dòng)，以及凹凸的虛實(shí)變化，其實(shí)也就是纏絲勁的體現。

　　上面說(shuō)到纏絲勁的化勁是延長(cháng)我的化力距離，同樣纏絲勁的發(fā)勁也是延長(cháng)我的發(fā)力距離。比如掩手肱拳一式就要求勁由右腳蹬地里纏，腰迅速左轉，勁螺旋通過(guò)肩肘，催于右拳頂，左肘順纏向后發(fā)勁，右拳逆纏螺旋前沖，不光是手臂螺旋前沖，待到將要打到目標時(shí)還應將右肩一扣將纏絲勁發(fā)揮到極至。