陰陽(yáng)、虛實(shí)的轉換的中心思想是什么？

　　陰陽(yáng)、虛實(shí)的轉換是圍繞著(zhù)“中”進(jìn)行的

　　我認為，陰陽(yáng)是一個(gè)文化、哲學(xué)的概念。很多事物都有正反兩個(gè)方面，也就是矛盾的兩個(gè)方面，這就是陰陽(yáng)。在太極拳的練習上，陰陽(yáng)的概念就體現在進(jìn)退、剛柔、快慢、虛實(shí)、開(kāi)合等方面。

　　王宗岳的《太極拳論》說(shuō)：“太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機，陰陽(yáng)之母也。”這就是說(shuō)，太極是從無(wú)極來(lái)的，而所謂的“動(dòng)靜之機”，就是說(shuō)一動(dòng)就要分虛實(shí)，不論是走直線(xiàn)，還是走弧線(xiàn)，都要分虛實(shí)；在意識上要分開(kāi)與合，在動(dòng)作上要分動(dòng)和靜。雖然動(dòng)作分虛實(shí)，但是，我們往往更注重“虛”，也就是注重“輕”，不注重“重”。其實(shí)，沒(méi)有“重”，“輕”是出不來(lái)的。只有做到“實(shí)”和“重”，“虛”和“輕”才會(huì )自然而然地出來(lái)。這就是辯證。我們的太極拳運動(dòng)要符合身體的結構，要掌握結構上的平衡，也就是對立統一，這也就是陰陽(yáng)平衡，比如“前進(jìn)之中必有后撐”等要求就是這種平衡的體現。

　　所謂的陰陽(yáng)，在太極拳中首先體現的是虛實(shí)的變化。這種陰陽(yáng)虛實(shí)的轉換，要圍繞著(zhù)一個(gè)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。這個(gè)點(diǎn)就是“中”，也就是身體的中線(xiàn)。傳統文化中有這樣的名詞“中庸”“中和”“守中”等等，其實(shí)，陰陽(yáng)、虛實(shí)轉換的目的就是為了這個(gè)“中”，守住了這個(gè)中，也就能保持“中正安舒”的狀態(tài)，也就能把握身體的平衡。所以，陰陽(yáng)、虛實(shí)的轉換都是圍繞著(zhù)這個(gè)“中”來(lái)進(jìn)行的。《太極拳論》說(shuō)：“每見(jiàn)數年純功不能運化者，雙重之病未悟爾。欲避此病，須知陰陽(yáng)。陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)相濟方為懂勁。”這里所謂的“雙重”，就是不分陰陽(yáng)，不知虛實(shí)。造成這種狀態(tài)的原因，一個(gè)是自己練習時(shí)，動(dòng)作上的陰陽(yáng)、虛實(shí)轉換沒(méi)有做好，不懂陰陽(yáng)、虛實(shí)的轉換，另一個(gè)原因是自己還沒(méi)有練習到這個(gè)程度，卻要體現出太極拳的以柔克剛、柔化剛發(fā)，這也是不現實(shí)的。

　　所謂的虛實(shí)，“一處自有一處的虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)”，太極拳的轉換就是虛實(shí)的轉換。我自己的體會(huì )是，做好虛實(shí)的轉換，首先要使動(dòng)作慢下來(lái)，松下來(lái)，靜下來(lái)。太極拳虛實(shí)的轉換，是一個(gè)體察、體認的過(guò)程，慢下來(lái)、靜下來(lái)、松下來(lái)，才能體認到虛實(shí)的變化。另外，這種體認是細膩的，要細致地體會(huì )陰陽(yáng)、虛實(shí)的變化，體會(huì )身上的勁力變化和感受。要用意念來(lái)體認，要用意練拳，要在動(dòng)作中把意念完全貫注進(jìn)去。這里包括節奏，也就是轉換的問(wèn)題。我們要在陰陽(yáng)、虛實(shí)的轉換上靜下心來(lái)，平心靜氣，慢慢體認。

　　所謂的“雙重之病未悟”，完全是自己的原因，不是別人的原因，是我們對自己的陰陽(yáng)、虛實(shí)的轉換沒(méi)有真正認識清楚，也就不能完全控制自己的平衡。這需要長(cháng)時(shí)間體認練習，也需要口傳身授，不是一曝十寒，轉眼就能達到的。需要默識揣摩，長(cháng)期練習，認真體悟才能有所感悟。太極拳的門(mén)派很多，各有所長(cháng)。雖然各個(gè)太極拳門(mén)派各有其特點(diǎn)，但是，理是一貫的，都要明陰陽(yáng)，懂虛實(shí)。

　　對于陰陽(yáng)、虛實(shí)的認識，要循序漸進(jìn)，逐步體認。太極拳練習中，有很多意念上的問(wèn)題。這些意念上的問(wèn)題，在初學(xué)階段可以不去考慮。初學(xué)階段要多注意動(dòng)作的標準，要循規蹈矩地練習拳式套路。在太極拳的傳承、學(xué)習上，我認為當務(wù)之急就是“規矩”。老師在傳授太極拳時(shí)，不要總是談現在的感受，要多講自己當年學(xué)習的過(guò)程，多講從開(kāi)始學(xué)習時(shí)，由不會(huì )到逐漸熟練，再到逐漸懂勁的這個(gè)過(guò)程，讓學(xué)生也明白這樣一個(gè)循序漸進(jìn)，逐步提高的過(guò)程。不要一上來(lái)就講你自己練習了幾十年的體會(huì )，這些對初學(xué)者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么指導意義。要在傳承的過(guò)程中，循規蹈矩，按部就班地學(xué)習、傳授太極拳的技術(shù)和理論。

　　除了練拳中的虛實(shí)陰陽(yáng)問(wèn)題，還有練拳之外的處世問(wèn)題，這就是不要自高自大，要看到人家的長(cháng)處。只有這樣看問(wèn)題，學(xué)習太極拳時(shí)，你才能認識到事物的兩面性，也就是懂了陰陽(yáng)虛實(shí)。練拳悟的是道理，如果只是練拳腳功夫，那么太極拳練習的作用就大打折扣了。

　　那么，我們在練習太極拳時(shí)，如何感受陰陽(yáng)、虛實(shí)的變化呢？

　　我們首先感受到的肯定是“實(shí)”，比如重心右移，右腿感覺(jué)重了，左腿虛了，輕了，這時(shí)才能抬起來(lái)。太極拳的虛實(shí)變化是在松柔中表現出來(lái)的，這種表現是你自己的體悟，不是表現給別人看的，這才是真正的松柔。在練拳中，自己要體會(huì )勁力虛實(shí)的轉換到了哪里，松到了哪里，只有你能體會(huì )到了這一點(diǎn)，也就能夠掌握自己的虛實(shí)陰陽(yáng)、虛實(shí)變化了，也就能做到“立身中正”、“左重則左虛，右重則右杳”，你也就自然就能虛實(shí)分清了。這時(shí)，你的身體一邊重了，另一邊自然就虛了、輕了。這種轉換，一定要特別留心體驗。體會(huì )動(dòng)靜、虛實(shí)的轉換，這是太極拳練功要重點(diǎn)練習的。

　　另外，還有太極拳開(kāi)合的體認。開(kāi)合與呼吸相關(guān)，開(kāi)合是動(dòng)作的幅度大小的問(wèn)題，它與呼吸相關(guān)。呼吸與動(dòng)作開(kāi)合順遂了，就不會(huì )出現頂抗、僵硬的現象；不順遂了，就產(chǎn)生了頂抗、僵硬的狀況。練習太極拳時(shí)，呼吸不順暢，勁力就僵勁。拳論說(shuō)：“氣以直養而無(wú)害。”所謂“直養”，就是要順暢、自然。如果動(dòng)作虛實(shí)都沒(méi)有做好，呼吸也就會(huì )紊亂，勁力也就會(huì )僵硬。

　　還有太極拳剛柔的變化，也是陰陽(yáng)變化的一個(gè)方面。剛柔的變化，在太極拳運動(dòng)中主要體現在落點(diǎn)上。所謂“柔行氣，剛落點(diǎn)”，就是講的剛柔的變化。吳式太極拳基本不發(fā)明勁，而是發(fā)暗勁。為此，要做好太極拳的剛柔變化，主要還是要松下來(lái)。松不下來(lái)，做出的剛勁也是假的。所謂“剛落點(diǎn)”，就是在勁力的落點(diǎn)上出現了剛勁，馬上就松下來(lái)。這種剛勁是帶有彈性的勁力。

　　總之，要做好太極拳虛實(shí)、陰陽(yáng)的轉換，首先要掌握太極拳的規矩標準，要做到動(dòng)作規范，然后才能談到勁力、意識的虛實(shí)剛柔的變化。太極拳要慢慢練養，循序漸進(jìn)，循規蹈矩，從松柔入手，積柔成剛，最后達到剛柔相濟，陰陽(yáng)合一。