意，是人的一種思維活動(dòng)，主要指意念；心思，念想，精神意識。意是練好太極拳的靈魂。太極拳是個(gè)意拳，意念自始至終貫穿著(zhù)整個(gè)套路的運行之中。對每一個(gè)細節的變化也不容絲毫斷意，不致失控，做到“意動(dòng)形隨”無(wú)微不至。

　　“用意不用力”是楊澄甫老先生《太極拳術(shù)十要》中的第6要，他指出“練太極拳，全身松開(kāi)，不使有分毫之拙勁，”“意之所至，氣即至焉，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無(wú)時(shí)停滯，久久練習，則得真正內勁”。《十三勢歌》云“勢勢存心揆用意”，“意氣君來(lái)骨肉臣”。

　　太極拳講究“用意不用力”，即突出強調意識的作用。練拳時(shí)，外部神態(tài)的活動(dòng)是內意的外在表現，即《太極拳解》云“心為令，氣為旗，神為主帥、身為軀使”。只有意、氣、神、形完美的結合起來(lái)，才能做到內外兼修，身心并練。

　　孫祿堂在《行拳述真》中講“拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意＂。太極拳不僅是人們眼中所看到的動(dòng)的太極形式，而實(shí)際上它是在動(dòng)中求靜，在靜中生動(dòng)，動(dòng)靜相合，相輔相成，動(dòng)靜兼修的一種功法。陳氏心意混元太極冠名為心意，也正是強調了心意在太極拳中的重要作用。在練拳的過(guò)程中，要求心意安然，如馮老師所說(shuō)：“如在空氣中游泳”。意帶形體，形隨意動(dòng)，意與形一致，兩者合二為一，這樣才會(huì )“感覺(jué)到四肢百骸蕩然無(wú)存，不知我之為身，身之為我，惟意氣在流動(dòng)”。此即真正做到內外合一，周身一家，飄緲欲仙，似脫胎換骨一樣，處處虛靈。“用意不用力”。此中的意涵蓋了太極拳的全部真“意”。

　　通過(guò)用意放松全身，化去僵勁，達到神凝、氣定、心靜；然后使體內各個(gè)器官系統和諧統一，經(jīng)絡(luò )氣血流通，達到一種最佳狀態(tài)。

　　所以，練拳時(shí)一定要在“用意不用力”上下功夫，這不僅會(huì )使身體的相關(guān)部位產(chǎn)生各種不同的反應，如指肚發(fā)麻，手心發(fā)熱，腹部鳴響，腳心發(fā)脹等現象。還能使動(dòng)作輕靈、沉穩、圓活、連貫，達到神形兼備的效果，提高健身的功效和練拳的興趣及拳藝的質(zhì)量。循序漸進(jìn)，持之以恒，日積月累地修練，就會(huì )產(chǎn)生輕靈而又沉重的內勁反映，功力也就會(huì )逐年增加。這就是永無(wú)止境的魅力所在。

　　太極拳以意為主，以氣為用。"意"在任何一個(gè)階段中都起著(zhù)支配和主宰作用。