通周天，必須積聚一定的丹田內氣，如果內氣不足，通周天不僅不可能，而且是有害的。揠苗助長(cháng)，適得其反。一般丹田內氣功分靜功和動(dòng)功兩類(lèi)，現分述如下：

　　●靜功心法

　　練功者采取一般的坐姿，放松入靜，排除雜念，呼吸自然。

　　(1)寂照法。口眼輕閉，頭身中正，含胸沉腹，默運腦中先天性光，凝注丹田虛空境地。也就是把丹田看成一個(gè)空間，意念雙目神光朗照這個(gè)空間，達到“萬(wàn)念俱寂，一靈獨覺(jué)”。先天真一之氣自虛無(wú)中來(lái)，丹田真陽(yáng)自然萌生。

　　(2)擴容法。練功時(shí)充分放松入靜，意念與呼吸密切配合，把丹田、命門(mén)、會(huì )陰、尾閶這一區域看作一個(gè)容積，使之逐漸擴大容量。呼氣時(shí)使臍部、小腹部及腰腹部往外擴張，吸氣時(shí)氣收丹田。這樣持續練功，就會(huì )加大丹田的活動(dòng)能量，起到快速積聚丹田內氣酌作

　　(3)壓氣法。呼氣時(shí)用意念將內氣向丹田、尾閭部催壓、貫沖，使整個(gè)下腹部的氣機都活躍起來(lái)。尾閭—定要充分放松。當真氣向上沖時(shí)，呼氣往下壓，腹部壓力增高，真氣自然溢注臟腑經(jīng)絡(luò )、四肢百骸。凡有疾病之處，均經(jīng)元氣疏通修補。

　　(4)轉圈法。放松入靜后，兩手在腹前意想抱著(zhù)一個(gè)紅色的火球向左右、上下輕輕旋轉，意想火球在兩手的帶動(dòng)下轉動(dòng)，待兩掌之間的氣球實(shí)感形成之后，再用意念將火球送入臍內，兩掌配合動(dòng)作，然后兩手輕貼于臍部。稍停再作丹田內氣的轉圈運動(dòng)。

　　(5)聚散法。在呼氣時(shí)，意想氣由丹田向周?chē)臻g成圓形幅射狀擴散．同時(shí)身體也放大；吸氣時(shí)，意想氣由周?chē)臻g向丹田收聚。也可以意想丹田為寬闊無(wú)邊的大海，呼氣時(shí)如石擊水，波浪由丹田中心向周?chē)蓤A形擴散，吸氣時(shí)收聚丹田。吸氣時(shí)宜配合輕微的提肛動(dòng)作。

　　(6)景觀(guān)法。練功入靜后，意想丹田有一個(gè)紅色的太陽(yáng)，或一朵金黃色的蓮花，或——個(gè)發(fā)亮的電燈泡，照亮照透整個(gè)腹部及全身，溫煦著(zhù)五臟六腑、四肢百骸。通過(guò)內景生輝，意念的高度積聚，丹田可以在短期內凝聚真陽(yáng)元氣。

　　(7)微動(dòng)法。放松入靜后，丹田、尾閭部或振動(dòng)，或擺動(dòng)，或蛹動(dòng)，或轉動(dòng)，并使振波逐漸延伸到命門(mén)、脊柱、頭部及全身。然后，緩緩放松意念，逐步調整振動(dòng)幅度，同時(shí)凝神內照，靜守丹田。

　　(8)點(diǎn)火法。入靜后，意想丹田有一團火按照點(diǎn)火、起火、養火的過(guò)程，養到丹田逐漸產(chǎn)生發(fā)熱之景，這就是丹田內氣萌生之時(shí)。

　　(9)歸元法。把全身毛竅孔穴都打開(kāi)，呼氣時(shí)意想內氣通過(guò)周身毛孔放射到空間宇宙，放射得越遠越好，吸氣時(shí)意想自然宇宙清氣歸于丹田；或吸氣時(shí)把意念放射到天際宇宙，呼氣時(shí)向丹田催壓。或者不用意念，通過(guò)全身毛孔的一張一合、一出一納，與宇宙交換各種物質(zhì)、能量和信息，達到內外混元歸一，天人一體。