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太極,不求十年能出門,但愿今生能入門!

2017-03-23 來源:傳統(tǒng)楊氏太極拳班侯直系  標簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:太極勁是個不太好用文字表達清楚的東西,強說的話就只能是打比喻,最后喻上加喻,結(jié)果會讓人一頭霧水,找不到回家的路。它只能切身感受和體會到,說也說不清楚,科學(xué)儀器也測試不明白,前段時間中央電視臺用目前中國最先進的儀器來測試某太極大師的太極勁,結(jié)果什么也沒測試出來,編委和導(dǎo)演試圖得出一些結(jié)論性的東西,顯然他們的結(jié)論不是那么回事,其實他們到今天也莫名其妙!宇宙是個大人體,人體是個小宇宙,人體的奧秘不是現(xiàn)代的科學(xué)儀器所能通過測量而給出滿意的答案的。

  太極拳論上說“拳打腳踢下乘拳,妙手無處不渾然”。很明確的說明太極拳所修煉的不同于長拳,散打那種搏擊方式,不是死乞白賴的能勝利就行那么簡單的概念。你說連太極勁都沒有,何談懂勁?你懂誰的勁?對方的?對方的也是力量,只能說你感受到了對方力量的大小和方向。這是感覺層面的事情,植物人除外,是人都感覺得到。那么你還要說,我感覺到對方來力,我就知道該怎么辦了。辦得到辦不到先不說,那也是技術(shù)層面東西,不是我所說的“勁”的問題。如果太極勁沒上你身的話,你即使感覺到對方的力了,你也沒啥好辦法,有辦法也不會巧不會妙。粗糙的辦法啥拳種里都不缺。而且你不懂太極勁的話,對方也能感到你的力量,也會借你的力而使力。太極勁上身了,懂勁了(是真正意義上的懂勁,而不是自認為懂勁了),卻可以做到“我獨知人,人不知我”。

  太極勁是個不太好用文字表達清楚的東西,強說的話就只能是打比喻,最后喻上加喻,結(jié)果會讓人一頭霧水,找不到回家的路。它只能切身感受和體會到,說也說不清楚,科學(xué)儀器也測試不明白,前段時間中央電視臺用目前中國最先進的儀器來測試某太極大師的太極勁,結(jié)果什么也沒測試出來,編委和導(dǎo)演試圖得出一些結(jié)論性的東西,顯然他們的結(jié)論不是那么回事,其實他們到今天也莫名其妙!宇宙是個大人體,人體是個小宇宙,人體的奧秘不是現(xiàn)代的科學(xué)儀器所能通過測量而給出滿意的答案的。

  太極勁真出來,其應(yīng)用效果的確是匪夷所思,但太極勁太難出來!壓壓腿都疼的呲牙咧嘴,何況把全身拉松拉軟,把身體扒到骨肉分離的程度。精神境界的修煉之不易就更別提了。它的難還不在于直線抻拉,你看練習(xí)雜技的,練習(xí)舞蹈的,練習(xí)瑜伽的,也把身體練得很柔軟,但一定不會有太極勁。為什么?這就是武術(shù)和舞蹈練習(xí)方法不一樣的地方。于此,也就不難理解節(jié)節(jié)貫穿的問題了,節(jié)節(jié)都分家了嘛。有些習(xí)拳者把身體搞得很舞美,象波浪似的,先腿而腰而肩而肘而手以為一節(jié)一節(jié)的這么走就是節(jié)節(jié)貫穿了,要是這樣的話,霹靂舞更是節(jié)節(jié)貫穿了!當然霹靂舞在舞蹈這個層面上也可以叫節(jié)節(jié)貫穿,但這不是太極拳節(jié)節(jié)貫穿的概念,只是現(xiàn)象相似,本質(zhì)卻是不同的。關(guān)節(jié)和關(guān)節(jié)之間的筋膜骨肉間隙都沒改變,節(jié)和節(jié)之間并沒有實質(zhì)行的分家,家都沒分何談貫穿?把散落的珠子穿起來,前提珠子一定得是散開的,至于說貫穿的方法那又是另一個問題,所以說要想貫穿要先求散開(松開)。太極拳意義上的節(jié)節(jié)貫穿不是霹靂舞似的波浪涌動,是真能開開又全能合住(這里有陰陽互為其根的開合理念在)。說到底,個人的認識是:你這個人的血肉之軀必須要有實質(zhì)性的改變,這是個不能繞過去的大前提,無此,很多東西都出不來。當然也就很難真正意義上的理解和掌握太極拳諸多方面的奧妙。

  練習(xí)太極勁的方法各家各派可能都有自己的一套吧,陳,楊,吳,武,孫等氏太極拳之所以能獨立成派,顯然前輩大師們有自己獨到的體驗和認識。佛法還有八萬四千法門,人人各執(zhí)一跟棍。由于中國文化的廣博精微,那么在此影響下的中國武學(xué)修煉方法和手段也一定會不盡相同。“家家門前楊柳樹,條條大路到長安”,存異求同吧!

  習(xí)拳多年,深深體會到了太極拳是博大精深的,是有境界有層次的。正如古人所言“一層深一層,層層意不同”。練拳每到一個新階段就會對前一階段的思想和認識做一個否定,進步多了這種“今是昨非”之感次數(shù)也就多了。那么這就使你不敢輕易對自己今天的一些認識當作定論看。比如說“蠅蟲不能落,一羽不能加。”你敢說這就一定是個比喻而不是前人實際境界嗎?人是個形神一體的動物,卻長期生活在物質(zhì)世界中,有幾人到自己的精神世界里走走?肉眼看到的也未必是世界的真面孔,“有視有限,無視無限;視所能見,定非真見”。“太極”一詞本身就是一個始前終后的概念,它在“無”和“有無”的境界里。如果最后能練得身體的感覺比羽毛還輕,羽毛落在你身體上一定會感到很沉重的;把身體真能練得“骨弱可卷,肉滑如飴”,蠅蟲一定無法停落在你身體上的。可能嗎?人自己沒練到這個層次,只能是存疑,以前我就想當然的把它當作一個比喻看,現(xiàn)在卻不敢這么冒然斷言了。正如,剛開始練拳沒多久,以為自己很不錯了,可過了兩年覺得自己差很多,又過了兩年覺得自己根本就不會太極拳,連拳都打不下去了。剛覺得自己太極拳已經(jīng)入門了,沒過多久發(fā)現(xiàn)自己還是個門外漢。有很多人經(jīng)常讓我評價一下他的太極拳水平入沒入門呢,其實太極拳對于我們廣大太極拳愛好者來說,一生都面臨著“入門”的問題。只是程度層次的差別而已。

  “太極十年不出門,出門一拳打死人”。想一拳打死人不需要磨練十年,也不是說沒有十年功夫就不能技擊,無還手之功,招架之力了。這是功夫爐火純青,武功臻于上乘的一種表達。這里我想說的是:不求十年能出門,只愿今生能入門。

 

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