本文以韓美齡老師微信課中部分授課內容和學(xué)員的一些反饋進(jìn)行整理。

面對原生家庭的創(chuàng )傷，有人沉溺于創(chuàng )傷中一味的怨恨父母，讓自己繼續陷入痛苦的深淵；有人甩開(kāi)原生家庭，成長(cháng)并成就自己，把命運緊緊抓在自己手里；有人一邊埋怨著(zhù)父母，一邊成長(cháng)著(zhù)自己，讓自己的后續人生都打上灰色的烙印……更有少些人，給自己想象出各種原生家庭的創(chuàng )傷，讓自己和家人都帶進(jìn)痛苦的深淵！當然，對問(wèn)題的不同認識與選擇，一定會(huì )有不同的人生。無(wú)論問(wèn)題的起因是什么，自己的承擔性、決心、耐心、行動(dòng)力是走出心理困擾最關(guān)鍵的因素。

老師好：我聽(tīng)了很多關(guān)于親子關(guān)系的課程，每次都會(huì )有不同的收獲，每次都會(huì )反思自己在養育孩子過(guò)程中的不足之處。也聽(tīng)過(guò)很多原生家庭論的課程，每個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中肯定會(huì )受到原生家庭的影響，他的身上的某些特點(diǎn)也與父母有相似之處，只能說(shuō)是父母在平時(shí)生活中潛移默化的影響著(zhù)孩子，并不能把孩子的所有問(wèn)題都歸結于父母。

今天聽(tīng)老師講完這節課，我感覺(jué)耳目一新，太久在平時(shí)的微信里，心理學(xué)里聽(tīng)到關(guān)于一個(gè)問(wèn)題孩子背后一定是問(wèn)題家長(cháng)的話(huà)題，讓很多父母背上沉重的包袱，讓很多孩子為自己的問(wèn)題找到借口，飛揚跋扈的指責自己的父母帶給自己的傷害，老師這節課程如沐春風(fēng)，給很多問(wèn)題孩子的父母解疑解惑，現在非常多的心理咨詢(xún)室都是以原生家庭論的方式來(lái)對待來(lái)訪(fǎng)者，真希望他們也能聽(tīng)一聽(tīng)美齡老師這節課，不要再給來(lái)訪(fǎng)家庭造成二次傷害

非常感謝老師百忙之中講的微課，讓我們受益匪淺。

原生家庭論不可泛濫

原生家庭論應該是一種專(zhuān)門(mén)針對一些個(gè)別家庭的分析理論，但現在它卻被人拿來(lái)做了全民皆用、全民皆往里邊套的一種文化思想主流，這是很可怕的一種做法，很可怕的一種狀態(tài)，而且形成了現在的一種文風(fēng)——一旦涉及到親子教育，家庭教育，就對父母論起大棒，就對父母橫加指責。對于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)，家庭教育很重要，非常重要。但是原生家庭決定論，這個(gè)并不是普遍現象，他只是個(gè)別現象個(gè)別案例個(gè)別家庭存在的一種事情。比如說(shuō)，如果一個(gè)人生在山區貧窮落后的地方，這個(gè)人也許一生都沒(méi)走出他們的山窩窩，接觸不到現代化的各種各樣的機械、商品和外面的思想。他們的生活貧窮落后，他們的思想原始蒙昧。我這個(gè)地方不用愚昧兩個(gè)字，我用萌昧，萌是未開(kāi)化，昧是不清晰。因為不開(kāi)化，所以才不清晰。他們生活在那樣的一種環(huán)境里邊原始而萌昧。就比如現在的西藏，有些個(gè)別藏族還有一妻多夫或一夫多妻的現象，你說(shuō)他們愚昧，我認為這句話(huà)是對人家的侮辱，也是自己品行修養低下的一種表現。為什么？因為它那個(gè)地方的地理環(huán)境，氣候各方面的條件非常的艱苦的。他們的一妻多夫或一夫多妻之所以存在，是由他們所處的地理環(huán)境、氣候條件、生存的狀態(tài)所決定的。這是人類(lèi)作為一介生物自然選擇的一種結果，自然形成的一種結果，我們不能拿我們現在的這種文明，去圈進(jìn)、去指點(diǎn)、去對比他們那個(gè)地方的生存狀態(tài)以及他們那邊的存在狀態(tài)。所以呀，你說(shuō)原生家庭決定論還不如說(shuō)原生家庭所在的地域、地理環(huán)境、生產(chǎn)條件、生產(chǎn)力的狀態(tài)，決定了他們的思想眼界和行為規范。這就是心理咨詢(xún)師的眼界和格局的問(wèn)題，心理學(xué)者的眼界和格局的問(wèn)題，這也是文化媒體人眼界和格局的問(wèn)題。