當我們旅行，面對敦煌莫高窟、洛陽(yáng)石窟、東坡故居、石門(mén)棧道時(shí)，若不知曉其中的歷史與文化背景，又怎能說(shuō)旅行讓生命更豐富呢？

錢(qián)鐘書(shū)先生曾說(shuō)：如果不讀書(shū)，行萬(wàn)里路，也只是一個(gè)郵差。

尤其是，當你讀過(guò)《文化苦旅》后，書(shū)中的深邃渾厚、氣象萬(wàn)千，更會(huì )懂得：讀書(shū)，是另一種形式的旅行。

或許，有生之年我們不會(huì )去那么多地方，但有一個(gè)人能用他的文字，帶我們領(lǐng)略絲綢之路、河西走廊、茶馬古道……這些壯麗景觀(guān)深厚的歷史與人文底蘊。

而他，就是當年用一本《文化苦旅》震撼中外的余秋雨。

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他用散文的方式，將城市古跡文化，一一道盡，如同一幅幅歷史畫(huà)卷，文化卷軸，在你面前一一展開(kāi)。

一路苦旅

尋找中華文化的魂

為了尋找中華文化的魂，90年代余秋雨毅然選擇辭職遠行，獨自考察并闡釋了大量中華文化的遺跡。為了對中華文化進(jìn)行比較研究，他貼地穿行四萬(wàn)公里當今世界上最危險的地區，親身考察了人類(lèi)全部重要古文明的遺址。

“了解中華文明，首先要了解中華文化脈絡(luò )。”他穿行于歷史文化的時(shí)空隧道，像朝拜的行者，在探詢(xún)中遴癬體悟著(zhù)傳統文化與人文精神。

“希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì )心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。”

所以，我們才在他的文字里，讀到一種寄托在歷史深處真正的情感：

中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳陰下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲的軍旗。隨著(zhù)一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。

行走千年歷史文化

找尋生命與人生的真諦

余光中先生曾評價(jià)說(shuō)：“中國散文，在朱自清和錢(qián)鍾書(shū)之后，出了余秋雨。”

白先勇也高度贊賞過(guò)余秋雨：他把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了，或者說(shuō)，他重鑄了唐宋八大家詩(shī)化地思索天下的靈魂。

余秋雨還有一個(gè)的厲害之處，是將文化古跡與人生真諦，融入在優(yōu)美動(dòng)情的散文里。讀者能從文字中獲取新知，從閱讀中跨過(guò)平庸，從而獲得人生的進(jìn)取。

他在描寫(xiě)月牙泉時(shí)，由奇跡之景帶來(lái)的心靈震撼，升華至對人生、世界和歷史的辯證認識，極其精彩：

唯有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳。

人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜、給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。

這樣的行走，既是文化的朝圣，也是一個(gè)人對生命的朝圣。

以文字觸摸生命

閱讀就是不斷找尋自己的過(guò)程

曾有人問(wèn)余秋雨：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何？”

他回答：“沒(méi)有兩者。路，就是書(shū)。”

但他行遍陽(yáng)關(guān)雪、都江堰、西湖夢(mèng)、白發(fā)蘇州……把人間景致都留在了文字里。翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，順著(zhù)文字劃過(guò)眼簾，跟隨著(zhù)他品味淳樸的鄉情，感悟王者的孤獨，了解流放的沃土，理解漂泊的寂寞，從靈魂深處觸摸歷史，觸摸一塊塊孤傲、悲涼的墻磚。

他的每一部作品都讓讀者有了浸滿(mǎn)“文化”的閱讀享受，閱讀，就是不斷找尋自己的過(guò)程。