淪陷在父教缺失的時(shí)代

古語(yǔ)說(shuō)“養不教，父之過(guò)”，而這個(gè)時(shí)代似乎越來(lái)越缺乏“父親的教育”。

原始社會(huì )中，爸爸會(huì )帶孩子出門(mén)打獵，去探索世界。而現在，爸爸沒(méi)能成為家庭的重要角色，而是家庭關(guān)系中一個(gè)影子式的爸爸。對爸爸而言，家庭甚至淪為了旅館。

無(wú)論在情感、陪伴、尊重、親密還是在問(wèn)題解決方面，父親為孩子提供的支持都不多，這說(shuō)明父親在孩子成長(cháng)中并沒(méi)有承擔應盡的責任。

焦慮的媽媽如影隨形

“禍不單行”，在中國式家庭的體現就是，當孩子擁有一個(gè)缺席的父親的同時(shí)，老天還會(huì )給他一個(gè)焦慮的媽媽。

丈夫主動(dòng)或被動(dòng)的成了家庭中的隱形人，在婚姻中的母親對于婚姻的依賴(lài)、對于丈夫的依賴(lài)減弱了，于是便把情感寄托在孩子身上，慢慢地把感情和注意力從丈夫身上抽離出來(lái)，而放在孩子身上。

但，孤軍奮戰的女人會(huì )難以避免的陷入孤獨感和不安全感中，又會(huì )不自覺(jué)的把家轉化為她痛苦的工作場(chǎng)所，用讓人窒息的愛(ài)和焦慮將孩子包裹起來(lái)，造成孩子和媽媽之間的過(guò)度依賴(lài)。

孩子更多地生活在一個(gè)母親的世界里，而不是家庭的世界。夫妻情感、親子關(guān)系、孩子教育的問(wèn)題也開(kāi)始接撞而來(lái)。

失控的孩子

有多少孩子教育的問(wèn)題，就有多少夫妻矛盾問(wèn)題。

一個(gè)在家庭中被疏離的丈夫，是一個(gè)沒(méi)法回家的男人。一個(gè)沒(méi)辦法回家的男人背后，必然有一個(gè)很寂寞孤獨的女人。看似是親子的問(wèn)題，其實(shí)是夫妻情感的問(wèn)題。

可媽媽那本應由丈夫承擔的焦慮和需要，都被投射到孩子身上。孩子在各種情緒中如困獸一般壓抑、掙扎、暴虐、偽裝。

成為媽媽“替代丈夫”的孩子，會(huì )過(guò)早的承擔起成人的角色，家里會(huì )出現小大人，或者孩子會(huì )“永遠做媽媽的好孩子”，而進(jìn)入那種拒絕成長(cháng)，依賴(lài)性強的狀態(tài)，沒(méi)辦法探索社會(huì )，融入社會(huì )。

但當孩子開(kāi)始失控，“缺失的父親、焦慮的母親、失控的孩子”，又會(huì )使得家庭系統重新達到一種病態(tài)的平衡。因為教育孩子的矛盾會(huì )升級成家庭的主要矛盾，從而掩飾了很多問(wèn)題，讓婚姻能夠維持。

但是，這絕對不是一個(gè)有活力、有彈性、有生命力的婚姻。

所以，我們不如理智的思考一下：一個(gè)男人為什么沒(méi)辦法執行父親的角色？難道單純地是由于男人工作太忙造成的嗎？我們不妨來(lái)分析一下！

1.應試教育的問(wèn)題或者工業(yè)城市化問(wèn)題

農業(yè)文明中，孩子有很多的生存技能需要從父親那里傳承，比如說(shuō)木匠是祖輩傳下來(lái)的，必須要服從父式教育和管理，這是農業(yè)社會(huì )的特點(diǎn)。但是到了工業(yè)社會(huì )、信息社會(huì )，孩子不再需要去父親那兒學(xué)習，到處都可以獲得知識，父親的作用被削弱了。

另外,應試教育導致在孩子早期、未成年前，父親和孩子的交流無(wú)從下手，孩子整天就是學(xué)習，母親照顧孩子的起居。還有，就是中國的家庭關(guān)系，西方國家夫妻關(guān)系是第一關(guān)系，所以丈夫和妻子對于孩子之間的距離是等同的。但中國不同，中國第一關(guān)系是親子關(guān)系，第二關(guān)系才是夫妻關(guān)系。親子關(guān)系中，顯然母親對孩子更親，本來(lái)就搖搖欲墜的父子關(guān)系，又擠了一下，父親進(jìn)一步退居二線(xiàn)。

2.傳統觀(guān)念導致男人遠離孩子

在中國的傳統教育當中，本身父親就不是重要的角色，男主外女主內是中國傳統意義的家庭。家長(cháng)制也是中國的傳統，家長(cháng)制就是父和孩子之間的這種關(guān)系，不僅僅是血緣、親情關(guān)系，還有一種永遠不可逾越的鴻溝，就是父為子綱，即上下級關(guān)系，君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡，父親會(huì )不自覺(jué)的提醒自己“要保持威嚴”，“不能離孩子太近”，這是一條邁不過(guò)去的溝壑。

3.男人害怕?lián)敻赣H

從心理學(xué)角度講，男人長(cháng)大必須要期待一個(gè)重要契機，就是要擺脫對母親的依戀，而這種擺脫的階段對于他是痛苦、焦慮的。所以男人在潛意識里對于孩子的誕生和到來(lái)總是“悲喜交加”，男人一旦有了婚姻和孩子，他童年的焦慮和分離的痛苦會(huì )呈現出來(lái)，他會(huì )有些害怕，擔心妻子有了孩子后，他又要面臨分離。

4.男人不愿被忽視

對于男人影響更大的是情感，因為妻子的情感勢必要轉移到孩子身上去，所以丈夫會(huì )有被忽視感，這種被忽視感與他童年和母親分離的痛苦會(huì )產(chǎn)生聯(lián)系，等于放大了他的恐懼。因為每個(gè)人心里面都是一個(gè)長(cháng)不大的孩子，那些早期受到的創(chuàng )傷和痛苦恐懼，讓他經(jīng)常在成人的角色與孩子的角色之間轉換。

男人是矛盾的動(dòng)物，他既渴望愛(ài)，女人給他獨一的專(zhuān)屬；他又害怕，得到了太多的愛(ài)，又會(huì )受到束縛，沒(méi)有了自由。他既想得到子嗣繼承血脈，但是他又害怕孩子出生，他的愛(ài)會(huì )失去。

系統地看問(wèn)題，為中國式家庭尋找出路

父親缺席了，孩子可能出現問(wèn)題，但這絕對不僅僅是男人的問(wèn)題，如果你簡(jiǎn)單地認為是男人的問(wèn)題，那么只能造成社會(huì )中男女之間彼此的仇視、孤立和怨氣，只會(huì )導致孩子與父親更大的隔離。

問(wèn)題的正解是：女性需要去發(fā)展除了家庭之外，作為一個(gè)女人的生活。女性的天空很大，如果單單把自己定位為一個(gè)家庭主婦的角色，那么，她在浪費生命。男人如果把所有精力都放在工作上，那么，他無(wú)法去面對一個(gè)核心的主題，即如何面對自己的情感，如何面對自己的脆弱，怎么去挑戰一個(gè)女人。

關(guān)于家庭教育這個(gè)話(huà)題，父母都要思考，到底該怎么做，才能讓我們的生活、家庭恢復些樂(lè )趣與和諧。