1、面對意愿是一切療愈的前提。

　　沒有面對意愿，就算是佛陀坐您旁邊都沒有用。深層溝通療愈的時(shí)候要覺察自己的面對意愿有多少，以及覺察自己的逃避模式。如果還沒有豁出去面對的勇氣，就不要給自己設(shè)置一個(gè)很高的期待來障礙自己。因?yàn)楫?dāng)一邊溝通一邊在擔(dān)心溝通效果的時(shí)候，這份期待和擔(dān)心本身就會影響溝通的深入，是我們自己的面對意愿決定了自己釋放的深入和療愈的廣度。

　　2、學(xué)會放松和交托。

　　當(dāng)我們學(xué)會全然的放松和放空，那些影響我們生命的傷痛事件自然會浮現(xiàn)。當(dāng)我們學(xué)會交托，所有的因緣都會來成就自己尤其是我們內(nèi)在的守護(hù)靈會協(xié)助我們面對和創(chuàng)造最大的療愈效果。

　　3、學(xué)習(xí)敞開自己，信任自己的直覺，信任溝通師的引導(dǎo)。

　　如果在深層溝通的時(shí)候。一邊在懷疑，分析自己說出來內(nèi)容是真是假，尤其是在療愈胎兒期和前世的內(nèi)容時(shí)，這份懷疑和分析就會障礙療愈深入。

　　4、學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)自己身體和心里的感覺，因?yàn)殪`魂是用情緒來記憶的，當(dāng)我們聯(lián)結(jié)到內(nèi)在的情緒后，感覺和體覺就會得到釋放和轉(zhuǎn)化。

　　如果您沒有情緒和感覺，就好好反思自己壓抑多久了？封閉多久了？麻木多久了?如果覺察到自己跟自己內(nèi)心嚴(yán)重割裂的心靈狀態(tài)，這份割裂的背后就會有重大的事件發(fā)生，這種時(shí)候就需要更大的耐心來持續(xù)面對。

　　5、學(xué)會管理自己的溝通期待，不要只有20%的面對意愿就期待有80%的療愈效果。

　　如果自己療愈的內(nèi)容已經(jīng)影響自己10年，20年，甚至30年，就不要著急短、平、快。因?yàn)?，我們自己?zhǔn)備好多少就會釋放和轉(zhuǎn)化多少。療愈效果的深度和廣度的決定權(quán)在自己的手中，而不是在別人。

　　6、學(xué)會調(diào)適自己的溝通心態(tài)。

　　我們?nèi)贤ǖ闹饕康氖敲鎸ψ约?，而不是用自己?nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)去觀察和評判外在的一切，如果在溝通當(dāng)中發(fā)現(xiàn)自己有這樣的習(xí)性，就把自己拉回到具體事件中去經(jīng)歷和面對。如果能夠調(diào)整自己的心態(tài)，做到不嚴(yán)重執(zhí)著每一次溝通的效果，反而會得到最大的療愈效果。我自己大量的溝通和被溝通的經(jīng)歷深深地體會到：當(dāng)個(gè)案開始放下療愈的期待，只是全然的去面對和經(jīng)歷自己過去的每一份痛，最大的療愈效果就會自動發(fā)生。

　　7、在深層溝通療愈的過程中，記得越難受、越煩躁，就越需要持續(xù)重復(fù)面對和清理。

　　因?yàn)?，如果溝通的過程和重復(fù)的內(nèi)容是很輕松、很快樂，很自在的，請問這樣內(nèi)容還需要花錢來做深層溝通嗎？所以，持續(xù)的面對并經(jīng)歷過去每一份難受、失落、悲傷與恐懼。并把這些心靈深度的釋放和穿越后，我們才會有力量為自己的生命負(fù)起責(zé)任。

　　8、心靈療愈是有層次的。

　　不要期待上過幾次心靈課程，做幾次療愈后自己就什么痛苦都沒有。深層溝通的目的是透過找到問題背后的原因，同時(shí)透過深層的釋放、轉(zhuǎn)化來協(xié)助我們看清自己問題背后的原因和真相。

　　然后改變我們過去傷害事件中的感受和錯誤認(rèn)知，從過往生命中的每一份痛和苦當(dāng)中解脫出來，并從中領(lǐng)悟?qū)儆谧约旱莫?dú)特的生命智慧；讓我們更加有力量和覺知去完成自己的生命功課，更清明的去面對自己未來的人生，為自己的生命創(chuàng)造真正的幸福與平安。

　　可是我們不知道自己過去的生命經(jīng)歷到底被種下多少種子，自己給自己設(shè)置了多少的生命功課和障礙，所以只能耐心的經(jīng)歷和面對。因?yàn)?，有些花三月就開了，有些花要六月才會開，有些花甚至要十二月才會開；當(dāng)療愈機(jī)緣未到的時(shí)候，著急是沒有用的。因?yàn)椋?dāng)種子還沒冒芽的時(shí)候，花不可能開，當(dāng)花未開的時(shí)候怎么會結(jié)出果實(shí)呢？

　　所以，心靈療愈的過程就是這樣的，每一個(gè)生命階段有什么樣的挑戰(zhàn)，有哪些種子冒芽，遇到什么樣的老師來協(xié)助自己，那都是我們自己的業(yè)力和因緣決定的。就好比佛陀輪回了500世，在兩千多年前悉達(dá)多王子的這一世放棄了王位的繼承，離家出走多年，外求很多年，苦修很多年，最后才在菩提樹下內(nèi)觀、證悟成佛的。佛陀的解脫、圓滿都需要這樣的生命歷程，更何況我們呢？所以，耐心的面對自己，持續(xù)的清理自己是我們幸福、解脫、圓滿自在的唯一出路。

　　9、不要忘記自己的生命功課。

　　經(jīng)常問自己，為什么要投生到現(xiàn)在的家庭，以及遇到現(xiàn)在的伴侶和孩子。這些因緣的背后到底隱含了什么樣的生命目的和生命功課？

　　其次，要把自己在深層溝通當(dāng)中看到的真相和領(lǐng)悟到的智慧在關(guān)系當(dāng)中，在生活中用出來，不斷學(xué)習(xí)并完成自己的生命功課，讓領(lǐng)悟到的智慧有機(jī)會融入我們的生命。

　　如果我們不把自己領(lǐng)悟到的智慧在關(guān)系當(dāng)中，在生活當(dāng)中用出來，那么這樣的的領(lǐng)悟是沒有力量的，只有在生活當(dāng)中實(shí)踐和不斷的淬煉后，這些領(lǐng)悟的智慧才會真正的融入我們的身心靈，融入我們的每一顆細(xì)胞，成為我們生命的一部分。

　　我分享自己逃避和面對的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。對于有緣的您來講也不過是一面鏡子而已。您是否會從我的經(jīng)歷中看到自己的盲點(diǎn)，和誤區(qū)，這都是您自己內(nèi)在的種子來決定的。

　　如果您有所啟發(fā)就少交一些學(xué)費(fèi)、少走一些彎路；如果暫時(shí)沒有啟發(fā)，也沒有關(guān)系；最壞的結(jié)果就是像我以前一樣多交一些學(xué)費(fèi)，多走一些彎路后才會學(xué)習(xí)到如何正確的面對自己和收獲自己的生命智慧。

　　因?yàn)椋?dāng)我們玩膩了逃避的游戲，自然就開始懂得怎樣面對。但如果逃避自己，透過對立，抱怨、指責(zé)和推卸責(zé)任可以讓自己越來越幸福，越來越解脫，自在和圓滿，那么請您加倍的抱怨別人、指責(zé)別人，繼續(xù)逃避自己，如果不是，那么記得開始反思自己，面對自己。

　　其次逃避并不是一種罪過，不需要用自責(zé)、愧疚和投射來懲罰自己和別人，而真正的面對也未必很痛苦、難過，因?yàn)樵偻吹纳?jīng)歷我們早就經(jīng)歷過。我們只需要再次經(jīng)歷而已。當(dāng)我們再次經(jīng)歷和面對后，就會收獲到穿越每一份痛背后的生命禮物和智慧。

　　當(dāng)然，療愈是有層次的，穿越也是有層次的，我們自己面對多少，就釋放多少，釋放多少就轉(zhuǎn)化多少；轉(zhuǎn)化多少就清明多少；清明多少就會自在多少。我們自己清明的程度也會決定我們自己與自己的關(guān)系，以及與別人關(guān)系和諧的程度。

　　當(dāng)我逐步穿越后，感受到有幾個(gè)重要的方向指標(biāo)可以檢驗(yàn)自己穿越的程度和療愈的效果

　　1、如果是療愈親密關(guān)系，那么就看自己的親密關(guān)系有沒有改善，以及改善到什么程度。同時(shí)，覺察自己在親密關(guān)系中真正需要體驗(yàn)和完成的功課有哪些，障礙自己關(guān)系和諧的種子到底有哪些面向，這是一個(gè)持續(xù)面對、清理和修正的過程。比如我從曾經(jīng)恐懼親密關(guān)系的陰影中走出來，有勇氣、力量和一定的智慧再次面對新的親密關(guān)系，開始享受到真正的親密與聯(lián)結(jié)，同時(shí)也在親密關(guān)系中開始修煉自己的功課。

　　2、如果是療愈父母關(guān)系，那就去看清父母為什么用這樣的方式來對待自己，在那些不被愛、恐懼、失落和悲傷的背后到底隱藏了什么樣的生命真相。其次，去了解自己為什么會選擇這樣的家庭出生？在了解自己的生命功課和父母所扮演的角色后，尤其是在深度的釋放曾經(jīng)的失落、悲傷和恐懼后，對父母的怨恨自然開始轉(zhuǎn)化，跟父母的關(guān)系和聯(lián)結(jié)自然會得到很大的改善。父母也會開始祝福我們，彼此之間的愛就會開始流動。

　　3、如果是療愈疾病，自己有沒有看清楚疾病背后真正的原因是什么？身體透過疾病要提示我們什么？到底自己有什么樣的功課沒有完成，才導(dǎo)致現(xiàn)在的疾?。慨?dāng)我們愿意持續(xù)的面對，在深度的釋放那些曾經(jīng)壓抑的情緒和卡住的能量后，疾病也會得到改善和逐漸的恢復(fù)，身心也會更輕松。

　　4、如果是療愈與事業(yè)、財(cái)富金錢的關(guān)系。去覺察自己是否已經(jīng)看清楚障礙自己事業(yè)財(cái)富的真正原因，以及透過工作和事業(yè)財(cái)富的創(chuàng)造過程，我們到底在修什么樣的因緣，再修什么樣的功課？在清除障礙自己事業(yè)與財(cái)富關(guān)系背后的深層原因后，尤其在清晰自己真正的需要和生命功課后，我們的事業(yè)方向自然會清晰，與金錢的關(guān)系越來越和諧，心想事成的能力會逐步的提高，也會開始懂得享受生活。

　　5、其次，去發(fā)現(xiàn)自己與內(nèi)在的聯(lián)結(jié)的程度。當(dāng)自己與內(nèi)在的聯(lián)結(jié)的越深，就越容易覺察自己的情緒和感覺。在看到真實(shí)的自己后，也會開始接納自己。外在發(fā)生的事情和內(nèi)在情緒感覺對自己的拉扯越來越少，時(shí)間也越來越短。

　　6、在關(guān)系當(dāng)中是否開始學(xué)會正確表達(dá)自己的情緒、感受和需要，不再像以前那樣壓抑，或者動不動就發(fā)火，抱怨和指責(zé)。開始更多地在關(guān)系中種下幸福和諧的因，反思的因，內(nèi)觀的因，而不是像以前那樣一直在種不幸的因。

　　7、覺察自己反思自己和內(nèi)觀自己的能力是否在不斷的提高，是否開始養(yǎng)成把每一次觸動當(dāng)成療愈的機(jī)會，如果自己當(dāng)時(shí)反思，覺察不到，是否還會像以前那樣用自責(zé)和愧疚來懲罰自己？

　　8、是否開始懂得尊重自己的感受和需要。當(dāng)我們開始懂得尊重自己，就不會像以前經(jīng)常忽略自己的感受和需要，在逐步懂得尊重自己之后，也開始知道尊重別人。

　　9、覺察自己是否開始懂得欣賞自己和肯定自己，就不再把自己的主要價(jià)值建立在外在評價(jià)和肯定上。外在的評價(jià)和看法對自己的拉扯和影響會越來越弱。

　　10、覺察自己活在當(dāng)下的品質(zhì)是否越來越高，是否更加懂得愛惜自己、寬恕自己和寬恕別人。如果自己開始往這個(gè)方向走，就不會像以前那樣總是想證明自己，懲罰自己。

　　11、覺察自己是否開始有平常心和平等心，如果自己的平常心和平等心開始出來，就不再像以前那樣總想分別高低、對錯。然后頭腦的安靜程度也會不斷在增加，開心和幸福的感覺也會逐步的增加。

　　總之，我們?nèi)松鷷^得越來越清明，關(guān)系會逐漸越來越和諧。但并不意味著我們什么問題，什么痛苦都沒有。

　　因?yàn)?，我們到底給自己設(shè)置了多少生命功課和障礙，誰知道呢？

　　區(qū)別在于我們反思的能力和內(nèi)觀的能力提升后，不管發(fā)生什么事情，我們多了一份覺察，多了一份清明，多了一份力量和智慧來面對和經(jīng)歷自己的生命過程和修煉自己自己的生命功課而已。

　　至于什么時(shí)候達(dá)到佛陀的狀態(tài)，誰知道呢？

　　哈哈哈！反正我們遲早都會完全覺醒的遲早都會回歸心靈家園的，干嘛那么著急？

　　您覺得呢？