隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，同性戀早已洗清了“精神疾病”的污名（1973年從精神疾病診斷手冊中被刪除），人們也開(kāi)始真正地了解、研究并慢慢肯定了同性戀者的存在。然而，排斥甚至厭惡、仇視同性戀者的群體——恐同者——依然沒(méi)有消失。反對同性戀歧視的人們常會(huì )義憤填膺地駁斥恐同者的觀(guān)點(diǎn)，但卻很少會(huì )關(guān)注“恐同”現象產(chǎn)生的原因。恐同到底是怎么一回事？心理學(xué)又能給我們怎樣的答案呢？

　　恐同，不只是否定同性戀

　　否定同性戀的常見(jiàn)理由可能會(huì )是認為他們“不自然”或者“不合理”，而恐同者對同性戀的態(tài)度還包含著(zhù)更多的情緒反應。他們不僅會(huì )反對、排斥同性戀，還會(huì )產(chǎn)生更多厭惡、恐懼甚至仇恨的情緒。

　　在同性戀平權運動(dòng)的數十年里，科學(xué)家和社會(huì )學(xué)家們已經(jīng)證實(shí)了“同性戀是自然界普遍存在的現象”、“同性戀者從未被演化淘汰”、“同性戀家庭撫養的孩子同樣可以健康成長(cháng)”等觀(guān)點(diǎn)（更多閱讀：我們不是妖怪：同性戀，演化都沒(méi)有淘汰，歧視個(gè)屁）。但是，這些分析依然無(wú)法消除恐同者對同性戀的歧視和厭惡，而其負面情緒的存在又使人對同性戀產(chǎn)生更大的偏見(jiàn)。因此，了解恐同情緒的來(lái)源，也是消除同性戀歧視不可缺少的一個(gè)環(huán)節。

　　為什么會(huì )“恐同”？

　　與單純的偏見(jiàn)相比，恐同者的情況似乎更讓旁人感到難以理解——同性戀群體通常對他們并不構成什么實(shí)質(zhì)的威脅，為什么他們還會(huì )產(chǎn)生如此明顯的負面情緒呢？“恐同”產(chǎn)生的機制也一直困擾著(zhù)心理學(xué)家們，直到現在，人們還沒(méi)有得到一個(gè)明確的結論。不過(guò)，這其中有一些觀(guān)點(diǎn)確實(shí)值得我們思考。

　　1

　　“別把我當女人對待”

　　雖然“同性戀恐懼”并不是一種正式受到認可的診斷，但它與其他類(lèi)型的恐懼癥的確存在一些共性。在精神疾病診斷與統計手冊（DSM）中，判斷恐懼癥的重要標準之一是“個(gè)體產(chǎn)生的恐懼感遠遠大于事物對其實(shí)際的威脅”，正如害怕蛇的個(gè)體即使隔著(zhù)玻璃窗也相信蛇有致命的威懾力，恐高癥患者站在防護完備的天橋上也會(huì )害怕橋毀人亡一樣，恐同者也對同性戀群體持有一些不合理的信念（cognitivedistortion）。

　　基爾馬丁教授（Prof.Kilmartin）在《論男子氣概本身》（Themasculineself）一書(shū)中提到，男性恐同者無(wú)論從數量還是程度上都要超過(guò)女性恐同者，而男性恐同者對男同性戀的恐懼可能很大程度上來(lái)源于性別刻板印象。換言之，對于一些男性而言，與男性同性戀者的交往會(huì )讓他們感覺(jué)自身的“男子氣概”受到了威脅。

　　在現代社會(huì )中，很多男性和女性依然被禁錮在性別刻板印象中。男孩們從小被灌輸著(zhù)“男兒有淚不輕彈”、“男性要獨當一面”、“男生不能感情用事”、“男生要傳宗接代”等等思想。獨立、理性、有進(jìn)取心、肩負繁殖大業(yè)都是男性不能輕易撕下的標簽，否則就要承擔被當作異類(lèi)的風(fēng)險。同時(shí)，社會(huì )也對男性同性戀群體有著(zhù)特定的偏見(jiàn)。他們常被認為是“娘娘腔”的，被貼上類(lèi)似女性刻板印象的標簽。有研究顯示，男性遵守刻板印象之嚴格已經(jīng)到了一個(gè)十分嚴重的程度。不少男性已經(jīng)習慣將女性刻板印象的對立面作為自己的行為標準，而忽略了不同性別之間本可以存在的共性。而當他們與男性同性戀接觸時(shí)，他們感到自己的價(jià)值觀(guān)受到了挑戰，進(jìn)而產(chǎn)生不安全感，以及焦慮、恐懼、憤怒等負面情感。同時(shí)，男性恐同者也害怕自己被同性戀者“像女人一樣對待”，無(wú)論是從友情角度或是愛(ài)情角度都是如此。恐同的態(tài)度可以“保護”他們不被“同性戀式的行為”威脅，從而保全自己的“男子氣概”。

　　從這個(gè)角度來(lái)看，消除性別刻板印象也就成了減少恐同負面情緒的一個(gè)重要的方面。下次當聽(tīng)到“男人不像個(gè)男人的樣子！”等評論時(shí)，不妨試著(zhù)追問(wèn)一句“都是人，男人為什么不可以這樣？”

　　2

　　“恐同即深柜”，是真的嗎？

　　另外一種對恐同者的常見(jiàn)解釋被稱(chēng)為“恐同即深柜”。這種觀(guān)點(diǎn)認為，很多恐同者實(shí)際上具有同性戀傾向，只是他們否定并壓抑了自己的真實(shí)想法而已。從這個(gè)角度來(lái)看，“恐同”又與一般意義上的恐懼癥不同。

　　這樣的觀(guān)點(diǎn)估計會(huì )讓恐同群體感到相當憤怒，不過(guò)與之相符的事例似乎確實(shí)時(shí)有發(fā)生。在2013年，美國最大的“同性戀治療組織”ExodusInternational宣布關(guān)閉，其原因就是該組織主席艾倫·錢(qián)伯斯（AlanChambers）終于無(wú)法壓抑自己的同性戀傾向，宣布出柜，并解散了該組織。高調宣稱(chēng)反對同性戀的牧師被爆與牛郎共赴歐洲休假；北加州共和黨恐同政要被爆10年前曾公開(kāi)做過(guò)同性俱樂(lè )部中的“變裝皇后”（dragqueen）；此外還有參議員、著(zhù)名律師、施洗師等公開(kāi)反對同性戀的公眾人物紛紛被爆出具有同性戀傾向。這究竟是巧合，還是一種潛在的規律呢？

　　為了確認“恐同即深柜”是否真實(shí)存在，研究者們也消耗了不少腦細胞。支持這一觀(guān)點(diǎn)的一項重要研究發(fā)表于1996年，亞當斯（Adams）等研究者用問(wèn)卷區分出了35名男性恐同者和29名男性非恐同者，讓他們分別觀(guān)看同性和異性色情影片，并在被試觀(guān)看影片時(shí)測量了陰莖的勃起程度。結果發(fā)現，恐同者在觀(guān)看男同性戀影片時(shí)的勃起程度要大于非恐同者。研究者認為，這可以看作是一種“反向形成”（reactionformation）的表現，被壓抑到潛意識中的同性戀傾向不斷尋找機會(huì )怒刷存在感，以減少個(gè)體的焦慮，而個(gè)體采用的方式就是將其真實(shí)的想法偽裝起來(lái)，變?yōu)橄喾吹鼙唤邮艿南敕ê托袨?mdash;—恐懼和排斥同性戀。

　　2012年，另外一項研究也對具有同性戀傾向的恐同者提供了一些解釋。他們通過(guò)實(shí)驗找到了那些潛在性取向與主觀(guān)報道的性取向存在差異的個(gè)體，并對他們兒時(shí)的家庭教育環(huán)境進(jìn)行了調查。結果發(fā)現，那些隱藏、否定了自己真實(shí)性取向的被試，他們更有可能處于嚴厲的家庭教育環(huán)境當中，并且父親多是恐同者。而那些內心具有同性戀傾向，卻宣傳自己是異性戀的人，也表現出了更強烈的“恐同”傾向。權威性的父母比較不支持兒童有自己獨特的見(jiàn)解和想法，而是將自己的價(jià)值觀(guān)當作“絕對正確”的觀(guān)點(diǎn)灌輸給孩子。當兒童自己的想法不被支持時(shí)，為了繼續得到父母的愛(ài)，他們不得不選擇隱藏真實(shí)的自己（trueself），接受父母的想法。

　　然而，并不是所有研究都支持“恐同即深柜”的觀(guān)點(diǎn)。2006年，邁耶（Meier）等人指出了1996年實(shí)驗的不足。他們認為，男性在焦慮的狀況下也會(huì )導致勃起，因此用勃起程度來(lái)衡量性喚起和性取向并不是那么可靠。這組研究者最先提出了用閾下刺激（被試不能感覺(jué)到的刺激）測量被試潛在性取向的方法，結果顯示，恐同被試主觀(guān)報告的性取向和潛在性取向是一致，并沒(méi)有發(fā)現什么“潛在的性喚醒”。在此之后，后續研究雖然一直在進(jìn)行，但至今依然沒(méi)有得出一致的結論。

　　總的來(lái)說(shuō)，同性戀者排斥同性戀的情況確實(shí)可能發(fā)生，但“恐同即深柜”并不能看作所有恐同者中普遍存在的現象。

　　我們離消除恐同還有多遠？

　　直到現在，傳統的婚姻與性別觀(guān)念依然根深蒂固地影響著(zhù)許多人，而它的影響之下，對同性戀者的排斥甚至厭惡恐怕在相當長(cháng)的一段時(shí)間內都難以完全消除。人們都害怕與別人不同，因為付出的代價(jià)太大。被歧視、被冷落、被指指點(diǎn)點(diǎn)，這些代價(jià)導致了人們或主動(dòng)、或被動(dòng)、或有意識、或無(wú)意識地接受了死板的性別設定，誣蔑其他一切可能性。

　　現在，我們對于恐同者產(chǎn)生種種偏見(jiàn)的原因也還有待進(jìn)一步深入的分析。當我們認清人們?yōu)槭裁磿?huì )恐同時(shí)，同性戀平權才會(huì )真正地開(kāi)始。　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，同性戀早已洗清了“精神疾病”的污名（1973年從精神疾病診斷手冊中被刪除），人們也開(kāi)始真正地了解、研究并慢慢肯定了同性戀者的存在。然而，排斥甚至厭惡、仇視同性戀者的群體——恐同者——依然沒(méi)有消失。反對同性戀歧視的人們常會(huì )義憤填膺地駁斥恐同者的觀(guān)點(diǎn)，但卻很少會(huì )關(guān)注“恐同”現象產(chǎn)生的原因。恐同到底是怎么一回事？心理學(xué)又能給我們怎樣的答案呢？

　　恐同，不只是否定同性戀

　　否定同性戀的常見(jiàn)理由可能會(huì )是認為他們“不自然”或者“不合理”，而恐同者對同性戀的態(tài)度還包含著(zhù)更多的情緒反應。他們不僅會(huì )反對、排斥同性戀，還會(huì )產(chǎn)生更多厭惡、恐懼甚至仇恨的情緒。

　　在同性戀平權運動(dòng)的數十年里，科學(xué)家和社會(huì )學(xué)家們已經(jīng)證實(shí)了“同性戀是自然界普遍存在的現象”、“同性戀者從未被演化淘汰”、“同性戀家庭撫養的孩子同樣可以健康成長(cháng)”等觀(guān)點(diǎn)（更多閱讀：我們不是妖怪：同性戀，演化都沒(méi)有淘汰，歧視個(gè)屁）。但是，這些分析依然無(wú)法消除恐同者對同性戀的歧視和厭惡，而其負面情緒的存在又使人對同性戀產(chǎn)生更大的偏見(jiàn)。因此，了解恐同情緒的來(lái)源，也是消除同性戀歧視不可缺少的一個(gè)環(huán)節。

　　為什么會(huì )“恐同”？

　　與單純的偏見(jiàn)相比，恐同者的情況似乎更讓旁人感到難以理解——同性戀群體通常對他們并不構成什么實(shí)質(zhì)的威脅，為什么他們還會(huì )產(chǎn)生如此明顯的負面情緒呢？“恐同”產(chǎn)生的機制也一直困擾著(zhù)心理學(xué)家們，直到現在，人們還沒(méi)有得到一個(gè)明確的結論。不過(guò)，這其中有一些觀(guān)點(diǎn)確實(shí)值得我們思考。

　　“別把我當女人對待”

　　雖然“同性戀恐懼”并不是一種正式受到認可的診斷，但它與其他類(lèi)型的恐懼癥的確存在一些共性。在精神疾病診斷與統計手冊（DSM）中，判斷恐懼癥的重要標準之一是“個(gè)體產(chǎn)生的恐懼感遠遠大于事物對其實(shí)際的威脅”，正如害怕蛇的個(gè)體即使隔著(zhù)玻璃窗也相信蛇有致命的威懾力，恐高癥患者站在防護完備的天橋上也會(huì )害怕橋毀人亡一樣，恐同者也對同性戀群體持有一些不合理的信念（cognitivedistortion）。

　　基爾馬丁教授（Prof.Kilmartin）在《論男子氣概本身》（Themasculineself）一書(shū)中提到，男性恐同者無(wú)論從數量還是程度上都要超過(guò)女性恐同者，而男性恐同者對男同性戀的恐懼可能很大程度上來(lái)源于性別刻板印象。換言之，對于一些男性而言，與男性同性戀者的交往會(huì )讓他們感覺(jué)自身的“男子氣概”受到了威脅。

　　在現代社會(huì )中，很多男性和女性依然被禁錮在性別刻板印象中。男孩們從小被灌輸著(zhù)“男兒有淚不輕彈”、“男性要獨當一面”、“男生不能感情用事”、“男生要傳宗接代”等等思想。獨立、理性、有進(jìn)取心、肩負繁殖大業(yè)都是男性不能輕易撕下的標簽，否則就要承擔被當作異類(lèi)的風(fēng)險。同時(shí)，社會(huì )也對男性同性戀群體有著(zhù)特定的偏見(jiàn)。他們常被認為是“娘娘腔”的，被貼上類(lèi)似女性刻板印象的標簽。有研究顯示，男性遵守刻板印象之嚴格已經(jīng)到了一個(gè)十分嚴重的程度。不少男性已經(jīng)習慣將女性刻板印象的對立面作為自己的行為標準，而忽略了不同性別之間本可以存在的共性。而當他們與男性同性戀接觸時(shí)，他們感到自己的價(jià)值觀(guān)受到了挑戰，進(jìn)而產(chǎn)生不安全感，以及焦慮、恐懼、憤怒等負面情感。同時(shí)，男性恐同者也害怕自己被同性戀者“像女人一樣對待”，無(wú)論是從友情角度或是愛(ài)情角度都是如此。恐同的態(tài)度可以“保護”他們不被“同性戀式的行為”威脅，從而保全自己的“男子氣概”。

　　從這個(gè)角度來(lái)看，消除性別刻板印象也就成了減少恐同負面情緒的一個(gè)重要的方面。下次當聽(tīng)到“男人不像個(gè)男人的樣子！”等評論時(shí)，不妨試著(zhù)追問(wèn)一句“都是人，男人為什么不可以這樣？”

　　“恐同即深柜”，是真的嗎？

　　另外一種對恐同者的常見(jiàn)解釋被稱(chēng)為“恐同即深柜”。這種觀(guān)點(diǎn)認為，很多恐同者實(shí)際上具有同性戀傾向，只是他們否定并壓抑了自己的真實(shí)想法而已。從這個(gè)角度來(lái)看，“恐同”又與一般意義上的恐懼癥不同。

　　這樣的觀(guān)點(diǎn)估計會(huì )讓恐同群體感到相當憤怒，不過(guò)與之相符的事例似乎確實(shí)時(shí)有發(fā)生。在2013年，美國最大的“同性戀治療組織”ExodusInternational宣布關(guān)閉，其原因就是該組織主席艾倫·錢(qián)伯斯（AlanChambers）終于無(wú)法壓抑自己的同性戀傾向，宣布出柜，并解散了該組織。高調宣稱(chēng)反對同性戀的牧師被爆與牛郎共赴歐洲休假；北加州共和黨恐同政要被爆10年前曾公開(kāi)做過(guò)同性俱樂(lè )部中的“變裝皇后”（dragqueen）；此外還有參議員、著(zhù)名律師、施洗師等公開(kāi)反對同性戀的公眾人物紛紛被爆出具有同性戀傾向。這究竟是巧合，還是一種潛在的規律呢？

　　為了確認“恐同即深柜”是否真實(shí)存在，研究者們也消耗了不少腦細胞。支持這一觀(guān)點(diǎn)的一項重要研究發(fā)表于1996年，亞當斯（Adams）等研究者用問(wèn)卷區分出了35名男性恐同者和29名男性非恐同者，讓他們分別觀(guān)看同性和異性色情影片，并在被試觀(guān)看影片時(shí)測量了陰莖的勃起程度。結果發(fā)現，恐同者在觀(guān)看男同性戀影片時(shí)的勃起程度要大于非恐同者。研究者認為，這可以看作是一種“反向形成”（reactionformation）的表現，被壓抑到潛意識中的同性戀傾向不斷尋找機會(huì )怒刷存在感，以減少個(gè)體的焦慮，而個(gè)體采用的方式就是將其真實(shí)的想法偽裝起來(lái)，變?yōu)橄喾吹鼙唤邮艿南敕ê托袨?mdash;—恐懼和排斥同性戀。

　　2012年，另外一項研究也對具有同性戀傾向的恐同者提供了一些解釋。他們通過(guò)實(shí)驗找到了那些潛在性取向與主觀(guān)報道的性取向存在差異的個(gè)體，并對他們兒時(shí)的家庭教育環(huán)境進(jìn)行了調查。結果發(fā)現，那些隱藏、否定了自己真實(shí)性取向的被試，他們更有可能處于嚴厲的家庭教育環(huán)境當中，并且父親多是恐同者。而那些內心具有同性戀傾向，卻宣傳自己是異性戀的人，也表現出了更強烈的“恐同”傾向。權威性的父母比較不支持兒童有自己獨特的見(jiàn)解和想法，而是將自己的價(jià)值觀(guān)當作“絕對正確”的觀(guān)點(diǎn)灌輸給孩子。當兒童自己的想法不被支持時(shí)，為了繼續得到父母的愛(ài)，他們不得不選擇隱藏真實(shí)的自己（trueself），接受父母的想法。

　　然而，并不是所有研究都支持“恐同即深柜”的觀(guān)點(diǎn)。2006年，邁耶（Meier）等人指出了1996年實(shí)驗的不足。他們認為，男性在焦慮的狀況下也會(huì )導致勃起，因此用勃起程度來(lái)衡量性喚起和性取向并不是那么可靠。這組研究者最先提出了用閾下刺激（被試不能感覺(jué)到的刺激）測量被試潛在性取向的方法，結果顯示，恐同被試主觀(guān)報告的性取向和潛在性取向是一致，并沒(méi)有發(fā)現什么“潛在的性喚醒”。在此之后，后續研究雖然一直在進(jìn)行，但至今依然沒(méi)有得出一致的結論。

　　總的來(lái)說(shuō)，同性戀者排斥同性戀的情況確實(shí)可能發(fā)生，但“恐同即深柜”并不能看作所有恐同者中普遍存在的現象。

　　我們離消除恐同還有多遠？

　　直到現在，傳統的婚姻與性別觀(guān)念依然根深蒂固地影響著(zhù)許多人，而它的影響之下，對同性戀者的排斥甚至厭惡恐怕在相當長(cháng)的一段時(shí)間內都難以完全消除。人們都害怕與別人不同，因為付出的代價(jià)太大。被歧視、被冷落、被指指點(diǎn)點(diǎn)，這些代價(jià)導致了人們或主動(dòng)、或被動(dòng)、或有意識、或無(wú)意識地接受了死板的性別設定，誣蔑其他一切可能性。

　　現在，我們對于恐同者產(chǎn)生種種偏見(jiàn)的原因也還有待進(jìn)一步深入的分析。當我們認清人們?yōu)槭裁磿?huì )恐同時(shí)，同性戀平權才會(huì )真正地開(kāi)始。