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中醫養生原則是什么 有不同的原則點(diǎn)

2018-11-06 來(lái)源:健客社區  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:形神合一的理論原則是中醫心理學(xué)的重要基礎原則。神的概念內涵是一元的,即為“生命之主”,但其外延是廣泛的,既包括有心理方面的,也包括有生理方面的。因此這一概念本身,就體現了中醫心理學(xué)的心理生理統一觀(guān)。

中醫在歷史的長(cháng)河上有長(cháng)久的歷史,并且已經(jīng)形成了一個(gè)具有自己特色的養生原則,這些不同的中醫養生原則都體現著(zhù)中國傳統文化的背景。在下面這些不同的養生原則中,其實(shí)他們講究的都是一個(gè)平衡點(diǎn),比如陰陽(yáng)平衡,中醫養生目的就是為了調節人體的陰陽(yáng)平衡,在人生病的時(shí)候,能找到一個(gè)新的平衡點(diǎn),恢復健康。當然中醫養生原則不止這一點(diǎn),還有很多,你可以試著(zhù)了解一下。

1、未老先養的未病思想

中醫學(xué)的養生防老方法以預防疾病、保健益壽為目的。如起居調攝方面,《黃帝內經(jīng)》強調“風(fēng)雨寒暑”等“虛邪賊風(fēng)”要“避之有時(shí)”;飲食衛生方面,張仲景《傷寒雜病論》中強調預防食物中毒;孫思邈在其著(zhù)作中記載了用動(dòng)物肝臟來(lái)預防夜盲癥、用羊的甲狀腺和海帶預防地方性甲狀腺腫;《黃帝內經(jīng)》還提倡用針灸來(lái)預防疾病、養生益壽。

2、天人相應,形神合一

形神合一的理論原則是中醫心理學(xué)的重要基礎原則。神的概念內涵是一元的,即為“生命之主”,但其外延是廣泛的,既包括有心理方面的,也包括有生理方面的。因此這一概念本身,就體現了中醫心理學(xué)的心理生理統一觀(guān)。神與形是生命不可缺少的兩個(gè)方面,從本源上說(shuō),神生于形、神依附于形;但從作用上說(shuō),神又是形的主宰。神與形的對立,是生命運動(dòng)的基本矛盾;神與形的統一,是生命存在的基本特征。神與形的對立統一,便形成了人體生命這一有機統一的整體。形神合一論的具體內容,為中醫心理學(xué)的心理生理統一觀(guān)奠定了堅實(shí)的理論基礎。它長(cháng)期以來(lái)有效地指導著(zhù)中醫的臨床實(shí)踐,并為現代科學(xué)進(jìn)一步闡明生命的本質(zhì),以及疾病發(fā)生的規律,提供了若干寶貴的線(xiàn)索。

3、注意陰陽(yáng)的平衡

中醫理論認為,世間萬(wàn)事萬(wàn)物的運動(dòng)都是陰陽(yáng)運動(dòng),人體生命活動(dòng)也是陰陽(yáng)的運動(dòng)。由于陰陽(yáng)的運動(dòng),因此我們就需要維護人體的陰陽(yáng)平衡。陰陽(yáng)平衡是健康的根本。然而,陰陽(yáng)本身又是動(dòng)態(tài)的,不是固定不變的,所以很容易被打破。外感六淫(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)、七情(喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚)內擾以及人體的不斷老化,都會(huì )加速人體的陰陽(yáng)失衡。陰陽(yáng)失衡是百病之源,換句話(huà)說(shuō),疾病是由于陰陽(yáng)失去平衡引起的。治病如打仗,打仗要講究方法。中醫治病其目的就在于通過(guò)調節人體的陰陽(yáng)使其達到平衡狀態(tài)。治療疾病也圍繞調整陰陽(yáng)來(lái)進(jìn)行,目的是恢復陰陽(yáng)平衡協(xié)調,幫助人體找到新的相對平衡點(diǎn),從而使其恢復健康。

4、動(dòng)靜結合的養生理念

中醫養生也重視健身運動(dòng),因為長(cháng)期堅持運動(dòng)鍛煉,是人體維持健康、增強體質(zhì)、永幕青春的秘訣。我國1800多年前的著(zhù)名外科學(xué)家華佗,就自創(chuàng )“五禽戲”作為健身運動(dòng)。他的學(xué)生吳曾如法鍛煉,堅持不懈,活到90多歲,仍耳不聾,目不瞑,齒牙完堅。說(shuō)明長(cháng)期的運動(dòng)使人體的肌肉、骨骼得到鍛煉,使生理、心理得到調節,氣血暢通,陰陽(yáng)協(xié)調,就可起到卻病延年的作用。中醫養生在強調動(dòng)的同時(shí),并不忽視靜的一面,主張動(dòng)靜結合。《一覽延齡》中說(shuō):“動(dòng)中思靜,靜中思動(dòng),皆人之情也。更如靜中亦動(dòng)現書(shū),動(dòng)中亦靜垂釣,無(wú)論動(dòng)靜,總歸于自然。心情開(kāi)曠,則謂之養生……最靜之人,食后亦直散步,以舒調氣血。好動(dòng)之人,亦宜靜坐片時(shí),以凝形神。”所以延壽不但需要動(dòng),而且也需要靜。動(dòng)中求靜,靜中求動(dòng),動(dòng)靜結合是科學(xué)、合理的健康長(cháng)壽之道。

5、養生方法中的辯證觀(guān)

中醫養生理論突出辨證施治。辨別各種癥象,分析致病原因、性質(zhì)和發(fā)展趨勢,結合具體情況來(lái)確定疾病性質(zhì),全面制定治療原則,整體地施行治療方法,叫辨證施治。中醫養生強調因時(shí)、因地、因人而異,強調養生保健要根據時(shí)令、地域和個(gè)人的體質(zhì)、性別、年齡的不同,而制定相應的方法。人是自然界的一部分,與自然界有著(zhù)密切的聯(lián)系,人必須認識自然、順應自然、適應自然,同時(shí)根據個(gè)體的陰陽(yáng)盛衰情況進(jìn)行調攝,才能健康長(cháng)壽。這充分體現了中醫的原則性和靈活性,中醫將這種原則概括為“知常達變”。

總的來(lái)說(shuō),中醫養生原則有很多,不同的養生原則最后都是為了給人們帶來(lái)健康的效果,就像不同的養生方式最后也是起到健康保健的效果。其中未老先養的未病思想則,就是希望人們在還沒(méi)有生病之前就做好預防疾病的工作,這樣能達到保健益壽的目的。還有形神合一的理論原則講究的是心理生理統一,這也是中醫養生原則中的一條重要的原則。

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