太極中的“太極”與“陰陽(yáng)”，你說(shuō)的明白嗎？

2017-08-25 來(lái)源：傳統楊氏太極拳班侯直系標簽：掌上醫生喝茶減肥一天瘦一斤安全減肥 cps聯(lián)盟美容護膚

摘要：有意無(wú)形的內動(dòng)外靜之態(tài)就是太極，而內意的運轉，能領(lǐng)氣行，能導形動(dòng)，較完整地采用太極之理，故而產(chǎn)生出千姿百態(tài)的拳式。太極作為拳理的依據，所以說(shuō)太極拳就是以太極拳之理立論的一個(gè)拳種。

　　太極中的“太極”與“陰陽(yáng)”，你說(shuō)的明白嗎？

　　習武的人都知道中華武術(shù)博大精深，有著(zhù)深奧的內涵，其中就有哲學(xué)（還有易學(xué)、醫學(xué)、物理學(xué)、心里學(xué)、倫理學(xué)、藝術(shù)等文化理論）。

　　中國的傳統哲學(xué)就是從中國人看待和處理天人、道器、人際、知行、價(jià)值等等問(wèn)題的傳統思想觀(guān)念中歸納出來(lái)的一門(mén)學(xué)問(wèn)。而太極拳的“太極”就是中國哲學(xué)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。

　　它是指派生萬(wàn)物的根源。太極二字的意思；“太”就是大的意思，天大、地大、天地之間還有什么能比太空宇宙大呢?古人取其太就是這個(gè)意思吧，“極”就是頂點(diǎn)的意思，（也可以是開(kāi)始的意思）。

　　太極一詞出于《周易.繫辭》上；“易有太極、是生兩儀”。以太極為產(chǎn)生萬(wàn)物的本源。拳家認為太極雖有，但兩儀未分，故此“有”而無(wú)形。認為；有意無(wú)形的內動(dòng)外靜之態(tài)就是太極，而內意的運轉，能領(lǐng)氣行，能導形動(dòng)，較完整地采用太極之理，故而產(chǎn)生出千姿百態(tài)的拳式。太極作為拳理的依據，所以說(shuō)太極拳就是以太極拳之理立論的一個(gè)拳種。

　　無(wú)形到有形，太極拳的命名有了一定的來(lái)源。現實(shí)中還要理解“陰陽(yáng)”之理論。《周易》提出一陰一陽(yáng)是兩種對立而統一的物質(zhì)或狀態(tài)。它們相互交替作用是宇宙的根本規律。大到宇宙，小到無(wú)限。黃帝曰；“人身有形、不離陰陽(yáng)”當我們細心的觀(guān)察這個(gè)世界時(shí)，就會(huì )發(fā)現世界萬(wàn)事萬(wàn)物都在陰陽(yáng)之間微妙的存在。陰陽(yáng)無(wú)處不在，無(wú)處不有……

　　正因為陰陽(yáng)有它的規律性，拳家認為武術(shù)亦合此理，一陰一陽(yáng)之處也是量變到質(zhì)變的規律，就肢體而言，正面為陽(yáng)，背面為陰，手心向上為陽(yáng)、手心向下為陰。就運動(dòng)形態(tài)而言；動(dòng)態(tài)為陽(yáng)、靜態(tài)為陰，快為陽(yáng)慢為陰。就方向而言；進(jìn)為陽(yáng)退為陰、上升為陽(yáng)下降為陰。

　　就勁法力度而言；剛勁為陽(yáng)柔勁為陰、實(shí)勢為陽(yáng)虛勢為陰。就呼吸而言；呼為陽(yáng)吸為陰。就攻防而言；攻擊為陽(yáng)，防護為陰。……依據陰陽(yáng)，拳家認為；以陽(yáng)互根、陰陽(yáng)消長(cháng)、陰陽(yáng)轉化作為武術(shù)技法的基本原理，以此來(lái)解釋和規范拳技的理法是需要強調的。

　　武術(shù)在套路的編排和演練技法中講究高起低伏，快速與緩慢，剛直與柔圓等形態(tài)的動(dòng)作，兩兩銜接讓它們在相互比較中突出各自的個(gè)性，增強運動(dòng)的藝術(shù)感染力，剛柔并濟，攻中有防、防中有攻。

　　飯要一口一口的吃、路要一步一步的走，學(xué)習和掌握了武術(shù)的內函，掌握了陰陽(yáng)之理論，就掌握了武術(shù)的真諦。功夫就會(huì )向你微笑的走來(lái)，你就擁有了健康的未來(lái)。

　　練武術(shù)也好，作什么事情也好，人不要過(guò)極過(guò)力的去追求，正確的運用客觀(guān)規律，帶著(zhù)遵循規律的原則去看待某一件事、做某一件事，就會(huì )有種和諧平衡舒適的感受，這也是陰陽(yáng)之規律。違背了陰陽(yáng)之規律，就會(huì )有很多不順。

　　還是讓我們用心去體會(huì )太極拳與武術(shù)各拳種中的原理，遵守陰陽(yáng)這一自然規律吧。

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