步步貓行足履冰，

　　虛實(shí)漸變腳雙輕。

　　練習太極拳必須要謹記一個(gè)“松”字，這也是內家拳和外家拳的根本區別之一。從體上講，松的結果是：松---輕靈---氣血通暢---全體透空。從用上講，松的結果是：松---柔---剛---剛柔并濟。

　　因此，無(wú)論哪個(gè)練太極的人都知道要松著(zhù)練。但許多人就是放松不了，這一方面是因為不知道如何放松，但大部分是因為選擇的修習方式?jīng)Q定了無(wú)論如何努力也是進(jìn)不了松的境界。

　　太極拳論說(shuō)：“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈”。對照這個(gè)要求，我們在練習套路時(shí)好好檢查一下，每一動(dòng)，你放松了嗎，做到輕靈了嗎？我看目前社會(huì )上流行的太極套路都以比賽的要求（即姿勢優(yōu)美的體操舞蹈標準）來(lái)衡量，因此不顧自身條件，努力追求架子越大、姿勢越低，認為這樣就是太極功夫高的體現。但這樣的結果就是無(wú)論你自己覺(jué)得上半身已如何的松，但雙腳為了保持低造型，維持平衡，是無(wú)論如何放松不了的。

　　而要實(shí)現全身的放松和輕靈，關(guān)鍵的關(guān)鍵在于兩腳放松(特別是小腿到足這一段)。腳不松，全身其實(shí)都不會(huì )松。因此，前人和當代拳家對此是高度重視的，并形象地作出了雙腳放松的要求和描述：如拳論講的“邁步如貓行”、“如履薄冰”，楊澄甫的“如踩在水上葫蘆”、汪永泉的“腳不要踩死”、“腳心吻地”、陳耀庭的“兩腳猶如踩浮舟”，祝大彤的“踩草地、厚地毯的感覺(jué)”，石明的“飄”（即全身關(guān)節肌肉節節松開(kāi)，僵力拙力完全除掉，腳下沒(méi)有一點(diǎn)死力之處，且有一種升騰感）等等。

　　我在初中時(shí)曾花一段時(shí)間練過(guò)孫式太極拳，到現在除了仍舊牢記孫式別具一格的開(kāi)合手、活步、卍字手外，得益最深的是通過(guò)孫式太極知道郝為真先生（孫祿堂大師的太極拳師傅）的一段話(huà)：“初練時(shí)，如身在水中，兩足踏地，動(dòng)作如有水之阻力。第二層，則如身在水中，兩足浮起，浮游水中，能自如運動(dòng)。第三層，則身體輕靈，兩足如在水面上行走，臨淵履冰，神氣內斂，不敢有絲毫散亂。此則拳成矣。”不過(guò)以當時(shí)的認識，我只將它當是個(gè)傳說(shuō)，是不可能完成的任務(wù)，但幸運的是，還是堅持不斷朝著(zhù)這個(gè)方向努力，隨著(zhù)時(shí)間的積累，越覺(jué)得郝為真先生實(shí)實(shí)在在說(shuō)出了太極的真諦。這正是雙腳放松后，逐漸全身輕靈，出現一種升騰感，進(jìn)而達到氣通全身、神氣內斂的效果啊！

　　總之，會(huì )松腳，會(huì )輕靈，從此太極就成功了一半。不會(huì )松腳，就達不到文章前面講到的體用效果，推手中也很容易讓人摸到根（腳不松，你的根就斷在與地面接觸的點(diǎn)上，腳一松，你的根就是整個(gè)大地）。更要命的是，練太極如不注意松腳，達不到太極應有效用不說(shuō)，好多老年人還練壞了腳，特別是膝蓋，那些追求架子越大越低而且越下苦功夫練的人，越容易對膝蓋造成損害。站樁也一樣，也要注意雙腳放松。現在好多人開(kāi)始站樁時(shí)還做到放松，時(shí)間一長(cháng)就僵了，但還在那里死站，有的是因為自己還沒(méi)發(fā)覺(jué)僵，有的是知道僵了還苦苦堅持一動(dòng)不動(dòng)，認為堅持才有效果。其實(shí)發(fā)覺(jué)僵了，就要輕輕挪動(dòng)一下重新找放松感覺(jué)，讓氣血暢通，站死樁很不好。有一首樁功詩(shī)寫(xiě)道：

　　弓步倒三七，活樁不費力，

　　誰(shuí)把死樁站，老來(lái)必癱瘓。

　　這不是危言聳聽(tīng)，事實(shí)上好多武術(shù)名人年輕時(shí)功夫厲害，但在晚年不是癱瘓就是雙腳不能走路（這從網(wǎng)上也可了解）。在這方面，我很贊同陳全林先生對一些網(wǎng)友的答復：“從網(wǎng)上從留言中可知，一些博友站樁，一些博友打坐。根據經(jīng)驗，提出一點(diǎn)建議。站樁結束，一定要按摩兩個(gè)膝蓋，不然，會(huì )在老年時(shí)落下膝蓋毛病。很多練太極拳的人、練武術(shù)的人，晚年多行動(dòng)不便，膝蓋出了問(wèn)題，一位前輩說(shuō)，是站樁與練拳姿勢不對。其實(shí)，是站樁和練武中膝蓋受力過(guò)多，而在站樁結束后沒(méi)有把膝蓋放松而使緊張的肌肉緩解、壓力化空。所以，一定要按摩膝蓋。晚上打坐的人，打坐完不要立即睡眠，至少要按摩腿腳，如果時(shí)間允許，輕微運動(dòng)幾分鐘，不外搖肩活胯，按揉足三里這些小動(dòng)作。看起來(lái)是小動(dòng)作，且有大效果，能減少你晚年氣血衰退時(shí)的腿腳毛病。千萬(wàn)記住。一些修行的老前輩，晚年大多腿腳出問(wèn)題，就在于忽視了這些細微的地方，積勞成損，膝蓋、腿腳就會(huì )生疾病，影響你的生活質(zhì)量，盡管你有功夫，那你的功夫有能如何？形意拳大師郭云琛晚年癱瘓在床，盡管他的拳的威力照樣在身，可有什么意義？已故太極拳大師李經(jīng)悟晚年坐輪椅，功夫了得，與弟子在輪椅上推手，弟子照樣近不了身，功夫沒(méi)退，只是，腿腳不行了。這些大師尚且如此，何況沒(méi)得真傳的盲修瞎練者。要警惕。”

　　至于如何讓雙腳放松、輕靈，總的原則要記住：

　　1、架子不要太大，太低，一般人弓步的兩腳前后、左右相距一腳就足夠，開(kāi)始時(shí)前后距離還可再小一點(diǎn)，以邁步時(shí)不要牽動(dòng)自己的重心為準。可參考吳式太極的川字步。吳式被稱(chēng)為太極拳中的長(cháng)壽拳（練吳式的人長(cháng)壽老人很多，吳式太極操另當別論），我認為很大原因是架子適中，利于雙腳放松，達到全身放松輕靈之功效。真的不要過(guò)于追求美觀(guān)，練太極是為了自己健康，不是為了表演給人家看為目的，人家的一句評價(jià)真的有這么重要嗎？

　　2、前腳不要用力踩地，后腳不要用力蹬地。要像落葉一樣平松而落在地上，除了自身體重外，不要給地面加額外的力。像貓一樣輕輕走，不能讓老鼠聽(tīng)到聲音，像小心翼翼走在薄冰上，一重就要破冰落水。

　　哈哈，說(shuō)穿了其實(shí)就是平時(shí)放松的走路，平時(shí)走路時(shí)你會(huì )故意用力地走嗎？你現在悟了嗎？啊，苦苦追求的功態(tài)其實(shí)就是日常生活中的放松走路啊！但常人一練拳時(shí)就落到外家拳的路子上，一定會(huì )用力作做，這個(gè)習慣思維一下子是改不了的。這在佛學(xué)上道理也一樣，釋迦牟尼當年開(kāi)悟時(shí)講的第一句感嘆話(huà)是：“奇哉，一切眾生皆具如來(lái)智慧德相，只因妄想執著(zhù)而不能證得”。現在大家基本知道只要去掉妄想執著(zhù)就能明心見(jiàn)性，但妄想執著(zhù)的習慣思維就是去不掉啊！等你哪一天悟了，又會(huì )發(fā)現日常生活中的某個(gè)平常狀態(tài)就是沒(méi)有妄想執著(zhù)的時(shí)候，就是明心見(jiàn)性的時(shí)刻，只要將這個(gè)狀態(tài)保持住就可，并不需苦苦去追求一個(gè)狀態(tài)。但沒(méi)體悟之前，只有通過(guò)觀(guān)息、觀(guān)心、念佛、念咒等種種法門(mén)作為工具去逐漸切入去發(fā)現。那練習雙腳放松也是如此，只好先通過(guò)一定方法去專(zhuān)門(mén)練習。

　　有心人可以按以下方法去訓練雙腳放松：

　　雙手放松下垂，兩腳在地面上（草地或厚地毯上更好）連續走弓步前進(jìn)。具體方法我推薦楊禹廷老先生傳授的“雙腳減加法”，可在網(wǎng)上搜索其弟子祝大彤先生介紹的如何練習太極腳的內容和視頻（祝先生寫(xiě)了好多書(shū)，其實(shí)這個(gè)才是最主要的精華）。按這個(gè)方法練習后，會(huì )在地上逐漸體會(huì )到踩在草地或厚地毯上的感覺(jué)，即有一種升騰感，還會(huì )練出雙腳之間靈活的虛實(shí)轉換。接下去可換意境，就是想像在薄冰上走弓步，會(huì )逐漸體會(huì )到更輕靈的感覺(jué)，還能練就斂氣的功夫。另外，以上專(zhuān)門(mén)方法訓練有基礎后，進(jìn)行套路練習時(shí)就不必專(zhuān)門(mén)去注意雙腳了，結合其他要點(diǎn)的修習，全身會(huì )越來(lái)越輕靈，最后你會(huì )離郝為真先生所講的境界越來(lái)越近。