太極拳的精華和絕妙之處
在于“引化妙用”
太極拳要求柔和纏綿,練拳時(shí),上動(dòng)未停,下動(dòng)又起,如行云流水,抽絲掛線(xiàn),一氣呵成,動(dòng)作做到九分,意要貫到十分。而初學(xué)者往往不能很好掌握動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接問(wèn)題,因此,就出現了動(dòng)作的不連續,上下動(dòng)作之間斷開(kāi),缺乏圓滑的過(guò)渡,即“意斷,勁斷”的現象。要克服這個(gè)毛病,一要注意放松,二要加強“引化”的練習。即掌握“引化”的規律。
一般來(lái)說(shuō),引的規律是“欲上先下,欲左先右,欲前先后”,就是向相反的方向運動(dòng)。
“引化”在太極拳中有非常重要的作用,它是太極拳的精華和絕妙之處。它不但起著(zhù)承上啟下的作用,還關(guān)系到太極拳陰陽(yáng)轉換,虛實(shí)開(kāi)合的變化。
沒(méi)有引化,太極拳的動(dòng)作就無(wú)法圓滑過(guò)渡;沒(méi)有引化,就無(wú)法實(shí)現折疊轉換;沒(méi)有引化,就無(wú)法綿綿不絕。太極拳動(dòng)作處處走圓,處處走螺旋,圓有大有小,而引化是由大到小的圓。它源自丹田的開(kāi)合旋轉,以?xún)葰庳灤芑馨l(fā),奧妙無(wú)窮,消息盈虛,皆蘊其中。拳經(jīng)云:“此處不留心,消息終迷茫”。可見(jiàn)引化在太極拳中的作用是多么重要。
引化的實(shí)質(zhì)是松沉,是小圈轉關(guān),是丹田氣的旋轉。由大圈到中圈,由中圈到小圈,由小圈到無(wú)圈,渾身處處皆太極。挨著(zhù)何處何處化,挨著(zhù)何處何處擊。“圈小小到無(wú)圈時(shí),方知太極真神妙”。
然而,在現實(shí)生活中,許多太極拳練習者,往往忽視“引化”的練習和應用。他們往往注意動(dòng)作的外形是否到位,樣子好不好看,而忽視了太極拳的精華。練好引化的關(guān)鍵是用內動(dòng)帶動(dòng)外動(dòng),心靜體松,精神內固,丹田旋轉,引領(lǐng)全身,以根節催動(dòng)梢節,動(dòng)作似停非停,將展未展之際,心意一動(dòng),“引化”則油然而生。上動(dòng)未停,下動(dòng)又起,流連繾綣,無(wú)始無(wú)終。
應該特別指出,引化是自然而然的,是松沉的表現,不是故意做出來(lái)的。不可為了做引化的動(dòng)作,故意把拳打得一頓一頓的。引化從外形上看,以不露痕跡為上品。
引化在推手中有著(zhù)極其重要的作用。兩人接手后,輕輕一引,即可化解來(lái)力。能引化,則能做到勁由內換。由于引化的圈子很小,則可做到在不動(dòng)身形的情況下化發(fā)自如,即引即化即發(fā),原地風(fēng)光。
因此,打太極拳需注意引化的練習。只有把引化練好了,才能打出太極味,才能使整套拳如抽絲掛線(xiàn),綿綿不斷;似長(cháng)江大河,滔滔不絕。引化是太極拳螺旋的細微之處,乃太極拳繡花之法,須默識揣摩,細心體悟,才能真正學(xué)到。習練魅力無(wú)窮的太極拳只有精益求精才能不斷提高。
太極拳以外引內
太極拳是內外兼修的,外面是肢體的屈伸,內里是以意以行氣;是以外動(dòng)來(lái)引內,又以?xún)葎?dòng)來(lái)引外,內外相互引發(fā)的,以達內外合一。
陳鑫說(shuō):“外之所形,莫非內之所發(fā)。”陳師福生先生亦常言:“內不動(dòng),外不發(fā)。”太極拳的鍛煉方法是每一動(dòng)作,先要意動(dòng),再是氣動(dòng),然后形動(dòng)。
當意、氣、形可以融會(huì )貫通的時(shí)候,說(shuō)明你的太極拳已經(jīng)練到一定火候了。
初學(xué)時(shí)對于用意行氣,一片茫然,僅能手足照樣比劃運轉,先是手足屈伸,均不合法度,漸漸正確;姿勢正確后,操練既熟,應當注意開(kāi)合,開(kāi)則俱開(kāi),合則俱合。
開(kāi)的動(dòng)作形于手足為順纏,合是逆纏;手足的纏絲,引發(fā)內勁。開(kāi)的順纏,內勁由丹田達于四梢;合的逆纏,內勁由四梢回歸于丹田。外形之開(kāi)合與纏絲順逆既明,進(jìn)而注意呼吸,呼吸是氣之形于外者,開(kāi)者為呼,合者為吸,內則為橫膈膜之升降;再進(jìn)而注意虛實(shí),虛實(shí)是意之顯于外者,內則為內勁運行之輕與沉。此形于外的開(kāi)合、呼吸、虛實(shí),是引內之纏勁達于四梢與回歸丹田,橫膈膜之升與降,及內勁之輕與沉;同時(shí)此外與內互為因果,相互為用,以至內外合一。
在此,也需要將之前的心法運用好,做到運用自如。