近日，安徽安慶實(shí)施殯葬改革，要求從6月1日起，全市城鄉居民死亡后按規定火化。

　　改革政策公布后，記者調查發(fā)現，有6位老人自殺身亡。自殺事件背后，原因錯綜復雜。安慶外宣辦稱(chēng)，媒體報道“老人自殺”一事與安慶殯葬改革沒(méi)有直接因果關(guān)系。但記者調查發(fā)現：殯葬改革政策的“一刀切”，令備有棺木數十年的老人心里無(wú)法接受；政策推行過(guò)于迅速，致宣傳、教育不到位；基層強行收繳棺木，直接刺激老人；而當地重土葬的傳統習俗也令老人心結難解。

　　昨日，安徽省民政廳回應稱(chēng)，禁止強制收繳棺木。專(zhuān)家稱(chēng)，對民俗文化的改革應漸進(jìn)，不可操之過(guò)急。

　　近日，有媒體報道稱(chēng)，安徽安慶市強推殯葬改革，對民眾家中現有棺木強行拆解，多名老人在6月1日火葬實(shí)行日前自盡。

　　昨天，安徽省民政廳回應新京報記者稱(chēng)：省民政廳禁止強制收繳棺木；安慶市政府向省民政廳回應稱(chēng)，安慶殯葬改革政策也禁止強制收繳棺木，且在執行過(guò)程中并無(wú)強制收繳一事。

　　但記者在采訪(fǎng)中了解到，這一政策出臺前，安慶多地農村已大規模強行收繳村民棺木；政策出臺后，也并未被嚴格執行，部分農村仍繼續強制收繳棺木。

　　在有著(zhù)濃厚土葬風(fēng)俗的安慶農村，棺木是許多老人后半輩子最重要的“財產(chǎn)”，強制收繳棺木令他們在心理上備受打擊。在安慶市桐城方圓50公里范圍內，先后有6位自殺身亡的老人。其子女均稱(chēng)老人是為了避免6月1日后的火葬政策而自殺的。

　　桐城大關(guān)鎮旵沖村，今年88歲的潘秀英已自殺4次，但最終被救活，在其子女懇求下，村委會(huì )同意暫不收繳她的棺木。5月25日，她以含糊不清的言語(yǔ)向新京報記者承認，棺木是她目前活著(zhù)的唯一指望。

　　突如其來(lái)的消息

　　在殯葬改革政策傳達到村里前，關(guān)于火葬在安慶農村沒(méi)有任何宣傳

　　91歲的吳正德死了。

　　5月6日上午，在得知棺木將被收繳的消息約一個(gè)小時(shí)后，吳正德上吊身亡。吳正德是安慶市下屬縣級市桐城新店村數得著(zhù)的高壽老人，其子吳大旺在附近中學(xué)當了多年校長(cháng)，去年剛退休。

　　今年4月初，有村民告訴吳正德，6月1日以后死，要火化了，棺材也保不住了。吳大旺勸慰說(shuō)，不一定是真的，因為此前沒(méi)聽(tīng)到過(guò)任何風(fēng)聲。

　　“這不是個(gè)風(fēng)聲。”呂亭鎮新店村的村民組長(cháng)朱子玉（化名）說(shuō)，4月上旬他和其他村民組長(cháng)被叫到村委會(huì )開(kāi)了會(huì )，村主任告訴大家，安慶市要實(shí)行殯葬改革。沒(méi)有任何思想準備的朱子玉當場(chǎng)呆住了：“之前幾十年我們這從沒(méi)說(shuō)過(guò)火葬的事。”

　　記者從桐城至少20個(gè)村里了解到，安慶市殯葬改革的消息基本都是4月初傳達到各村的。

　　從今年3月中旬，安慶市開(kāi)始擬定這一政策，到4月初傳達到村里，不過(guò)短短半個(gè)月。而且，桐城市委宣傳部副部長(cháng)伍建強也向新京報記者證實(shí)，此前桐城關(guān)于火葬并未有任何民間宣傳。

　　朱子玉將這一消息形容為“突如其來(lái)”。

　　5月25日，桐城呂亭鎮新店村村支書(shū)楊萬(wàn)生稱(chēng)，4月1日之后，呂亭鎮政府開(kāi)始頻頻召集村干部召開(kāi)關(guān)于殯葬改革的基層會(huì )議，要求加強對殯葬改革的宣傳工作，新店村自此開(kāi)始大力宣傳。

　　但桐城市20多個(gè)村至少30名村民證實(shí)，在他們村，進(jìn)入4月后，關(guān)于殯葬改革的各種小道消息“滿(mǎn)天飛”，但村委會(huì )卻未組織任何宣傳工作。只是4月中旬貼出了一份安慶市將在6月1日實(shí)行火葬的通告。

　　“殯葬改革，99%的老百姓都支持。”楊萬(wàn)生一再強調，他說(shuō)的每一句話(huà)都是負責任的。

　　兩次殯葬改革未果

　　1994年和2006年安慶均試圖推行殯葬改革，但都因各種原因流產(chǎn)

　　雖然村民們普遍對殯葬改革感到突然，但多名安慶市的公務(wù)員表示，因為去年祭祀引發(fā)山火的事件，他們對此有心理準備。

　　根據1994年發(fā)布的《安徽省殯葬管理辦法》規定，安慶市除岳西縣外，其余各縣大都在實(shí)行火葬的范圍內。但安慶市火葬推行一直滯后。2006年安慶曾試圖再次開(kāi)展殯葬改革，還尊卑了動(dòng)員大會(huì )，但最終未實(shí)施。去年5月的數據顯示，安慶全市被列入火葬區的年死亡人口約為38000人，僅3500余人實(shí)行火葬，其中市轄區占了一半。

　　關(guān)于今年安慶推行殯葬改革的原因，一名安慶市民政局官員日前在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)提到，安慶殯葬改革“拖后腿”，政府部門(mén)“壓力很大”。

　　由于當地墳墓多建在山坡上，常因祭祀引發(fā)火情。去年年底，村民祭祀引發(fā)山林多處火災，安慶市為此追究了20多名官員責任，林業(yè)局局長(cháng)引咎辭職。

　　前述官員稱(chēng)，這次火災是當地推行殯葬改革的直接原因之一。

　　今年3月16日，安慶市委、市政府聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于成立安慶市殯葬改革工作領(lǐng)導小組的通知》。領(lǐng)導小組由安慶市委副書(shū)記、市長(cháng)魏曉明任組長(cháng)，成員包括市公安局常務(wù)副局長(cháng)、市民政局長(cháng)等。

　　3月25日，安慶市就下發(fā)了通知，4月1日，啟動(dòng)殯葬改革，城鄉居民死亡后火化。5月初，再次下發(fā)通知稱(chēng)，6月1日起正式實(shí)施殯葬改革。

　　安慶市民政局同時(shí)提出，至今年底將全市平均火化率提高到50%，到2015年力爭達到70%，到2016年達到80%。

　　對此，干了30多年村組長(cháng)的朱子玉說(shuō)，他無(wú)法想象，在一個(gè)土葬風(fēng)俗濃重的地區，外地很多年才能實(shí)現的殯葬改革目標，安慶如何能夠在短短兩三年之間實(shí)現。

　　厝棺傳統

　　安慶傳統不能血葬，要在野外厝放幾年（厝棺），然后再葬。這個(gè)風(fēng)俗全國不多見(jiàn)

　　吳正德老人的棺材放在自己所住的屋子一角，用了12棵杉樹(shù)做成，油了紅漆，蓋上塑料布。

　　而離吳正德家20公里外的大關(guān)鎮旵沖村，88歲的潘秀英的棺材則擺在床前，一睜眼就能看到。

　　這些棺材都是十多年前做好的，當年大都花費兩三千元。

　　在84歲的新店村民施學(xué)文看來(lái)，棺材是人最后的房子，“這里的人一生勞苦，死后想睡一個(gè)風(fēng)雨不透的房子，就是這棺材。”施學(xué)文說(shuō)，“睡棺材”是本地上了歲數的人的統一想望。

　　安慶當地還有一個(gè)特有的風(fēng)俗，就是厝棺，意思是將棺材安置在某處暫不下葬。

　　施學(xué)文介紹，從他記事起，在整個(gè)安慶市，尤其是桐城，就有人去世后厝棺三年甚至更久才下葬的風(fēng)俗。

　　新店村距離桐城市約20公里，田野一片油綠。山坡上的樹(shù)叢下，不時(shí)可見(jiàn)灰白色用石棉或石材搭成的小房子，每個(gè)里面都放置一具棺木。

　　“死后立刻下葬，叫做血葬，只有沒(méi)人管的五保戶(hù)才會(huì )這樣。”施學(xué)文說(shuō)，本地人認為，血葬對后輩興旺不利。

　　5月5日，安慶市殯葬改革工作領(lǐng)導小組辦公室公布的《關(guān)于安慶市實(shí)施殯葬改革的情況說(shuō)明》稱(chēng)，殯葬改革實(shí)施后，厝棺原則上由各地在今年年內妥善處置。

　　“這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)都知道這是迷信，老人們也都知道火葬利國利民。但他們都習慣老傳統了。”朱子玉說(shuō)。

　　當地村民介紹，殯葬改革的消息傳出后，很多厝棺未葬的家屬開(kāi)始響應，“大多數厝棺都下葬了。”

　　一刀切的政策

　　對于是否可按年齡劃分土葬，桐城市認為此舉不利于殯葬改革

　　殯葬改革在各村的推行都是從登記村民家中棺木開(kāi)始的。

　　朱子玉稱(chēng)，呂亭鎮政府召集各村干部開(kāi)會(huì )后，村里又召集村民組長(cháng)和村民代表開(kāi)了會(huì )，會(huì )上要求村民組長(cháng)要挨家登記村民家中現有棺材，發(fā)補貼就按照登記表來(lái)，“會(huì )上說(shuō)的不是村民愿意留下棺材就留下，而是，想留下棺材，就給你當場(chǎng)砸碎，不想留，村委會(huì )幫忙抬走。”

　　新店村吳大旺等村民稱(chēng)，年輕人和大部分中年人不會(huì )在乎火葬還是土葬，但很多老人的棺材已經(jīng)準備了二三十年，“能不能有個(gè)靈活的政策，或者給老人一個(gè)緩沖的時(shí)間？”

　　5月25日，桐城市委宣傳部副部長(cháng)伍建強為難地說(shuō)，目前的政策的確是“一刀切”，對于是否可以按年齡劃分土葬，“也考慮過(guò)，但在討論中被否決了。如果以年齡劃分，有虛歲和實(shí)歲之分。另外，年齡容易被人找關(guān)系作假。這樣不利于殯葬改革。”

　　對于政策是否存在“一刀切”的問(wèn)題，安慶市民政局未接電話(huà)，該市外宣部門(mén)則未對此作回應。

　　4月18日是大關(guān)鎮旵沖村到各家各戶(hù)登記棺材的日子。當天夜里，81歲的老太太蔣秀華上吊自殺在屋后的樟樹(shù)園里。

　　蔣的孫子梅秀發(fā)告訴記者，蔣秀華死前曾說(shuō)，她的棺材都做了10多年了，她要睡棺材。

　　呂亭鎮陡崗村68歲的柳少蓮是個(gè)媒婆，她生前性格開(kāi)朗，身體健康。4月25日，柳少蓮推開(kāi)廚房里足有三四十斤的井蓋，跳井自殺身亡。

　　5月2日，新店村85歲的笪愛(ài)青喝下一瓶百草枯自殺身亡。

　　旵沖村潘秀英則是多次趁著(zhù)家人不備，喝下噴霧桶里的農藥水。5月3日，她嘔血不止，在家打了四五天吊針才好轉。

　　24日，潘秀英坐在門(mén)口，臉色灰白。她告訴新京報記者，從4月20日起，她至少喝過(guò)4次農藥水。

　　潘秀英被救活后，其家人去找村干部，村委會(huì )同意將棺材暫時(shí)保留。

　　“現在就怕事情蔓延。”朱子玉稱(chēng)。

　　潘秀英、柳少蓮、蔣秀華的家人證實(shí)，老人自殺后，沒(méi)有村干部或者鎮里的人來(lái)過(guò)問(wèn)這件事。

　　桐城市委宣傳部副部長(cháng)伍建強說(shuō)，非正常死亡必須要到公安部門(mén)去備案，目前沒(méi)有人去公安部門(mén)針對非正常死亡備案。

　　5月25日，新店村村支書(shū)楊萬(wàn)生稱(chēng)，推行殯葬改革宣傳過(guò)程中，極個(gè)別老人因為年齡大對政策不理解，同時(shí)認為自己年老，不能給晚輩帶來(lái)什么幫助，可能是負擔，于是選擇尋短見(jiàn)，“但這只是個(gè)案。”

　　關(guān)于個(gè)別老人想不開(kāi)自殺，伍建強說(shuō)，“我們目前只是聽(tīng)說(shuō)，但是還沒(méi)有得到證實(shí)。網(wǎng)絡(luò )上看到個(gè)別類(lèi)似的消息，不能全部相信。”

　　收棺

　　在多地的執行過(guò)程中，棺木被要求必須上繳或破壞，沒(méi)有通融的空間

　　5月5日，安慶市發(fā)布《關(guān)于安慶市實(shí)施殯葬改革的情況說(shuō)明》稱(chēng)，對居民自行拆除和上繳棺木的，給予部分資金獎補。同時(shí)，堅決杜絕強制收繳棺木等現象的發(fā)生。

　　但在多地的執行過(guò)程中，這一政策變成，棺木必須上繳，沒(méi)有通融的空間。

　　5月6日早晨7點(diǎn)多，吳大旺到新店村村委會(huì )開(kāi)會(huì )。村主任通知，明天開(kāi)始收繳棺木。

　　“會(huì )很平靜，參加的村民代表等沒(méi)人反對，相反都非常支持。”5月25日，新店村村支書(shū)楊萬(wàn)生稱(chēng)。

　　上午近10點(diǎn)，吳大旺回到家中，他告知父親吳正德這一消息，并勸慰了一番。

　　10點(diǎn)40分左右，吳正德催吳大旺回家給自己做飯。11點(diǎn)35分，吳大旺送飯來(lái)到父親的院子，發(fā)現父親在門(mén)前的樟樹(shù)上上吊身亡。

　　吳大旺說(shuō)，父親死后，沒(méi)有村干部和鄉鎮干部來(lái)探望或者給個(gè)說(shuō)法。

　　新店村村支書(shū)楊萬(wàn)生稱(chēng)，從5月6日開(kāi)始，按照市鎮部署，新店村開(kāi)始收繳棺木，全村4900口人有192口棺材，均已收繳，政府部門(mén)給每口棺材1000元補助。“你隨便問(wèn)，村民都支持，有的就是不給錢(qián)也愿意上繳。”

　　關(guān)于棺木是上繳、破壞還是銷(xiāo)毀，楊萬(wàn)生稱(chēng)，這根據村民個(gè)人意愿而定，有村民想留著(zhù)當柴燒，就破壞后留家里；不想留，就拿走集中銷(xiāo)毀。

　　桐城市委宣傳部副部長(cháng)伍建強說(shuō)，對棺材的處置，他們要求是，“愿意留就留，愿意讓政府幫忙破拆就破拆，不強制收繳。”安慶市宣傳部門(mén)稱(chēng)，市里的要求也是不強制收繳。安徽省民政廳也強調禁止強制收繳棺木。

　　但各級政府所說(shuō)的收棺情況跟村民們反映的情況大相徑庭。新店村的汪正明和胡云梅夫婦在痛哭中看著(zhù)他們準備了20多年的棺材被抬走。

　　“我的棺材是我賣(mài)一點(diǎn)糧食買(mǎi)一點(diǎn)木頭省吃?xún)€用準備下來(lái)的。”事情過(guò)了近20天，72歲的胡云梅還是忍不住落淚。

　　胡云梅說(shuō)，5月7日，村主任帶著(zhù)幾個(gè)壯漢，還有派出所的人跟著(zhù)，不容老兩口說(shuō)什么，直接抬走了棺材，給他們留下2000元錢(qián)。

　　同村施學(xué)文和老伴也不愿上繳棺材，但村主任帶人將老兩口的棺材砸碎。

　　5月25日，新店村一角，露天擺放著(zhù)四五十口棺材。也有村子將破拆后的棺材堆在了河道邊。

　　強收棺木違“物權法”

　　律師稱(chēng)，不管殯改制度有無(wú)棺木處置的相關(guān)規定，一旦侵犯公民私有財產(chǎn)，都是違法的

　　5月8日，呂亭鎮呂亭村里收棺木，村委會(huì )帶的人當著(zhù)83歲的鄭世芳的面鋸斷了她的棺木。

　　“沒(méi)人問(wèn)你愿意留著(zhù)還是被收走。”鄭的兒子胡紅祠說(shuō)，村干部稱(chēng)收繳棺木是國家政策，“我們不敢違背政策，眼睜睜看棺材被毀。老太太暈了過(guò)去。”

　　在服安眠藥自殺未遂后，5月23日凌晨，鄭世芳在家里雜物間上吊身亡。

　　日前，安慶市民政局一名官員在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)稱(chēng)，他們會(huì )采取科學(xué)的工作措施，不會(huì )搞平墳等極端舉措，但殯改工作的時(shí)間表不會(huì )改變。

　　25日，桐城市宣傳部副部長(cháng)伍建強稱(chēng)，經(jīng)摸底，桐城全市一共有4.6萬(wàn)副棺材，已經(jīng)被處置（銷(xiāo)毀）的約4.5萬(wàn)副，剩余800副左右棺材仍保留在居民家中，“政府部門(mén)將對家中仍存有棺材的人群進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注。”

　　他隨后強調，如果村鎮殯葬改革做得不到位，有關(guān)官員將會(huì )受處分。

　　5月27日，安慶外宣辦主任甘震稱(chēng)，根據他們掌握的情況，部分媒體報道“老人自殺”一事與安慶殯葬改革沒(méi)有直接的因果關(guān)系。“中國這么大，老人生老病死是正常的事情。”

　　記者追問(wèn)，老人的死亡是否與推行殯葬改革方式不當有關(guān)，甘震稱(chēng)，他在開(kāi)會(huì )，不方便溝通。

　　社科院農村發(fā)展研究所副研究員李人慶認為，安慶推行火葬，一定程度上是大勢所趨，但在殯葬改革前，政府有關(guān)部門(mén)要做好充分調研，考慮到改革所帶來(lái)的各方面的負面隱患。

　　李人慶稱(chēng)，土葬代表鄉土民俗文化，對此的改革應該是漸進(jìn)式的，短短一兩個(gè)月的改革顯然操之過(guò)急，“這需要2-5年培育觀(guān)念的過(guò)程。”

　　關(guān)于強制收繳棺木一事，北京市君泰律師事務(wù)所律師郭昭利稱(chēng)，棺木是公民的私有財產(chǎn)，在所有人不同意的前提下，強制收繳、破壞棺木違背“物權法”。“不管殯改制度有無(wú)棺木處置的相關(guān)規定，一旦侵犯公民私有財產(chǎn)，都是違法的。”