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國民生死觀異化導(dǎo)致的醫(yī)學(xué)困境

2015-07-20 來源:健客網(wǎng)社區(qū)  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:今天我們談醫(yī)患矛盾,一定不能忘記對(duì)國民性的認(rèn)識(shí),醫(yī)改也必須有國民道德靈魂再造的過程。從這一點(diǎn)講,國家治理體系的現(xiàn)代化也離不開對(duì)國民性的改造。

  黑夜,朋友圈里又傳來傷醫(yī)事件的報(bào)導(dǎo)!這個(gè)社會(huì)究竟怎么了?

  昨日,在復(fù)旦現(xiàn)代醫(yī)院管理研修班講課的老師——北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文研究院的王一方教授給出了另外的一個(gè)觀點(diǎn):國民生死觀的異化導(dǎo)致的醫(yī)學(xué)困境!

  隨著醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展,對(duì)疾病治療手段的進(jìn)步,人們開始?jí)粝?ldquo;長(zhǎng)生不老”。中國人傳統(tǒng)的“生死有命”“死亡是回歸祖先的懷抱”“敬畏生命”的生死觀已經(jīng)被“醫(yī)學(xué)可以無所不能”“逢救必活”“永不言棄”所替代。病人一旦到了醫(yī)院,疾病就應(yīng)該得到治愈,就不應(yīng)該發(fā)生死亡的結(jié)局。如果發(fā)生死亡,就一定有醫(yī)院、醫(yī)生的疏忽和過錯(cuò)。人們可以理解發(fā)生在馬路上的“猝死”,卻無法容忍“猝死”發(fā)生在醫(yī)院!

  “我媽怎么會(huì)死在你們醫(yī)院里的?”“我爸沒有救回來,你們醫(yī)院一定有責(zé)任!”今天的人們似乎已經(jīng)不愿相信現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并沒有改變?nèi)说谋厮佬浴?/p>

  誠然,這里并不想否認(rèn)醫(yī)院、醫(yī)生的診療過程確實(shí)有存在錯(cuò)誤和不合理性的可能,這需要醫(yī)院和醫(yī)生的反思。但是,我們應(yīng)該清楚:百年前WilliamOsler提出的“醫(yī)學(xué)是一門不確定的科學(xué)和可能性的藝術(shù)”的觀點(diǎn),再過百年也不會(huì)過時(shí)!

  因此,讓國人平靜地面對(duì)死亡、接受死亡,將是一項(xiàng)不得不進(jìn)行的靈魂工程。為醫(yī)者,不僅要有好的醫(yī)療技術(shù),改變醫(yī)療體制機(jī)制的勇氣,還應(yīng)該多學(xué)習(xí)點(diǎn)醫(yī)學(xué)人文知識(shí)、成為重塑國人靈魂的工程師。

  溫情、同理心、陪伴、悲憫、真誠,都應(yīng)該是醫(yī)生們必須具備的素質(zhì);而我們的醫(yī)院,除了是救治生命的場(chǎng)所,更應(yīng)該成為撫慰靈魂(生死觀、疾苦觀)的場(chǎng)所。遺憾的是,這些品德和設(shè)計(jì)正是我們當(dāng)下的醫(yī)院里最最缺乏的東西!

  所以,今天我們談醫(yī)患矛盾,一定不能忘記對(duì)國民性的認(rèn)識(shí),醫(yī)改也必須有國民道德靈魂再造的過程。從這一點(diǎn)講,國家治理體系的現(xiàn)代化也離不開對(duì)國民性的改造。

  因此,在中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史階段,醫(yī)生群體不得不擔(dān)負(fù)起“自我救贖”和“社會(huì)救贖”的雙重責(zé)任。

  嗚呼,愿醫(yī)生們的鮮血不要再流,也不要白流!

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