現代社會(huì )，讓人擔憂(yōu)的事太多了：年輕人擔憂(yōu)能否考上好學(xué)校、找到好工作，中年人為能否順利買(mǎi)房、結婚、生子憂(yōu)心忡忡，老年人又為能否老有所依而傷懷。正如楊絳先生所說(shuō)，人這一生實(shí)在太苦，各階段都有擔憂(yōu)的事，如何應對綿延不絕的憂(yōu)慮和懼怕，考驗著(zhù)每個(gè)人的智慧和勇氣。

　　國人為何如此憂(yōu)心，從歷史角度來(lái)講，我們有憂(yōu)慮的文化“根子”。從“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”的警句，到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”和“位卑未敢忘憂(yōu)國”的家國情懷，每天樂(lè )呵呵的人倒仿佛有點(diǎn)沒(méi)心沒(méi)肺，只有愁眉緊蹙方顯深沉。從現實(shí)角度來(lái)講，社會(huì )仍處于大變革時(shí)期，舊體制已打破，新體制尚未完善，人們對生活普遍缺乏安全感，難免對當下及未來(lái)充滿(mǎn)擔憂(yōu)，害怕生活失控，擔心突發(fā)事件超出能力。

　　正如春種秋收冬藏一樣，必要的憂(yōu)患意識不可缺少，它能幫我們儲備好能量順利度過(guò)生命的“嚴冬”。但凡事過(guò)猶不及，擔憂(yōu)也應適度。生命本身是一個(gè)過(guò)程，每一個(gè)“當下”拼接成了人生旅途的風(fēng)景。當我們每天為未來(lái)憂(yōu)心忡忡時(shí)，生命旅程就會(huì )被染上擔憂(yōu)的底色。尤其是替他人擔憂(yōu)，比如擔心孩子放學(xué)路上會(huì )不會(huì )出車(chē)禍、擔心老公跟女同事是否走得太近、擔心遠方的父母身體可好……這種“杞人憂(yōu)天”的行為害人害己。

　　心理學(xué)家認為，擔憂(yōu)就是變相的詛咒，這句話(huà)不無(wú)道理。人總會(huì )不自覺(jué)地按自己或他人的預言來(lái)行事，最終令預言發(fā)生，而擔憂(yōu)正是消極的“自證預言”。比如整日擔憂(yōu)孩子高考會(huì )失利，他原本無(wú)所畏懼的心或許會(huì )無(wú)形中背負上害怕失敗的沉重包袱，結果進(jìn)了考場(chǎng)果真因壓力大而考砸；天天擔心自己的工作會(huì )捅婁子，結果對手頭的任務(wù)分了心，結果錯漏百出。

　　美國作家杰克·史瓦茲曾指出，大部分人最需要轉變的習性是質(zhì)疑式思維及其帶來(lái)的不必要擔憂(yōu)。前者會(huì )導致思維受限制，后者會(huì )引發(fā)“墨菲定律”，即越不希望發(fā)生的事情，越會(huì )因為對其投注的負面想法太多而發(fā)生。在惶惶不可終日的擔憂(yōu)中生活，不僅可能增加焦慮癥、抑郁癥等的患病風(fēng)險，還會(huì )對身體健康造成不利影響。中醫心理學(xué)認為，憂(yōu)慮情緒主要通過(guò)脾來(lái)表達，往往誘發(fā)食欲下降、消化不良等癥狀。

　　生命的天空充滿(mǎn)未知的風(fēng)雨，但并不意味著(zhù)我們就得每天包裹著(zhù)雨衣行走。要想避免憂(yōu)慮過(guò)度，首先要學(xué)會(huì )用祝福取代擔憂(yōu)，不管對自己還是朋友、親人，都要試著(zhù)用悅納和祝福的心態(tài)面對困境。當你全身心相信將會(huì )有所轉機時(shí)，這份信念將帶來(lái)神奇的力量，事情會(huì )朝著(zhù)更好的方向發(fā)展。其次，找出擔憂(yōu)的原因，并且有針對性地去解決。最后，想想所有可能發(fā)生的壞結果，并判斷可能性，你會(huì )發(fā)現許多擔憂(yōu)是很可笑的。