孟母三遷、陶母退魚(yú)、歐母畫(huà)荻、岳母刺字，古代四大賢母的故事大家都耳熟能詳，如今讀來(lái)，那種舐?tīng)偾樯詈驼龤獗坏哪笎?ài)仍令人感動(dòng)不已。

有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“推動(dòng)搖籃的手也是推動(dòng)世界的手。”一個(gè)母親的三觀(guān)，的的確確陶染著(zhù)家庭及子女。

喜歡讀史的人可能會(huì )察覺(jué)，每一位成就卓著(zhù)的人身后，幾乎都有一位聰慧、有見(jiàn)地、三觀(guān)正確的母親。

母親的愛(ài)，決定孩子一生的幸福；母親的教育，決定孩子一生的成就。作為孩子一生中最重要的人，母親的三觀(guān)是子女三觀(guān)的來(lái)源。

一個(gè)家庭，哪怕家徒四壁，只要有一個(gè)正直、善良、勤勞、樂(lè )觀(guān)、有見(jiàn)地和三觀(guān)極正的母親，就是子女最大的福報，就是家庭最大的福氣。

媽媽三觀(guān)正，孩子不入歧途

沒(méi)有比讀書(shū)無(wú)用、有錢(qián)為尊的三觀(guān)更可怕的。在這種信奉物質(zhì)至上思想的影響下，有些媽媽正在毀掉子女的一生。

南懷瑾曾談到：“一個(gè)人為什么要讀書(shū)？從中國的傳統文化來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)重要的老問(wèn)題。一個(gè)人為什么要讀書(shū)？傳統中最正確的答案，便是‘讀書(shū)明理’四個(gè)字。”

然而，當下社會(huì )浮躁，物欲橫流，追名逐利已成為一些人生活的全部。為何要把這種疲憊不堪的生活方式也轉嫁給兒女呢？

尊重知識，重視讀書(shū)，是媽媽三觀(guān)正確與否的最基本表現。

古代孟母何其重視孟子的讀書(shū)教育，為了給他營(yíng)造一個(gè)好的氛圍曾三遷其住所。

昔日孟子年少時(shí)，父親早喪，母親守節。居住之所近于墓地，孟子和小伙伴學(xué)著(zhù)大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。

孟母見(jiàn)狀自言道：“我不能讓我的孩子住在這里。”

后來(lái)便搬到了市集旁邊，孟子又學(xué)起了商人做生意的樣子，玩殺雞宰鵝討價(jià)還價(jià)的游戲。

孟母又自言道：“此地也不適合我的孩子居住。”

最終搬到了學(xué)校附近。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、愛(ài)讀書(shū)。

孟母欣喜的說(shuō)：“這才是我兒子應該住的地方呀！”

孟母所為就是為了讓孟子遠離那些粗鄙庸俗的環(huán)境，讓他做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人。也正是孟母的遠見(jiàn)卓識，才成就了一代大儒孟子。

媽媽三觀(guān)正，孩子人品好

作為媽媽?zhuān)欠衲苌拼先耍瑳Q定著(zhù)孩子以后是否知道回報父母親的養育之恩；母親能否禮待親友和鄰居，決定著(zhù)子女有無(wú)愛(ài)心。

韓嬰《韓詩(shī)外傳》中如是說(shuō)，“賢母使子賢也。”

母親的善良和博愛(ài)，是子女將來(lái)?yè)碛辛己萌穗H關(guān)系和事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵；母親的眼界、心胸決定著(zhù)子女的前程是否遠大，胸襟是否廣闊。

許多家長(cháng)自身道德修養有待提高，自己胸無(wú)大志碌碌無(wú)為，卻要求子女有出息；

只顧自己發(fā)財賺錢(qián)，難得關(guān)心孩子教育，自己不看書(shū)學(xué)習，卻要求孩子名列前茅；

自己沉迷麻將牌局或觥籌交錯，卻要求孩子專(zhuān)心致志；自己不孝敬老人，卻要求子女言聽(tīng)計從；

張嘴閉嘴污言穢語(yǔ)，卻要求孩子禮貌文明；

自己為了賺錢(qián)坑蒙拐騙，又怎能要求孩子品行高尚？

陶母退魚(yú)，講的是東晉名將陶侃有一位深明大義的母親，她不受兒子官物私贈，并教導兒子為官廉潔奉公的故事。

陶母對陶侃自幼管教嚴格，以紡織為業(yè)堅定地資助兒子的仕途。

陶侃曾任漁梁吏，食用官府的腌魚(yú)時(shí)，念及家中貧寒的母親，就用陶罐盛裝了一些派人送給母親。

未料母親如數退還，附信責備道：“汝為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂(yōu)矣！”

正因陶母的言傳身教，陶侃雖家境貧苦，卻做官長(cháng)久，曾任八州都督、征西大將軍，后封為長(cháng)沙郡公。

我們道德上的瑕疵和言行的不端，表面上看，無(wú)礙家庭生活；但是，孩子往往是大人的影子。

如果母親為人善良溫和，懂得持家理財，樂(lè )于助人、樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗、能吃小虧、勇于承擔，那么她的這種思維方式和好習慣會(huì )潛移默化地傳給子女。

曾記得中央電視臺有則公益廣告：

一位年輕媽媽在給兒子講小鴨的故事，講完后，母親去給孩子的奶奶端洗腳水洗腳，那個(gè)年幼的孩子見(jiàn)了，便跑去了衛生間……

當媽媽給孩子的奶奶洗完腳，回到自己的房間時(shí)，發(fā)現兒子不見(jiàn)了。

回頭一看，只見(jiàn)她的兒子正顫顫巍巍地端著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的一盆水，蹣跚地走過(guò)來(lái)童聲童氣地說(shuō)：“媽媽洗腳。”媽媽欣慰地笑了……

隨后電視畫(huà)面上跳出了一行字“其實(shí)，父母是孩子最好的老師”。每當看到這則廣告，都非常感動(dòng)。

只有在兩代人的互動(dòng)中才能傳遞文化，才能逐漸引導孩子認識整個(gè)世界，并讓好的言行成為孩子一生受用的資本。

媽媽三觀(guān)正，孩子情商高

每個(gè)人的命運是由多層次因素組成的，兒女們更是如此。媽媽的情商也會(huì )影響孩子的一輩子。

很多孩子克服困難的能力不足，不能承受打擊，遭受挫折之后長(cháng)時(shí)間的萎靡不振，不能保持對生活的熱情，跟人打交道不順暢，不能贏(yíng)得周?chē)说男湃巍?/p>

所以逆商的培養顯得尤為重要。

北宋杰出的文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修，年幼家境非常貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。可他的母親不懼艱難，付出極大的努力教育培養兒子。

買(mǎi)不起紙筆，其母就用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教他認字書(shū)寫(xiě)；家中無(wú)書(shū)可讀，歐母便到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)給歐陽(yáng)修學(xué)習……

歐陽(yáng)修的母親通過(guò)自身面對困境的勇氣和擔當，潛移默化地感染著(zhù)成長(cháng)中的兒子。

歐陽(yáng)修也繼承了母親的這筆寶貴的情商財富，夜以繼日、廢寢忘食，一心致力于讀書(shū)，終成一代文豪。

優(yōu)秀的媽媽會(huì )培養孩子的逆商，使他們懂得正確對待困難和挫折；相反，不會(huì )太在意孩子成績(jì)是第一還是第二，上的大學(xué)是北大還是清華。

三觀(guān)正的媽媽情商高，兒女們耳濡目染必定繼承媽媽的高貴品格。

俞敏洪生長(cháng)在農村，在他的心中母親特別善良，他曾講述過(guò)一個(gè)關(guān)于母親的故事。

小時(shí)候有一天，突然天空風(fēng)卷云涌大雨欲來(lái)，他家和隔壁鄰居家都曬了稻谷，可鄰居家里沒(méi)人。母親帶著(zhù)他先把鄰居家的谷子收完然后才收自家的。

俞敏洪問(wèn)母親為什么不先收自己家的，母親說(shuō)，遠親不如近鄰。

正是因為他母親的高情商，俞敏洪的家才成了全村人聚會(huì )的地方；也正是受母親的影響，他從小就開(kāi)始喜歡和享受快樂(lè )，懂得助人和分享，也最終成就了俞敏洪的成功。

三觀(guān)正則品行正，這是人行走世間最軒昂的氣度。

女人擁有好的品行是家中的珍寶，要比秀美的容顏、橫溢的才智更加讓人迷戀。在她身旁，男人不做莽撞事，孩子也會(huì )前程似錦。

而一個(gè)美滿(mǎn)的家庭不必鮮衣美食，也無(wú)需金玉滿(mǎn)堂，若能擁有一個(gè)三觀(guān)正確的媽媽?zhuān)闶亲畲蟮母狻?/p>