“蟻族鬧蝸居，神馬駕浮云”，從虛擬世界到現實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò )熱詞之所以可以這么“熱”，是有一種內在的社會(huì )深層原因的。他們的存在，折射出了一系列的社會(huì )心理和文化征候。

　　網(wǎng)絡(luò )熱詞這么“熱”，深層原因何在？它折射出了怎樣的社會(huì )心理和意識？怎樣最大程度發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )熱詞對社會(huì )的正面效應？如何促使其成為文化發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步的正面推動(dòng)力量？

　　網(wǎng)絡(luò )熱詞為什么這么“熱”

　　網(wǎng)絡(luò )熱詞走紅，最根本的原因是當今社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，它集中表現了國人的參與意識和監督意識，也反映了“雷人”、調侃、“山寨”等社會(huì )心理和文化征候。

　　其實(shí)，網(wǎng)絡(luò )熱詞不只是“詞”：小到一個(gè)詞或詞的構成單位，大到一個(gè)完整的句子，都在它的所指范圍內。并且，無(wú)論從來(lái)源渠道還是使用范圍來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )熱詞也不僅僅限于網(wǎng)絡(luò )世界，在現實(shí)世界中也經(jīng)常見(jiàn)到它們的身影。

　　網(wǎng)絡(luò )熱詞為什么會(huì )“熱”起來(lái)？最根本的原因是當今社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步：一是人們的物質(zhì)需求得到基本的滿(mǎn)足并有了一定的保障，這才開(kāi)始注重精神方面的追求、刺激和滿(mǎn)足；二是人們的思想空前解放、社會(huì )氛圍寬松自由；三是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所提供的巨大便利。

　　網(wǎng)絡(luò )熱詞是當今人們社會(huì )意識和心理的直接反映，從個(gè)體的角度來(lái)說(shuō)，最主要的就是集中表現了國人的關(guān)心意識、參與意識和監督意識。現代社會(huì )中，人們的角色定位日趨理性、合理，由此而對各種社會(huì )現象和某些事件的關(guān)心意識、參與意識都空前地增強；而人們的關(guān)心和參與更多地集中在那些有損于社會(huì )正義與公平的方面，并有非常明顯的褒貶傾向，由此就體現了很強的批判意識。

　　從最初的網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)到現在的網(wǎng)絡(luò )熱詞，其實(shí)已經(jīng)實(shí)現了一次“華麗轉身”：由網(wǎng)友們別出心裁、主要只是自?shī)首詷?lè )的新奇樣式轉而成為一種全社會(huì )的新銳話(huà)語(yǔ)形式。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )熱詞也可以稱(chēng)之為社會(huì )熱詞，它們往往直接反映某一個(gè)或一些成為一時(shí)焦點(diǎn)的社會(huì )現象與事件，并且這種反映還是即時(shí)性的。比如“漲價(jià)系列”的“蒜(算)你狠”，與之同類(lèi)的還有“油(由)不得你、棉(勉)為其難”等。隨著(zhù)漲價(jià)風(fēng)的持續不斷，類(lèi)似的熱詞也在不斷地產(chǎn)生，如食糖也開(kāi)始漲價(jià)，于是就有了“糖(唐)高宗”，而這幾天價(jià)格又開(kāi)始下跌，使人們有些看不懂，所以又有了“糖(唐)玄宗”一詞。

　　通過(guò)數量眾多、范圍廣泛、面目各異的網(wǎng)絡(luò )熱詞，可以基本把握社會(huì )生活的脈搏。在教育部、國家語(yǔ)委剛剛發(fā)布的2009年中國語(yǔ)言生活狀況報告中，列出了五大年度熱詞“躲貓貓、七十碼、蝸居、釣魚(yú)執法、樓脆脆”，無(wú)疑都是非常深刻的年度記憶。

　　語(yǔ)言是社會(huì )文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是它的重要載體。所以，要了解、認識網(wǎng)絡(luò )熱詞，試圖給出一個(gè)較為恰當的定位和評價(jià)，就必須更多地結合當今社會(huì )文化語(yǔ)境和背景。

　　如果用一個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)對當今的社會(huì )文化現狀及其發(fā)展趨向作出概括的話(huà)，筆者會(huì )選擇“多元”。多元的社會(huì )，一定具有高度的文化包容性，而網(wǎng)絡(luò )熱詞的走熱，正是這種包容的結果。就網(wǎng)絡(luò )熱詞本身而言，它也是多元的：從內容來(lái)說(shuō)，既有針砭時(shí)弊的，也有弘揚正氣的，既可直指國計民生的大事，也不排斥細枝末節的小事；從形式來(lái)看，既有符合語(yǔ)言規范和發(fā)展規律的創(chuàng )新，也有隨心所欲、興之所至的“編造”；而在品位方面，則更是集合了高雅、平淡乃至低俗等各種“品類(lèi)”。所以，我們還可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )熱詞也正是當今社會(huì )文化的一個(gè)縮影、一面鏡子。

　　折射的民眾心理

　　作為一種語(yǔ)言現象，網(wǎng)絡(luò )熱詞除了反映當今的社會(huì )意識和文化外，更直接地表現出當今社會(huì )表達中的一些普遍心理和追求，而這也是我們全面了解和認識它的一個(gè)非常重要的方面。

　　一是“雷人”心理。早就有人指出，人民群眾是最偉大的語(yǔ)言學(xué)家，這話(huà)在當今的社會(huì )生活中得到了前所未有的體現和最充分的證明。在網(wǎng)絡(luò )熱詞的創(chuàng )造者一方，以前通常說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”，而今則是“語(yǔ)不雷人死不休”，為了達到這一目的，不惜殫精竭慮、絞盡腦汁制造出各式各樣的新奇乃至于怪異的形式；而就接受和使用者一方來(lái)說(shuō)，往往也是喜聞樂(lè )用、趨之若鶩。我們甚至可以說(shuō)，“雷人”已經(jīng)成為全民話(huà)語(yǔ)時(shí)代的一個(gè)顯著(zhù)標簽。

　　二是“調侃”心理。這一心理經(jīng)常借助于游戲性的語(yǔ)言形式來(lái)實(shí)現。語(yǔ)言有游戲功能，傳統的字謎以及回文詩(shī)等都是，而現代人借助新的媒體形式，在新的社會(huì )意識和心理的牽引、作用下，更是把語(yǔ)言的這一功能發(fā)揮到極致。然而，這里的調侃早已不僅僅是語(yǔ)言層面的文字游戲，而更多地表現為一種心理層面的無(wú)奈、排遣與宣泄。看一看、想一想“逗(豆)你玩”吧，人們對綠豆漲價(jià)的不滿(mǎn)和無(wú)奈，竟然采用了這樣一種表達方式！有人把無(wú)房、無(wú)車(chē)、無(wú)女朋友的“三無(wú)”男青年稱(chēng)為“低碳哥”，相應的也有“低碳姐/妺”，堪稱(chēng)現代版的黑色幽默。

　　三是“山寨”心理。當今的“山寨文化”已經(jīng)滲透到社會(huì )生活的許多方面，它的實(shí)質(zhì)一是“拿來(lái)主義”，二是從眾心理。網(wǎng)絡(luò )熱詞創(chuàng )制及使用中的山寨心理一方面表現為大量借用與改造已有形式(如諧音改字，類(lèi)推仿造等)，另一方面表現為更多人的即時(shí)接受、使用和傳播，由此往往造成了某些網(wǎng)絡(luò )熱詞一時(shí)的“井噴式”爆發(fā)。

　　網(wǎng)絡(luò )熱詞早已成為一種客觀(guān)存在，它不僅以獨特的方式即時(shí)反映現實(shí)生活，而且還寄寓了人們豐富的社會(huì )情感，同時(shí)也在一定程度上影響以至于改變了人們的思維和表達方式。面對著(zhù)鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò )熱詞，我們既需要開(kāi)放胸懷，也需要理性鑒別，去粗取精，去莠存良，善加引導，最大限度發(fā)揮其積極作用。

　　網(wǎng)絡(luò )熱詞的表達為什么“怪”

　　網(wǎng)絡(luò )熱詞是一種民意表達，這種表達是自我意識的自然流露，是對社會(huì )現象的發(fā)問(wèn)，目前主要包括三個(gè)方面：對事實(shí)真相的追求、對民生熱點(diǎn)的關(guān)注、對不良現象的批評。

　　網(wǎng)絡(luò )熱詞的傳播、流行、使用等，無(wú)形中形成了一種社會(huì )文化景觀(guān)。這種“文化景觀(guān)”有兩個(gè)特點(diǎn)，一是它的表達方式，具有中國文化特色--曲線(xiàn)的表達，諸多熱詞的背后透露出網(wǎng)民對公共事件的普遍關(guān)注；二是它的影響力，影響社會(huì )生活--不少熱詞的流傳推動(dòng)了相關(guān)事件的解決，一些熱詞甚至進(jìn)入兩會(huì )代表們的議案提案，如去年網(wǎng)絡(luò )熱詞“躲貓貓”、“打醬油”和“樓脆脆”等。但是，從總體看仍然處于“圍觀(guān)”狀態(tài)。五花八門(mén)的網(wǎng)絡(luò )熱詞，業(yè)已成為世態(tài)人心的一個(gè)重要觀(guān)測點(diǎn)。

　　從表面上看，網(wǎng)絡(luò )熱詞的表達往往新穎、怪異、“雷人”，在社會(huì )話(huà)語(yǔ)體系中獨樹(shù)一幟，令人印象深刻。一方面，這里面有修辭的力量、網(wǎng)民的巧思，這是技術(shù)層面的原因。另一方面，這種文化景觀(guān)的一個(gè)重要特點(diǎn)是：民意表達。這種表達是自我意識的自然流露，是對社會(huì )現象的發(fā)問(wèn)，目前主要包括三個(gè)方面：對事實(shí)真相的追求、對民生熱點(diǎn)的關(guān)注、對不良現象的批評。

　　網(wǎng)絡(luò )熱詞的出現最初是網(wǎng)民對事實(shí)真相的追求。如2008年，虎照謊言被戳穿，“周老虎”一詞成了指代“蓄意造假和欺世盜名”的代名詞。去年的“躲貓貓”，源自云南省晉寧縣被拘押男青年李蕎明意外死亡事件，當地警方稱(chēng)該獄犯是在與同監獄友玩“躲貓貓”游戲時(shí)，不小心撞到墻壁而身亡。此解釋一出，一時(shí)“躲貓貓”成為繼“俯臥撐”之后，又一個(gè)可致人死命的吊詭詞匯。之后的“欺實(shí)馬(70碼)”、“樓脆脆”、“洗臉死”等等，這些熱詞都折射出網(wǎng)絡(luò )輿論對于不靠譜結論的不信任，想了解事實(shí)真相的急切心情。網(wǎng)友樂(lè )此不疲地運用這些網(wǎng)絡(luò )熱詞，一定程度而言，既是對社會(huì )熱點(diǎn)事件的關(guān)注，也是一種意見(jiàn)表達。

　　其次是反映民生熱點(diǎn)。去年隨著(zhù)電視劇《蝸居》的熱播，蟻族、蝸牛、杯具、餐具等網(wǎng)絡(luò )熱詞，成為眾多網(wǎng)民喜歡的網(wǎng)絡(luò )新語(yǔ)言。今年以來(lái)，蟻族群體廣受關(guān)注，深度報道屢見(jiàn)報端。同年，“逃離北上廣”成為一些白領(lǐng)們熱捧的網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)，反映出北京、上海、廣州這三大城市的生存壓力。

　　還有對不良現象的批評。在各種調查中屢屢“被代表”的網(wǎng)友，通過(guò)“被XX”的傳播，訴說(shuō)出一些無(wú)奈和委屈，但一定程度上也折射出其權利訴求。“我爸是李剛”事件發(fā)生后，網(wǎng)民蜂擁跟帖，戲仿“我爸是李剛”的詩(shī)詞、歌曲、順口溜等鋪天蓋地，顯示了網(wǎng)民對恃權作惡、違法亂紀行為的義憤，盡管這些表達不無(wú)偏激、過(guò)激之處，但其主流意識還是文明理性的：權力再大，也是公民，也得守法做人。

　　盡管我們說(shuō)網(wǎng)絡(luò )熱詞是一種社會(huì )表達。但網(wǎng)絡(luò )生態(tài)異常復雜，不可避免會(huì )出現泥沙俱下的現象，出現低俗化、過(guò)度闡釋、泛娛樂(lè )化等問(wèn)題。那些“泥沙”之流，是一些無(wú)聊者的惡搞和游戲，甚至是網(wǎng)絡(luò )熱詞推手的別有用心，它們只能曇花一現，注定沒(méi)有生命力。雖則如此，也要加以規范，不能任由泛濫，謬種流傳。

　　源自網(wǎng)絡(luò )，融入生活。網(wǎng)絡(luò )熱詞產(chǎn)生之初，就像一種社會(huì )方言，有其特定的發(fā)源地和特定的使用人群，它由網(wǎng)絡(luò )催生，并被網(wǎng)民大量使用。而如今，網(wǎng)絡(luò )熱詞不僅被各大傳統媒體爭相轉載使用，更日漸被除網(wǎng)民之外的不同階層的人接受、使用，這反映出網(wǎng)絡(luò )熱詞的一種發(fā)展趨勢，即它由一種“社會(huì )方言”正變成一種“社會(huì )共同語(yǔ)”。如近期《人民日報》頭條標題使用網(wǎng)絡(luò )熱詞“給力”之后，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò )媒體還是傳統媒體，都掀起了一股強勁的“給力風(fēng)”。而一些熱詞在二次、多次傳播中仍經(jīng)久不衰，如“囧”“雷人”“山寨”等詞語(yǔ)已經(jīng)成為我們經(jīng)常使用的日常詞匯。

　　網(wǎng)絡(luò )熱詞是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代產(chǎn)生并與之相適應的一種嶄新的語(yǔ)言方式和文化景觀(guān)，它真實(shí)地折射出這個(gè)時(shí)代大眾的社會(huì )訴求和心理，有著(zhù)鮮明的時(shí)代特征，其未來(lái)的發(fā)展軌跡，也必然與時(shí)代需求與發(fā)展走向相契合。