心理健康的人是什么樣的？

　　真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的人，一般都處于中年或老年，年輕的人通常很難達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)槟贻p人還有許多較低層次的需要，如安全、愛、自尊等等還沒有得到適當(dāng)程度的滿足，沒有形成持久的價值觀、智慧、意志力及穩(wěn)定的愛情關(guān)系，也未明確選擇自己要為之終身奮斗的事業(yè)。

　　具有健康心理的人或自我實(shí)現(xiàn)者，一般具有以下特征：

　　接納自然、自己與他人

　　自我實(shí)現(xiàn)者能夠接受自然、自身及他人的不足與缺陷，而不會為這些缺陷而憂心忡忡。當(dāng)然，對于可以改造或可以調(diào)整的不足與缺陷，他們會以積極的態(tài)度來對待，而對那些不可改變的不足與缺陷，他們能順其自然，不會自己跟自己、跟他人和自然過不去。

　　對人自發(fā)、坦率和真實(shí)

　　在人際交往中，自我實(shí)現(xiàn)者具有流露自己真實(shí)感情的傾向，他們不會裝假或做作，他們的行為坦誠、自然。一般而言，他們都有足夠的自信心和安全感，這就使得他們足以真實(shí)地表現(xiàn)自己。

　　以問題為中心，而不是以自我為中心

　　自我實(shí)現(xiàn)者熱愛自己所從事的工作，獻(xiàn)身于某種事業(yè)或使命，并能全力以赴。與常人相比，他們工作起來更刻苦、更專注。對他們來說，工作并非真正的勞苦，因?yàn)榭鞓非∏≡⒂诠ぷ髦小?/p>

　　具有自主性，在環(huán)境和文化中能保持相對的獨(dú)立性

　　自我實(shí)現(xiàn)者行為的動力主要來自于自身內(nèi)部發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的需要（即B一驅(qū)動），而不是來自于因缺少某種物質(zhì)或精神上的東西需要外部的補(bǔ)充（D一驅(qū)動），因而他們更多依賴自己而不是外部環(huán)境，能夠抵制外部環(huán)境和文化的壓力，獨(dú)立自主地發(fā)揮思考的能力，自我引導(dǎo)和自我管理。

　　具有難以形容的高峰體驗(yàn)

　　高峰體驗(yàn)是人感受到的一種強(qiáng)烈的、心醉神迷的狂喜或敬畏的情緒體驗(yàn)。當(dāng)它到來時，人會感覺到無限的美好，具有極大的力量、自信和決斷意向，甚至連平凡的日?；顒?，也可以被提升為壓倒一切的、妙不可言的活動。馬斯洛認(rèn)為所有人都具有享受高峰體驗(yàn)的潛在能力，但只有自我實(shí)現(xiàn)者更有可能、更常得到這種體驗(yàn)。

　　對人充滿愛心

　　自我實(shí)現(xiàn)者所關(guān)心的不僅局限于他們的朋友、親屬，而是擴(kuò)及全人類。他們把幫助窮困受苦的人視為自己的天職，具有同所有的人同甘苦、共患難的強(qiáng)烈意識，千方百計為他人著想。在自我實(shí)現(xiàn)者看來，他人的快樂就是自己的快樂，他們已經(jīng)把自己從滿足自身狹隘需求的牢籠中解放了出來。

　　體驗(yàn)到深厚的友情

　　自我實(shí)現(xiàn)者注重與朋友間的友誼，他們交友的數(shù)目雖然不多;同伴圈子比較小，但友情深切和充實(shí)。就對愛的理解來說，他們認(rèn)為愛應(yīng)當(dāng)是全然無私的，至少應(yīng)當(dāng)是給予愛和得到愛同等重要。他們能夠像關(guān)心自己一樣，關(guān)心所愛者的成長與發(fā)展。

　　具備民主的精神

　　自我實(shí)現(xiàn)者謙虛待人，尊重別人的權(quán)利和個性，善于傾聽不同的意見。對他們來說，社會階層、受教育程序、宗教信仰、種族或膚色，都是不重要的，重要的是他們是否掌握真理。自我實(shí)現(xiàn)者極少偏見，愿意向一切值得學(xué)習(xí)的人學(xué)習(xí)。

　　區(qū)分手段與目的

　　自我實(shí)現(xiàn)者的行為幾乎總是表現(xiàn)出手段與目的界限。一般說來，他們強(qiáng)調(diào)目的，而手段必須從屬于目的。自我實(shí)現(xiàn)者常常將普通人看成是達(dá)到目的的手段，把活動經(jīng)歷當(dāng)作目的本身，因而比常人更能體驗(yàn)到活動本身的樂趣。

　　富于創(chuàng)造性

　　這是馬斯洛研究的所有對象共同的特征之一，他們每個人都在某個方面顯示出獨(dú)到之處和創(chuàng)造性。雖然、他們中某些人并不一定是作家、藝術(shù)家或發(fā)明家，但他們具有同兒童天真想象相類似的能力，具有獨(dú)創(chuàng)、發(fā)明和追求創(chuàng)新的特點(diǎn)。

　　幽默、風(fēng)趣

　　自我實(shí)現(xiàn)者善于觀察人世間的荒誕和不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，并能夠以一種詼諧、風(fēng)趣的方式將其恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來。但他們絕不把這種本領(lǐng)用之于有缺陷的人。他們對不幸者總是寄予同情。

　　反對盲目遵從

　　自我實(shí)現(xiàn)者對隨意應(yīng)和他人的觀點(diǎn)和行為十分反感，他們認(rèn)為人必須具有自己的主見，認(rèn)定的事情就應(yīng)堅持去做，而不應(yīng)顧及傳統(tǒng)的力量或輿論的壓力。他們這種反對盲目遵從的傾向，顯然不是對文化傳統(tǒng)或輿論的有意輕視，而是他們自立、自強(qiáng)的人格的反映。

　　具有永不衰退的欣賞力

　　自我實(shí)現(xiàn)者能夠?qū)χ車F(xiàn)實(shí)保持奇特而經(jīng)久不衰的欣賞力，充分地體驗(yàn)自然和人生中的一切美好東西。他們不會因事物的重復(fù)出現(xiàn)而習(xí)以為常，失去敏感，相反，他們對每一個新生兒、每一次日出或黃昏，都像第一次見到時那樣新鮮，那么美妙。

　　具有超然于世和獨(dú)處的需要

　　自我實(shí)現(xiàn)者以自己的價值和感情指導(dǎo)生活，不依靠別人來求得安全和滿足，他們依靠的只是自己。他們一般都喜歡安靜獨(dú)處．這樣做并不是因?yàn)楹ε聞e人，也不是要有意逃避現(xiàn)實(shí)，而是為了在減少干擾的條件下，更好地深思，更全面地比較，以便去尋求更為合理的解決問題方案。他們平靜安詳，保持冷靜，安然地度過或頂住各種災(zāi)難和不幸。

　　全面和準(zhǔn)確地知覺現(xiàn)實(shí)

　　自我實(shí)現(xiàn)者對世界的知覺是客觀的、全面的和準(zhǔn)確的，因?yàn)樗麄冊诟兄澜鐣r，不會摻雜自己的主觀愿望和成見，或帶有自我防御，而是按照客觀世界的本來面貌去反映。與此相反，心理不健康者則是以自己的主觀方式去知覺世界的，他們試圖使世界與自己的主觀愿望、焦慮和擔(dān)心相吻合。