美國國家心理學(xué)會(huì )最新的一份研究報告通過(guò)對美國本土國民和新移民的研究得出了結果：遭受過(guò)重大的、集體性災難的人，要比遭受一般災難的人更能夠寬容地對待周?chē)娜撕铜h(huán)境。對于男性來(lái)說(shuō)，他們日后對婦女和兒童的暴力傾向比一般人要小得多。經(jīng)歷災難之后，他們會(huì )比先前更加樂(lè )觀(guān)和堅強，這可以說(shuō)是人類(lèi)災難之后的行為規律。

　　這個(gè)行為規律適用于所有民族

　　在中國，我們都可以為這個(gè)結論找到佐證。28年前，唐山發(fā)生了史無(wú)前例的大地震，整個(gè)城市被夷為平地，幾乎每一個(gè)人都失去了親人，許多人成為終身殘疾。但是沒(méi)有人被擊垮，而是比之前更加勇敢和堅強。全市甚至全國人民都積極地為唐山的重建而努力，高樓大廈拔地而起，刷新了中國建設速度的記錄。

　　2003年的非典是更大范圍的一次災難。在隔離的日子里，人們互相安慰、互相鼓勵、互相幫助，共同支撐著(zhù)這個(gè)集體渡過(guò)難關(guān)。人們相互之間也變得寬容，公共汽車(chē)上，主動(dòng)讓座的人多了，發(fā)生摩擦吵嘴的少了。一些有事想不開(kāi)的人也豁然開(kāi)朗了：在非典中沒(méi)有被感染，健康地生活就是幸福的，還有什么可斤斤計較的呢？

　　專(zhuān)家向程先生分析：這是一種心理規律

　　苦難分為兩種，一種是有個(gè)體針對性的，也就是針對某一個(gè)人的，這種痛苦一般會(huì )使人產(chǎn)生惡意和去傷害別人的傾向。另外一種痛苦是具有社會(huì )性的，比如遭受了大規模的外敵侵略或洪水、地震等嚴重的自然災害。這種痛苦能夠引發(fā)人們的同情心、憐憫心，提升移情能力和共情能力，使人更能夠理解別人。美國監獄往往會(huì )給強奸犯觀(guān)看受害者哭訴的錄像，這樣使罪犯的移情能力大大提升，能夠站在受害人的角度去想問(wèn)題，出獄后重犯率下降。這種心理能力是人的一種很原始的本能。也許它會(huì )埋藏在心底，不被發(fā)現，但是一旦遇到了刺激，就必然會(huì )表現出來(lái)。比如在和平年代，我們都不知道自己愛(ài)國的程度有多深。但一旦遇到全民族的重大事件，這種愛(ài)國熱情就會(huì )淋漓盡致地迸發(fā)出來(lái)。其實(shí)早在原始社會(huì )就是這樣，一旦自己的民族遭到了其他部落的侵略，全族人都會(huì )團結起來(lái)奮起反抗，不惜以生命為代價(jià)。

　　很多人并不知道，心理醫生大多都是有過(guò)痛苦經(jīng)歷的人。因為經(jīng)歷過(guò)痛苦的人共情能力會(huì )加強，更能夠理解和幫助別人。所以當你感覺(jué)自己特別關(guān)注心理的問(wèn)題，突然開(kāi)始喜歡看關(guān)于心理咨詢(xún)、心理知識的書(shū)籍時(shí)，往往是因為你也遭遇了心理問(wèn)題。

　　承受痛苦的最大限度難以量化

　　至于一個(gè)人到底能承受多大的痛苦，向先生說(shuō)，這很難量化。因為人承受痛苦的能力是有個(gè)體差異的，和遺傳因素以及生活環(huán)境有很大的關(guān)系。一個(gè)本身就有精神分裂傾向的人，一旦遭遇痛苦和刺激，崩潰的可能性就很大。而在親子關(guān)系好的家庭中成長(cháng)起來(lái)的人，承受痛苦和精神壓力的能力就相對較強。

　　專(zhuān)家趙劭先生分析：否極泰來(lái)，使人心理滿(mǎn)足感增強

　　人在經(jīng)歷過(guò)重大的痛苦之后，重新面對社會(huì )的時(shí)候，他在心理上就會(huì )產(chǎn)生一種暗示：那么大的痛苦都熬過(guò)來(lái)了，現在已經(jīng)比以前好多了，有什么受不了的呢？有了這種心理，奮斗的動(dòng)力就更加強烈。而且，他們對日后遭遇到痛苦的承受能力大大增強。

　　人都是有群體依賴(lài)性的

　　人是具有社會(huì )性的，離開(kāi)了人群，離開(kāi)了社會(huì )，人無(wú)法正常地生存下去。如果遭受的痛苦是具有針對性的，也就是說(shuō)，只有某一個(gè)人遭受了這種痛苦，需要他從最底層做起，而沒(méi)有人和他一起奮斗，這個(gè)人就會(huì )感到孤獨無(wú)助，甚至感覺(jué)不公平。而在重大的災難發(fā)生之后，大家都處于一個(gè)相對窘迫的困境之中，都在努力改變這種狀況，人們就會(huì )覺(jué)得自己并不孤獨，因為還有許多人和自己一起奮斗。