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風(fēng)濕疼痛,中醫怎樣幫你解決

2018-08-13 來(lái)源:?jiǎn)?wèn)問(wèn)風(fēng)濕   標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:同樣對于疼痛的中醫治療,以中醫理論“整體觀(guān)”及“辨證論治”為指導原則,可施以理氣、活血、祛風(fēng)、除濕、養血、滋陰、益氣、溫陽(yáng)、通絡(luò )諸法,達到通之、榮之的以止痛之目的。

中醫藥是一座偉大的寶庫,在治療疼痛方面蘊含著(zhù)多種方法,選擇性強,且療效顯著(zhù),毒副作用小。隨著(zhù)中醫學(xué)的發(fā)展,中醫藥治療疼痛的方法也在不斷豐富。臨床可針對臨床不同情況采取不同治療方法,也可多種方法聯(lián)合運用,以進(jìn)一步加強止痛效果。

外治法

包括針灸療法、推拿療法、中藥外治法、氣功導引療法

針灸療法

針灸是中華民族奉獻給全世界人民的一種獨特的非藥物療法,經(jīng)過(guò)中華文明五千年來(lái)的歷史積淀和實(shí)踐發(fā)展,目前在國際上獲得廣泛認可和歡迎。

針刺療法基于中醫理論及經(jīng)絡(luò )理論,可以起到激發(fā)經(jīng)氣、行氣活血、調整虛實(shí)等腧穴調節作用,在臨床各科疾病的治療中應用廣泛,大量研究表明針刺療法在治療慢性疼痛、失眠、改善焦慮抑郁狀態(tài)等疾病中具有療效和優(yōu)勢,尤其是在慢性軟組織疼痛性疾病中起效迅速、療效確切,相關(guān)基礎研究證實(shí)針刺療法治療慢性疼痛性疾病有明確的抗炎鎮痛、改善微循環(huán)作用。

推薦人群:纖維肌痛癥、骨關(guān)節炎、強直性脊柱炎、類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節炎等患者。

推拿療法

與針灸相比,推拿在治療疼痛上也有自己獨特的優(yōu)勢,無(wú)需借助外界器具,只通過(guò)手法的發(fā)揮就可治痛療疾。文獻報道,臨床觀(guān)察證明推拿治療可減輕頸、腰椎病患者的疼痛,故對于風(fēng)濕病患者合并頸腰椎病痛及慢性軟組織疼痛者較為適宜,但需專(zhuān)科醫生進(jìn)行風(fēng)濕病病情評估平穩后方可進(jìn)行。

推薦人群:慢性風(fēng)濕病患者合并軟組織疼痛、頸椎腰椎病變等,需專(zhuān)家醫生評估病情。

中藥外治法

包括中藥外敷、離子導入、穴位貼敷等,可使藥物直達病所,更適用于口服障礙的患者,且給藥方便、安全。陳實(shí)功曰:“外治之理即內治之理,外治之藥即內治之藥,所異者法耳。”在風(fēng)濕病的治療中,中藥外治常配合中藥口服,內外合治,使氣血暢、經(jīng)絡(luò )通,以提高療效。

推薦人群:普遍適用于慢性風(fēng)濕病患者,糖尿病血糖控制不佳者、背部有皮疹者、瘢痕體質(zhì)者、皮膚過(guò)敏者慎用。

氣功導引療法

“導引”,亦作“道引”,是“導氣令和,引體令柔”的意思。“導引”作為養生治病之法,早在古代已被廣泛應用。

《素問(wèn)·異法方宜論》載:“其治宜導引按蹻”。

晉代葛洪《抱樸子》載:“或伸屈,或俯仰,或行臥,或倚立,或躑躅,或徐步,或吟或息,皆導引也。”

導引結合氣功鍛煉,可將呼吸、意守和內氣的鍛煉自然地結合起來(lái),從而充分發(fā)揮疏通經(jīng)絡(luò )、調和氣血從而祛除疼痛的作用。我院通過(guò)開(kāi)展“路氏八段錦提高纖維肌痛綜合征患者生活質(zhì)量的臨床研究”證實(shí),路氏八段錦可有效改善纖維肌痛癥患者疼痛癥狀。

推薦人群:纖維肌痛癥、強直性脊柱炎、類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節炎等慢性風(fēng)濕病患者。

內治法

內治法即口服中藥治療疼痛

被歷代醫家所推崇的《傷寒論》中“痛”字有122處,“疼”字有36處,“疼痛”二字有17處。全書(shū)113個(gè)方證中,所載藥方113首,涉及治痛的有35首,如芍藥甘草湯、甘草附子湯、越婢加術(shù)湯、桂枝芍藥知母湯等。

對于疼痛的治療,雖立“通”字之法,但病情是復雜多變的。

正如陳修園在《醫學(xué)從眾錄》中說(shuō):“腹中上下諸痛,寒熱虛實(shí),皆能致之,溫清消補及發(fā)表攻里之法,皆可以止痛,故止痛無(wú)定方也”。

真正高明的中醫治病其實(shí)是方無(wú)定方、法無(wú)定法,是隨證治之,就是隨著(zhù)病情、病機的變化處方遣藥也是變化的。

同樣對于疼痛的中醫治療,以中醫理論“整體觀(guān)”及“辨證論治”為指導原則,可施以理氣、活血、祛風(fēng)、除濕、養血、滋陰、益氣、溫陽(yáng)、通絡(luò )諸法,達到通之、榮之的以止痛之目的。

關(guān)鍵在于詳審病因、謹守病機,辨證精準,方能有的放矢,如《素問(wèn)·至真要大論》曰:“謹守病機,各司其屬,有者求之,無(wú)者求之,盛者責之,虛者責之,必先五勝,疏其血氣,令其調達,而致和平,此之謂也。”

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