國醫大師裘沛然：精湛的治療方法，體現在這幾方面！

2017-03-22 來(lái)源：悅讀中醫標簽：掌上醫生喝茶減肥一天瘦一斤安全減肥 cps聯(lián)盟美容護膚

摘要：中醫臨床處方，還非常講究中藥配伍的妙用，精當的配伍，既可增強療效，又可消除藥弊。又如應用相反相成的配伍法，每能收到常規方法難以取得的療效。

　　首屆國醫大師裘沛然，著(zhù)名的中醫學(xué)專(zhuān)家，精通醫道，善治疑難雜癥，臨床經(jīng)驗豐富。長(cháng)期從事于中醫教育和中醫理論、臨床研究，為中醫學(xué)的發(fā)展做出了貢獻。對患者而言，精湛的治療方法，是疾病得以康復的保障之一；對醫者而言，尋求精湛的治療方法，是他們畢生所愿。但精湛的治療方法該如何獲得？且聽(tīng)國醫大師裘沛然來(lái)分析！

　　一、無(wú)損傷性治療的特點(diǎn)

　　在中醫理論指導下，中醫學(xué)發(fā)明了豐富多彩的有效治法，如中藥的內服、外敷、熏、浴及針、灸、推拿、導引吐納、情志療法等，不下數十種，這些基本上都屬于無(wú)損傷性治療方法。中醫所用的藥物大都是采自植物、動(dòng)物及部分礦物的天然藥物。這些藥物含有多種天然有效成分，具有多方面的生理效應，通過(guò)恰當的加工炮制，在增加藥效的同時(shí)把毒副作用減少到最低程度，如中藥附子的炮制方法就是一例。中藥藥性一般比較平和，與化學(xué)合成藥物相比，毒副作用要少得多。現代需用外科手術(shù)治療的疾病，有不少可以采用中醫的無(wú)損傷療法。如急性闌尾炎的中藥及針刺的療效是肯定的；膽道疾患的中藥內治、耳穴貼治、針刺等有效案例也屢見(jiàn)報道；各種腫瘤患者內服扶正祛邪藥物或兼藥物外敷，一般都能收到增強內在抗病力和延長(cháng)存活期的效果。即使是瘡瘍癰疽等疾患，中醫治療內服解毒、消腫、透膿等藥，同時(shí)輔以最簡(jiǎn)單的手術(shù)和敷貼藥物等，能使損傷減少到最小程度。傷骨科對骨折的固定，常采用靈巧的手法，減少對患處的功能影響，使骨折愈合而避免后遺癥。至于用推拿、導引術(shù)治愈疾病，則只有增強氣血的通暢，更談不到損傷問(wèn)題。因此，無(wú)損傷醫療可以說(shuō)是中醫治療的重要特點(diǎn)。

　　二、治療中的圓機活法

　　中醫治療特別注重因人、因時(shí)、因地而制宜。20世紀50年代國內曾有兩次乙腦流行，第一次流行用白虎湯治療獲得良效，第二次又流行時(shí)仍用白虎湯則效果很差，后經(jīng)著(zhù)名中醫蒲輔周分析研究，其效果不好原因是那年夏季雨水很多，與前次氣候干燥迥然有別，由于發(fā)病的環(huán)境條件不同，改變處方，遂又獲得明顯的療效，這就是因時(shí)因地制宜。六朝時(shí)代名醫姚僧垣曾先后治兩個(gè)病人，分別是梁朝的兩個(gè)皇帝，都是涉及用大黃的病證。僧垣以武帝年高體弱，大黃不可浪用，他醫用之，竟致不起。另一個(gè)是梁元帝，眾多御醫認為皇帝地位高貴，不可輕用大黃峻利之藥，但僧垣認為病人脈洪實(shí)，非用大黃不可，果然藥到病除。這就是因人制宜。同一種病在不同時(shí)間、地點(diǎn)和不同人身上，治法應有區別，叫“同病異治”；而不同的疾病，中醫又常用同一種方法治療，叫做“異病同治”。這種善于靈活變化的治療方法，在歷代名醫驗案和近時(shí)報道中是不勝枚舉的。

　　中醫臨床處方，還非常講究中藥配伍的妙用，精當的配伍，既可增強療效，又可消除藥弊。又如應用相反相成的配伍法，每能收到常規方法難以取得的療效。清代名醫徐靈胎提出“用藥如用兵”之論，其中有“急攻”“緩圖”“向導”“防守”“突破”“分擊”及“堂正之師”“奇譎之策”等。這種治療中的圓機活法，與通常所用的一病一方或一病一藥相比，其理論與醫藝的深淺高下，是不言而喻的。

　　三、扶正是施治的關(guān)鍵

　　治療疾病，總離不開(kāi)祛邪和扶正兩大方面。邪，通常指致病因素（包括物理、化學(xué)、生物、心理等因素）及其所產(chǎn)生的病理產(chǎn)物，如瘀血、痰飲、積滯等。正，指人體正氣，包括現代所稱(chēng)的神經(jīng)、體液、免疫、網(wǎng)狀內皮系統及其他抗病功能等。邪正是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，不可偏廢，但中醫更加重視正氣的一面。中醫經(jīng)典中指出“正氣存內，邪不可干”。“精神內守，病安從來(lái)”。這些話(huà)是具有深意的。因為人體的正氣本身具有自我防御、適應、調節、控制、修補的作用，當這些功能減弱或紊亂時(shí)，就會(huì )遭到病邪的侵襲而發(fā)生疾病。各種治法，原是輔助正氣驅除疾病的手段，故前賢有“元氣不傷，雖病甚不死，元氣或傷，雖病輕亦死”的名言。茲以治療惡性腫瘤為例說(shuō)明。細胞毒藥物，確能殺傷大量腫瘤細胞，但同時(shí)又損害正常細胞，降低了免疫力，最后常常陷入癌瘤未盡而正氣先敗的困境，如繼續給藥，則玉石俱焚，同歸于盡。如果能在攻擊癌瘤的同時(shí)，及早運用中醫扶正療法，就會(huì )大大減少副作用，其預后就得到明顯的改善，這已為不少臨床事實(shí)所證實(shí)。有些腫瘤病人在失去手術(shù)、化療、放療的時(shí)機后，采用中藥扶正為主兼以攻邪的方法，或采用導引術(shù)以充養精氣，每能使患者帶病延年，有的甚至出現腫瘤消失的奇跡。這就充分說(shuō)明邪正之間的本末關(guān)系。中醫治療，既著(zhù)重于治本，又不忽視治標，無(wú)疑是治療疾病的一種高深的醫學(xué)思想。

　　四、特異的情志療法

　　早在《黃帝內經(jīng)》就將這一療法提到極其重要的位置。中醫病因學(xué)中把七情過(guò)極列為內傷疾病的主要因素。情志理論在中醫學(xué)中有特殊含義，認為人的各種精神情志活動(dòng)與不同臟腑有著(zhù)特定的聯(lián)系，情志的異常變化會(huì )影響有關(guān)臟腑的功能而導致疾病。如“喜傷心”，人在“喜極”的情況下，最易突發(fā)心、腦病變；又如“怒傷肝”，大怒而引起肝氣肝陽(yáng)的上逆發(fā)生暈厥是常見(jiàn)的；而“恐傷腎”，因受驚嚇而大小便失禁甚至陽(yáng)痿者有之。對于由情志導致的疾病，除了用藥物調治外，前輩醫家創(chuàng )用了特異的情志療法，常使頑疾霍然而愈。漢代名醫華佗，早已開(kāi)情志療法的先河。元代醫家朱丹溪用情志療法治一婦人因思慮過(guò)極而得精神疾患，遂得痊愈。歷代名醫運用此法以愈病的例子多不勝舉。中醫學(xué)中論述喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚的各種精神表現，還指出它們之間具有生克承制關(guān)系，這與現代心理學(xué)所常用的暗示、開(kāi)導、釋疑、脫敏等法以恢復心理平衡相比較，似更有它的獨到之處。這種可貴的情志理論，是很值得我們深入研究的。

　　由于中醫學(xué)具有博大精深的內容，上文所述，只是舉例做些介紹。希望通過(guò)醫務(wù)工作者和有關(guān)學(xué)科專(zhuān)家學(xué)者的共同努力，把我國的這份寶貴醫學(xué)財富發(fā)掘、整理和提高，使之發(fā)揚光大，為全人類(lèi)造福。

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