生平簡(jiǎn)介

　　趙文魁，字友琴，浙江紹興人。生于1873年，卒于1934年，終年61歲。祖上業(yè)醫，三代御醫。至趙文魁時(shí)已居住北京九代，皆以醫為業(yè)。從其祖父起即入太醫院供職，其父趙永寬為光緒前期御醫。趙文魁幼承庭訓，少年時(shí)代即在其父趙永寬的指導下頌讀中醫經(jīng)典。17歲時(shí)，父親不幸病故，遂承家學(xué)，繼父業(yè)而進(jìn)入太醫院。后被晉升為太醫院院使，主管太醫院事務(wù)。宣統年間，又被賜頭品花瓴頂帶，兼管御藥房、御藥庫。1924年，太醫院解散后懸壺京門(mén)，堂號“鶴伴吾廬”。每日患者盈門(mén)，療效頗佳。上世紀30年代初，京都痧疹猖撅，即猩紅熱。他日夜應診，出入于病家之中，不幸身染疫疾，以致早逝。

　　生平著(zhù)作

　　趙文魁，字友琴，浙江紹興人。生于1873年，卒于1934年，終年61歲。祖上業(yè)醫，三代御醫。至趙文魁時(shí)已居住北京九代，皆以醫為業(yè)。從其祖父起即入太醫院供職，其父趙永寬為光緒前期御醫。趙文魁幼承庭訓，少年時(shí)代即在其父趙永寬的指導下頌讀中醫經(jīng)典。17歲時(shí)，父親不幸病故，遂承家學(xué)，繼父業(yè)而進(jìn)入太醫院。后被晉升為太醫院院使，主管太醫院事務(wù)。宣統年間，又被賜頭品花瓴頂帶，兼管御藥房、御藥庫。1924年，太醫院解散后懸壺京門(mén)，堂號“鶴伴吾廬”。每日患者盈門(mén)，療效頗佳。上世紀30年代初，京都痧疹猖撅，即猩紅熱。他日夜應診，出入于病家之中，不幸身染疫疾，以致早逝。其子趙紹琴，將其治療經(jīng)驗整理成《趙文魁醫案選》、《文魁脈學(xué)》，由人民衛生出版社出版發(fā)行。

　　學(xué)術(shù)思想

　　趙氏身為御醫，出入宮內，多以脈診論病定奪，故于脈學(xué)一道，致力最深。他認為，凡病皆根于內而形諸外。癥或有假不可憑者，而脈必無(wú)假而診知其本。故若能于診脈上痛下功夫，則臨證診治必能切中病機而無(wú)誤診誤治之虞，逐步形成了辨脈求本的獨特學(xué)術(shù)思想。其治雜病，注重祛邪。他博采眾家，學(xué)驗識廣，師古而不泥古，在脈學(xué)、溫病、雜病等多方面均有獨到見(jiàn)解。如他認為，透熱轉氣一法，可貫穿衛、氣、營(yíng)、血治療的各個(gè)階段。他精究李時(shí)珍脈學(xué)，以表、里、虛、實(shí)、寒、熱、氣、血八綱統領(lǐng)27脈，并創(chuàng )造性地提出了浮、中、按、沉診脈四法，突破古之定見(jiàn)。

　　臨床經(jīng)驗

　　趙氏于溫熱病多所心得，認為凡溫熱病，莫不由內熱久郁，復感溫邪，內外合邪，故為高熱，甚則神昏。雖然高熱如炙，切不可因之而專(zhuān)進(jìn)寒涼，因寒則澀而不流，溫則消而去之。過(guò)用寒涼，每致冰伏其邪，增重其郁，愈使熱邪難出，而有遏邪入營(yíng)血之虞。凡初起高熱，邪在衛分者，必用疏衛之法，辛涼清宣，宣調肺氣，使三焦通暢，營(yíng)衛調和，自然微汗而愈。若邪熱內傳，尚未完全入氣者，當以疏衛為主，略加消氣之品，仍使邪由衛分宣散而出。若熱全入氣分，姑可放手清氣，但也須少加疏衛之品，以使邪有外透之機。邪熱入營(yíng)，當用透熱轉氣之法，切勿純用涼營(yíng)清熱之品，當視其兼邪之所在，食滯者消其食，痰結者化其痰，瘀阻者行其瘀，濕郁者化其濕，必使體內分毫無(wú)滯，氣機暢達，則里熱自可逐出氣分而解。對于血分證治，亦當仿此。他的這一針對溫病的治療學(xué)思想，既符合臨床實(shí)際，有效地指導溫病的治療，又防止機械地劃分衛、氣、營(yíng)、血病程，創(chuàng )意性地揭示了衛氣營(yíng)血辨證的理論內涵。

　　后世影響

　　趙文魁出身御醫，醫道高玄。其子趙紹琴繼承家學(xué)，對溫病學(xué)尤有心得，為北京中醫學(xué)院溫病教研室主任，我國著(zhù)名中醫學(xué)家。