古人有云“不為良相、便為良醫。”這句話(huà)之所以在醫生群體里流傳甚廣，主要原因恐怕并非是出于自勉，更多是它能幫醫生群體在各種周遭的境遇里找到自信，并堅持下來(lái)。畢竟，無(wú)論是達為良相兼濟天下，還是懸壺濟世泛跡天涯，都是在以拯救天下蒼生為己任，為他人福澤把自己性命系于腰間，沒(méi)有特殊的情懷和超凡的能力，一般人最好不要多想。

何為良醫？醫德高尚、舍己救人、舍生忘死的仁人志士？醫術(shù)超群、能謀善斷、妙手回春的杏林高手？學(xué)富五車(chē)、探索前沿、深入科研的學(xué)術(shù)人才？傳道授業(yè)、誨人不倦、桃李天下的醫學(xué)導師？不畏艱險、走村串戶(hù)、體恤貧苦的醫療志愿者？淡泊名利、堅守情懷、執著(zhù)追求的理想主義者？抑或，明辨是非、不推諉不妄作、知進(jìn)退明得失的理性主義者？

在社會(huì )大眾看來(lái)，恐怕只有以上種種兼而有之者才可稱(chēng)得上良醫。那么，做良醫之難，絕不會(huì )亞于做良相；而天下良醫難得，絕不亞于良將了！

良醫需先過(guò)內心關(guān)

王辰院士曾說(shuō)：“做醫生的人必須內心強大”，我私底下無(wú)比贊同。一個(gè)醫生有沒(méi)有成為良醫的條件，首先要過(guò)內心這一關(guān)。仁者之心先于仁者之術(shù)，有了慈悲心、責任心、同理心，內心才可能強大，才會(huì )不被浩如煙海的醫學(xué)書(shū)籍、日新月異的學(xué)術(shù)更新嚇倒，才不會(huì )被患者、家屬或是領(lǐng)導幾句責難搞得氣急敗壞。可是，我們又都明白，光有仁心，也是遠遠不夠的，還需要足夠廣度和深度的仁術(shù)。

然而，仁術(shù)所指范圍之廣，包括了可能給予患者最佳結局的各種自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)之和，是以狹義醫學(xué)知識為核心內容的漫無(wú)邊際的一個(gè)集合。而在我國，無(wú)論是五年制教育還是八年制教育，無(wú)論本科生教育還是研究生教育，以及后續的住院醫師培訓、專(zhuān)科醫師培訓，都還僅僅只能把狹義的醫學(xué)知識的一部分讓醫生們掌握到合格的熟練程度，剩下的那些，只能自學(xué)、自悟。醫學(xué)生里最終能成為良醫的，自然不可多得，從社會(huì )的評價(jià)標準來(lái)看，更是鳳毛麟角。

給醫生更多空間

誠然，社會(huì )在呼吁良醫，近年來(lái)，《感動(dòng)中國》也終于有了醫生的身影。但當今社會(huì )，是本就缺少良醫，還是社會(huì )大眾缺少了發(fā)現良醫的眼睛？缺少了尊重、理解、將心比心？是通過(guò)擴大招生、降低招生門(mén)檻良醫就會(huì )變多，還是給予他們尊重、理解、安全、合理休息的陽(yáng)光雨露，給他們可以安身立命、不卑不亢的土壤，才會(huì )越來(lái)越多地被培養出來(lái)？

我們無(wú)法指望天下人皆為好人，更無(wú)法讓所有的醫生都為良醫。我們所能追求的，不過(guò)是讓自己逐漸成長(cháng)為良醫，讓更多真正優(yōu)秀的醫生不要積勞成疾、過(guò)早地燃燒掉自己，而要在未來(lái)向更多患者、更長(cháng)久地去發(fā)揮自己的光和熱。只有這樣，全中國的良醫才會(huì )不斷涌現、前仆后繼。

良醫之路，無(wú)法揠苗助長(cháng)、一蹴而就，不是千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，而是要腳踏實(shí)地去耕好一畝田、愛(ài)護好自家的莊稼。