“蒼茫的天涯是我的愛(ài)，綿綿的青山腳下花正開(kāi)……”每當華燈初上，全國各地的廣場(chǎng)、公園里都會(huì )響起歡歌勁曲，幾十甚至上百位中老年人聚在一起，隨著(zhù)節拍跳起廣場(chǎng)舞。簡(jiǎn)潔有力的動(dòng)作、節奏感強的音樂(lè )、平常的大爺大媽?zhuān)@些普普通通的元素卻讓廣場(chǎng)舞風(fēng)靡大江南北，甚至跳出國門(mén)。6月14日，有網(wǎng)友爆料稱(chēng)，繼巴黎之后，中國大媽又將廣場(chǎng)舞跳到了莫斯科紅場(chǎng)，并引來(lái)當地警察。照片中，不僅中國大媽跳得興高采烈，還有老外加入其中，引發(fā)網(wǎng)友議論。有網(wǎng)友調侃說(shuō)：“大媽們，下一站是白宮還是火星呢？”

　　隨著(zhù)廣場(chǎng)舞如火如荼地蔓延開(kāi)來(lái)，一些負面消息逐漸走進(jìn)我們的視線(xiàn)：震耳欲聾的音樂(lè )嚴重擾民、不同的隊伍因“搶地盤(pán)”大打出手，更有甚者，為了讓丈夫跟自己一起跳舞，廣西一位女士竟以吞殺蟲(chóng)劑相逼。北京回龍觀(guān)醫院老年科主任尚蘭對此表示，在火熱的廣場(chǎng)舞背后，隱藏著(zhù)中老年人內心深處的孤獨和對交往、陪伴的渴望。

　　尚蘭解釋說(shuō)，從某種程度看，這些跳廣場(chǎng)舞的中老年人普遍存在心靈匱乏的現象。如今五六十歲的這代人，他們趕上了“上山下鄉”，趕上了下崗再就業(yè)，這種特殊的時(shí)代背景導致其中很多都提前退休，子女又大都“漂”在大城市，很多家庭出現“空巢”現象，單純依靠家里有限的情感交流難以排解孤獨。而且，現代人際關(guān)系冷漠，尤其在城市里，大家關(guān)起門(mén)來(lái)，誰(shuí)都不認識誰(shuí)。但人自古就是群居動(dòng)物，都有社交的需求，廣場(chǎng)舞恰恰以一種全新的形式，為中老年人提供了一個(gè)交往平臺。

　　漢代的《毛詩(shī)·序》中記載：“情動(dòng)于中，而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”這說(shuō)明，古代人就會(huì )通過(guò)舞蹈來(lái)溝通感情，發(fā)泄和排遣心中的不滿(mǎn)。尚蘭說(shuō)，通過(guò)跳舞，老年人能建立朋友圈，加強情感聯(lián)系，維持良好的關(guān)系和友誼。

　　河南省精神衛生中心主任醫師張玉娟補充說(shuō)，廣場(chǎng)舞還滿(mǎn)足了中老年人喜歡聊家長(cháng)里短的需求。中國社會(huì )心理學(xué)會(huì )常務(wù)理事、天津師范大學(xué)心理學(xué)系教授賈曉波指出，研究發(fā)現，運動(dòng)能改善情緒。廣場(chǎng)舞動(dòng)作簡(jiǎn)單，活動(dòng)量大，易于學(xué)習和堅持。跳舞時(shí)，人的注意力會(huì )集中在樂(lè )曲上，并隨著(zhù)節奏將情感抒發(fā)在舞姿上，釋放內心積壓的不快和郁悶。

　　對于廣場(chǎng)舞引發(fā)的一系列負面事件，張玉娟說(shuō)，這可以用心理學(xué)上的“去個(gè)性化”理論來(lái)分析。當人們容身于集體情緒的亢奮中時(shí)，個(gè)性就像水里的糖一樣消失無(wú)跡了，行為一致還能獲取群體的認可及歸屬感。這就導致了盡管擾民，但他們依然“舞照跳，音樂(lè )照鬧”，甚至與干預者對峙。

　　張玉娟指出，如果不能合理幫助中老年人排解內心的孤獨感，將可能給社會(huì )帶來(lái)像“蝴蝶效應”一樣的管理挑戰。尚蘭建議，年輕人首先要對跳舞的大爺大媽們多一點(diǎn)包容和理解。試想，如果是自己的母親、外婆在跳舞，還忍心惡語(yǔ)相譏甚至采取攻擊行為嗎？為人子女者，也要多關(guān)注父母的心理需求，有事沒(méi)事多回家陪陪他們，隔三差五打個(gè)電話(huà)聊聊近況。其次，跳廣場(chǎng)舞要合理組織，不要影響他人休息，彼此之間也應合理協(xié)商，不要因小事傷了和氣。有關(guān)部門(mén)也需要加強管理，規定跳舞的時(shí)段和地點(diǎn)。