男人既希望女人“純潔”，又希望女人誘人，女人應清楚自己立場(chǎng)，而不必做“完美女人”。

　　希望女人純潔只是男人的一種自戀的渴望而已

　　談這樣一個(gè)話(huà)題，容易被人認為是在這方面比較苦大仇深的人。所以先聲明幾句。本人像幾乎所有男性同胞一樣，對于自己喜歡的女性沒(méi)有想著(zhù)只在我這一棵樹(shù)上吊死這一事實(shí)不太滿(mǎn)意，所以既有“苦”，也有“仇”，但“苦”和“仇”卻都還沒(méi)有大到和深到需要在這里對女人口誅筆伐的程度。談這個(gè)話(huà)題，僅僅是出于對人類(lèi)兩性關(guān)系中的心理現象的興趣，而不是想公報私仇。

　　讀大學(xué)的時(shí)候，一次幾位鐵干哥們兒聊天，談到了我們共同認識的另外一些同性朋友。一位長(cháng)得五大三粗、但有很好的藝術(shù)天賦的男同學(xué)一本正經(jīng)地說(shuō)，我要是女人，有幾個(gè)男的那是必須要嫁的，不嫁那要后悔一輩子。然后就列舉了一長(cháng)串的名字，那些男人美丑不一、性格不同，但有一條是共同的，就是都是很有趣的人。根據每個(gè)人對他的吸引力的不同，他想嫁給他們的時(shí)間長(cháng)短也不一樣，從三個(gè)月到一年不等。聽(tīng)著(zhù)他的奇思妙想，我們下頜關(guān)節笑脫了臼，同時(shí)也在想象，我自己如果是女人，那想嫁的男人有多少？稍稍想一下，人數就已經(jīng)不在十個(gè)以下了。

　　在報紙的花邊新聞中偶爾會(huì )讀到過(guò)某國某女結過(guò)很多次婚之類(lèi)的消息，但卻沒(méi)有一個(gè)周?chē)J識的女性這么做。結過(guò)三次婚的人，都已經(jīng)很少見(jiàn)了。這說(shuō)明我們的女同胞雖然像男人一樣花心，但也還知道在行為的層面把握分寸。

　　男人大可以因此自戀一番，因為這個(gè)例子說(shuō)明，是不同的男人的不一樣的可愛(ài)導致女人水性楊花的。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，“世上有太多的誘惑”這句話(huà)，已經(jīng)不僅僅是警示男人的了。不過(guò)，每當一個(gè)女人用這句話(huà)來(lái)提醒自己或者其他女人的時(shí)候，我的感覺(jué)還是有點(diǎn)怪怪的，就像聽(tīng)到一盤(pán)美味佳肴說(shuō)很在乎誰(shuí)來(lái)品嘗它一樣。我知道這與我內心的大男子主義思想有關(guān)，這種思想的特點(diǎn)是，忽略或者否認女性的基本需要，認為女性沒(méi)有主動(dòng)選擇、只有被動(dòng)服從的權利。

　　保守限制了女人的權利

　　我們繼續用吃來(lái)打比方。是男人太可愛(ài)還是女人太花心，跟是東西太好吃還是食客太好吃這個(gè)問(wèn)題(前一個(gè)“好”是副詞，念第三聲；后一個(gè)“好”是動(dòng)詞，念第四聲)，是同一個(gè)級別的問(wèn)題。再接著(zhù)比下去，遲早會(huì )歸結到是先有雞還是先有蛋這個(gè)問(wèn)題。好在對這一類(lèi)的問(wèn)題，我們都有一個(gè)標準答案，那就是互為因果，相輔相成，根本就無(wú)所謂先后。

　　尼采說(shuō)，大自然造人所表現出來(lái)的唯一的善意就是，在男女關(guān)系中，男人和女人各自滿(mǎn)足自己的需要，卻能夠給對方帶來(lái)好處。話(huà)說(shuō)得極為精彩，包含了對女性的需要的洞察和肯定，跟他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的貶低女性的話(huà)有天壤之別。但一些不了解女性需要的男性卻可能認為，男人跟女人的關(guān)系，就是男人欺負女人的關(guān)系，如果在這種情況下女人還主動(dòng)要跟男人有什么關(guān)系，那就是這個(gè)女人有點(diǎn)什么問(wèn)題了。這樣的男人會(huì )討厭過(guò)于主動(dòng)的女人，但是我們知道，這種討厭的感覺(jué)是由他們自己的狹隘和無(wú)知造成的。遺憾的是，舊時(shí)代的女人，或者是部分有著(zhù)舊觀(guān)點(diǎn)的現代女人，會(huì )認同這樣的想法。害怕在跟男人的關(guān)系中“吃虧”，或認為某種正常的付出是吃虧，就是這樣的錯誤觀(guān)點(diǎn)造成的。其直接結果是，她們限制了自己追求幸福的權利和能力，在男女關(guān)系中過(guò)度地患得患失。

　　“湘女多情”是一個(gè)較古老的說(shuō)法。我在湖南讀的高中，工作以后也跟一些湖南妹子打過(guò)交道，覺(jué)得這種說(shuō)法真的沒(méi)有騙人。記得一次去湖南參加學(xué)術(shù)會(huì )議，臨行前幾個(gè)認識了才兩天的湘妹子都要送我去車(chē)站，還幫我拿行李，把離別之情表現得既直接又有分寸。那種場(chǎng)景，現在想起來(lái)心里還是暖暖的。我絕不會(huì )認為她們是對我個(gè)人“有意思”才那樣做的，我的感覺(jué)是，在她們待人接物的基本態(tài)度里有著(zhù)女性的特質(zhì)，就是對他人、特別是男性的關(guān)注、關(guān)愛(ài)和興趣，如果這就是水性楊花，那我倒希望這樣的水性楊花的女人越多越好。如果每一個(gè)女人都只對自己的固定伴侶溫情脈脈、笑靦如花，而對其她男人則橫眉冷對、貌若冰霜，那這個(gè)世界真的是要路斷人稀了。

　　壓抑男人才喜歡貞節牌坊

　　男人骨子里還是喜歡水性楊花一點(diǎn)的女人的。男人是一種很自戀的動(dòng)物，他們喜歡對他們感興趣的女人。表面上看起來(lái)，男人一直都在尋找自己喜歡的女人，實(shí)際上他們更需要的，是對自己感興趣的女人。水性楊花的女人就有著(zhù)對所有男人的基本興趣，這種興趣對男人來(lái)說(shuō)，就是一種難以抗拒的魅力。

　　不喜歡水性楊花的女人的男人也有，但我敢肯定，他們中間至少有一部分人(當然不是全部)是壓抑了自己的欲望。因為，這樣的女人的魅力誘導了他的欲望，而他本人又不允許自己有這樣的欲望，就產(chǎn)生厭惡的感覺(jué)來(lái)使自己跟欲望保持距離。這樣的心理問(wèn)題也可以在他的其他方面表現出來(lái)，比如他給人的感覺(jué)可能是一個(gè)不熱愛(ài)生活的人；在人際關(guān)系方面，對自己和別人都可能很苛刻。

　　對完全不水性楊花的女人，男人不會(huì )吝嗇他們的金錢(qián)和贊美之詞，貞節碑和上面的文字就是證明。但是，對“非常水性楊花”的女人，男人就更不會(huì )吝嗇他們的金錢(qián)和贊美了，有史以來(lái)，可以肯定地說(shuō)，在所謂“銷(xiāo)金窟”里花費的金錢(qián)，和獻給歌女舞伎的華美詞藻，在數量上要比立碑費和碑文多得多。男人就是這樣矛盾而虛偽的動(dòng)物，水性楊花和不水性楊花都支持。從女人的角度來(lái)看，事情就很難辦了，真不知要做一個(gè)什么樣的女人才好，才能讓男人們稱(chēng)心。也難怪女人們都抱怨做女人難了。

　　客觀(guān)地說(shuō)，“非常水性楊花”的女人，為中國文化的發(fā)展做出了無(wú)可比擬的貢獻。一個(gè)中國人如果能背幾首古詩(shī)詞，那么其中說(shuō)不定就有一首是某位詩(shī)人或詞人獻給他所認識的“水性楊花”的女人的。完全無(wú)法想象，如果每個(gè)女人都夠得上立貞節牌坊的資格，那中國文化里是否還會(huì )有那么絢麗的一抹色彩。詩(shī)人的才情是需要跟女性的關(guān)系來(lái)滋養的。當然，我們這里并不是要提倡，女人們都應該更加水性楊花一點(diǎn)，以便為中國培養更多的有才情的詩(shī)人，制造更多的情詩(shī)艷詞出來(lái)。

　　紅顏禍水說(shuō)是男人推卸責任

　　幾千年來(lái)，為了爭奪女人而發(fā)動(dòng)的戰爭可以說(shuō)是不計其數。男人們在做反省的時(shí)候，往往會(huì )把戰爭的原因歸于女人的水性楊花。表面看來(lái)，也有一點(diǎn)道理，因為如果女人的天性就是烈女不事二夫，那天下的所有男性都會(huì )斷了動(dòng)別人的老婆或者情人的心思，戰也就打不起來(lái)了。但是往深處想，紅顏禍水的說(shuō)法實(shí)在是沒(méi)有道理，男人如果不是花心到病態(tài)的程度，怎么會(huì )不惜發(fā)動(dòng)戰爭來(lái)?yè)屌四兀考偃缫粋€(gè)社會(huì )是女人主宰的社會(huì )，大概也會(huì )有為了一個(gè)男人而打一場(chǎng)戰爭的事，這個(gè)時(shí)候，女人們也許就會(huì )稱(chēng)這個(gè)男人為“藍顏禍水”了。不過(guò)事實(shí)上，這樣的小型的“戰爭”的確發(fā)生過(guò)。在一夫多妻的社會(huì )制度下，妻妾們之間的爭斗就是為了一個(gè)男人。但從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)女人認為，男人是爭斗的禍根。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，女人要比男人更勇于承擔責任一些。

　　陰與陽(yáng)是這個(gè)世界的最基本的組成部分，男人和女人是人類(lèi)社會(huì )的基本元素。同處一片藍天下，陰陽(yáng)相吸、男女相親，是這個(gè)世界上最自然的事情，不這樣反而是不正常的。當然，任何關(guān)系，都應該遵守一定的規則。規則本來(lái)應該是為人類(lèi)的幸福服務(wù)的，但遺憾的是，人類(lèi)經(jīng)常會(huì )把規則看得比人類(lèi)自己都重要，使那些規則直接損害了人類(lèi)的幸福，扼殺了人類(lèi)的天性。

　　內心世界和外部世界有很大的差異，有時(shí)候甚至是水火不相容的。一個(gè)人不可能把她內心的愿望全部都變成現實(shí)。在處理內心與外部世界的關(guān)系上，有一個(gè)最基本的原則，那就是：你可以做你內心想做的一切事情，前提是不要因此引起太大的現實(shí)麻煩。極端的例子是，你心里想搶銀行，如果你真搶了，那就會(huì )有嚴厲的處罰在等著(zhù)你，不管從什么方面來(lái)算賬，都劃不來(lái)。在男人和女人的關(guān)系上也是這樣，女人心中自可以有百種思念、千般情懷，但如果真像前面說(shuō)到的嫁那么多的男人，按照現在的市價(jià)，僅僅是搬家和照結婚照兩項，就足以讓她筋疲力盡、傾家蕩產(chǎn)。如果健康和吃住都成了問(wèn)題，就只能眼睜睜地看著(zhù)其他的女人在想象的層面繼續去水性楊花了。