“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。在貌似文明的全球化時(shí)代中，各處暗流涌動(dòng)。激烈的競爭、快速的發(fā)展、多種不確定因素等，導致焦慮已經(jīng)普遍到了成為現代人的特質(zhì)之一，甚至成了比感冒還普遍的一種病。

　　焦慮像緊箍咒一樣套在每個(gè)人的頭上。看起來(lái)牢不可破，可找到其軟肋后，卻能在一念之間自我解救。

　　小和尚跟著(zhù)老和尚下山化緣，在荒野里餓了一天。夜里，小和尚擔心明天走不出荒野繼續挨餓而睡不著(zhù)覺(jué)。聽(tīng)著(zhù)師父的呼嚕聲，小和尚又想到萬(wàn)一明天還是遇不到人家，師父這么大歲數了，餓壞了怎么辦?體力不支怎么辦?一下子圓寂怎么辦?他越想越傷心，不禁放聲大哭。師父被吵醒后問(wèn)他哭什么，他說(shuō)哭師父死了之后他沒(méi)法活了。師父說(shuō)：今日憂(yōu)，今日擔。明日事，明日論。說(shuō)完翻身又睡了。

　　同樣在荒野里餓肚子，老和尚能呼呼大睡，小和尚卻傷心欲絕。因為小和尚從一個(gè)不利的點(diǎn)想到另一個(gè)不利的點(diǎn)，一路推演下去，推出一個(gè)個(gè)不樂(lè )觀(guān)的結果，最后深陷其中。很多人都像小和尚一樣，容易困在自己營(yíng)造的焦慮中，只有少部分人能像老和尚一樣豁達。

　　不要為明天憂(yōu)慮，因為明天自有明天的憂(yōu)慮，一天的難處一天當就夠了。

　　在預知未來(lái)方面，人和人是平等的。明天會(huì )發(fā)生什么、會(huì )怎么樣，沒(méi)有任何人知道。只是有些人不停地想，有些人不去設想。

　　畢業(yè)五年了，工作沒(méi)有起色，還在底層工作，找不到努力的方向。想換個(gè)工作卻不知道做什么好，整天失眠焦慮。

　　在底層工作五年本身不是個(gè)大問(wèn)題，沒(méi)有人規定底層應該工作幾年。過(guò)去統一分配時(shí)，在基層別說(shuō)干五年了，十年、二十年、甚至一輩子到退休都很平常。為何過(guò)去人們能像螺絲釘那樣在一個(gè)位置安之若素，如今卻為了穩定而抓狂？

　　從前的日色變得慢；車(chē)，馬，郵件都慢；一生只夠愛(ài)一個(gè)人；歲月靜好，大家誠誠懇懇；說(shuō)一句是一句。如今只爭朝夕，即時(shí)通訊代替了寫(xiě)信，發(fā)出去的消息三分鐘收不到回復就感到被冷落。是時(shí)代讓我們變了，也是我們讓時(shí)代變了。

　　日復一日地做一件事被笑為笨，兢兢業(yè)業(yè)地做一件事被笑為愚，花十分力氣去賺十分錢(qián)是呆，花最少的力氣賺最多的錢(qián)、如何利益最大化才是聰明、成功。當每個(gè)人都追求四兩撥千斤、恨不得空手套白狼時(shí)，人心就荒蕪了。荒蕪的心，雜草叢生。

　　世界上本來(lái)沒(méi)有捷徑，別為慢而焦慮。

　　一位成功的企業(yè)家，他有超過(guò)一億人民幣的豪宅。背靠高地、面向大海，室內泳池，臥室寬大，家具氣派，陽(yáng)光透過(guò)玻璃穹頂灑下來(lái)，一片祥和。所有人都夸贊他有福氣、能住在這樣舒適的房子中時(shí)，他卻嘆氣說(shuō)：“我哪有這樣的享清福的命啊!”他在澳洲、南美和國內都有工廠(chǎng)，平時(shí)奔波在各工廠(chǎng)就夠忙碌了，每年回到溫哥華的家的時(shí)間不足一個(gè)月。

　　2016年，馬云全球出差，飛行了870個(gè)小時(shí)，今年他計劃飛行超過(guò)1000個(gè)小時(shí)。王健林的日程表曾一度在網(wǎng)上熱議。高強度的工作除了對個(gè)人健康、意志力、自律性是個(gè)考驗，損失的勢必是家庭生活、個(gè)人享受。成功固然好，但是沒(méi)有生活的人生可能也比較寡淡吧……

　　人魚(yú)公主用聲音換來(lái)了雙足，走在心愛(ài)的王子的身邊，每一步都如同踩在刀尖上般地疼痛。失之東隅收之桑榆，反之亦然。每個(gè)人一天都是24小時(shí)，付出給A，就要損失B。

　　沒(méi)有絕對的成功，沒(méi)有十全十美，別為不成功、不完美而焦慮。在某方面未擁有長(cháng)板，就不必在其他方面必須有短板損失。有機會(huì )過(guò)個(gè)均衡的人生，又有什么不好?

　　《范進(jìn)中舉》中，范進(jìn)考了二十多次，五十多歲才考中了秀才。窮困潦倒間驟然中舉，一時(shí)激動(dòng)異常，神志不清，瘋了過(guò)去。

　　在任何一組東西中，頂尖的永遠是少數、占20%，其余的80%是基層，就像金字塔一樣。

　　因此，我們觀(guān)察社會(huì )中許多現象都是如此

　　比如：

　　20%的人正面思考，80%的人負面思考

　　20%的人做事業(yè)，80%的人做事情

　　全球財富的80%被20%的人所擁有，20%的產(chǎn)品或客戶(hù)為企業(yè)轉錢(qián)80%的利潤。凡此種種，不勝枚舉。

　　同理，80%的人都在大眾階層，沒(méi)必要為不是精英而焦慮，更不必為上行通道固化與否而焦慮——它不會(huì )固化，只是從來(lái)都窄。

　　過(guò)去是養兒防老，現在是為了孩子奉獻一生。多少父母含辛茹苦地養大孩子，又不肯放手，為已經(jīng)成年的孩子買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房、攢錢(qián)、帶娃，陪了一程又一程，入土都心不安。

　　賈平凹的小說(shuō)《美穴地》講了一個(gè)看風(fēng)水的先生，為了讓孩子將來(lái)做大官，在孩子十二歲時(shí)，囑咐孩子外出謀生，夫妻倆高高興興地把自己活埋到了選好的墓穴中。他們以為這是風(fēng)水寶地，可以助孩子發(fā)展一臂之力。誰(shuí)知十年后，“四十里外的洪家戲班有一個(gè)出了名的演員，善演黑頭，人稱(chēng)‘活包公’”。他們的兒子在戲臺上作了包公。這是父母俯首甘為孺子牛的極致。

　　前一段看了一則真實(shí)的故事。一位東北老嫗在美國撿廢品賣(mài)錢(qián)，生活悲慘。她不是沒(méi)有成年的孩子可以依靠。她在美國和中國都有成家立業(yè)的兒子，兒子們也讓她過(guò)去同住，但是，一方面是不愿意給孩子添麻煩，另一方面還想給孩子們再攢點(diǎn)錢(qián)，“媽媽在這里賺美元，給你們換人民幣花多實(shí)惠”。

　　父母是孩子守望的天使。守望就好了，不必包辦代替。每個(gè)人的人生之路要自己走。父母們沒(méi)有必要寫(xiě)完了自己的人生故事后，又替孩子們書(shū)寫(xiě)。還是古話(huà)說(shuō)得好，“兒孫自有兒孫福，莫與兒孫做遠憂(yōu)”。在孩子成長(cháng)的時(shí)期，盡心盡力照顧、教養好足以，成年后還是要讓他們自己去承擔。過(guò)好自己的人生，別為孩子的未來(lái)焦慮。

　　更多人的焦慮是源于比較。所謂沒(méi)有比較，沒(méi)有傷害。

　　1、張三的孩子上了名校，我的娃怎么辦?

　　2、李四買(mǎi)了新房子，我怎么才能賣(mài)得起?

　　3、王五升職了，我怎么還在這個(gè)位置上?

　　4、老劉夫妻去了趟美國玩兒，我是不是得去趟巴西才能蓋得住他們?

　　5、她皮膚比我白，怎么保養的?

　　6、他新?lián)Q了個(gè)果七，我還是果五呢，是不是我沒(méi)有他成功?

　　焦慮。這樣的例證可以不停筆地列舉下去。

　　很多人將別人的表象視為自己的標準，事事都去和他人比，由此煩惱無(wú)窮盡。他們無(wú)視自身情況、自己的需要和內心渴望，不明白什么是適合自己的，而盲目地從眾、隨大流。在和他人比較時(shí)，又比較“謙虛”，以己之短比人之長(cháng)，結果越比越焦慮。

　　戰國時(shí)，軍事家孫臏被齊國發(fā)現后，載回齊國，受到將軍田忌的賞識。在田忌和齊國諸位公子賽馬并重金下注時(shí)，孫臏建議田忌，用下等馬對付對方的上等馬、上等馬對付對方中等馬、中等馬對付對方下等馬，最后以一負二勝贏(yíng)了賭注。

　　真正的較量是以己之長(cháng)比人只短，才能在競爭中獲勝。而日常生活中，比較大可不必。每個(gè)人的起點(diǎn)和個(gè)人條件不同，有啥可比較的呢?別為比較焦慮。