對部分神經(jīng)癥困擾者來(lái)說(shuō)，成長(cháng)路上，需要協(xié)調面具與陰影之間的關(guān)系，關(guān)于人格面具與陰影的知識，參加下文：

　　“人作為社會(huì )動(dòng)物，必須與社會(huì )的其他人接觸。在長(cháng)期的生物進(jìn)化中，為了種族的延續，人類(lèi)必須遵從一定的社會(huì )規范、社會(huì )倫理及道德。

　　為了適應社會(huì )，在社會(huì )動(dòng)力的推動(dòng)下自我所呈現給外界的理想特質(zhì)，就是人格面具。人格面具常常是為獲得獎勵或回避懲罰而形成的。對自我而言，人格面具十分必要，它能夠讓自我有效地適應社會(huì )并從中獲益。不同的場(chǎng)合需要不同的人格面具，因此社會(huì )適應良好的個(gè)體擁有眾多的人格面具并能夠根據場(chǎng)合自由切換。那些不重視人格面具的個(gè)體，他們的社交表現顯得十分幼稚；要么沖撞傷害別人，要么被別人攻擊和孤立。雖然面具具有積極的功能，但是假如過(guò)分認同面具也會(huì )出現心理問(wèn)題。當個(gè)體僅僅把自己認同為所扮演的某種角色并以該角色自居，那么他真實(shí)的自我就會(huì )被壓抑，榮格把這種情況稱(chēng)為“面具膨脹”。“面具膨脹”具有危害：一方面是與家人朋友相處時(shí)，他們無(wú)法表達出自己的真實(shí)情感，他們總讓人感覺(jué)“虛偽”；另一方面卻由于達不到社會(huì )的要求和期望而自卑孤獨。

　　陰影是大部分被社會(huì )文化所排斥的本能沖動(dòng)。所有這些事情對自我而言，都是不光彩的事情。這些被壓抑且未被意識的沖動(dòng)會(huì )投射給同性別者，并破壞他們之間的關(guān)系。陰影作為人類(lèi)動(dòng)物性的本能，常常是一個(gè)人活力的源泉。當一個(gè)人過(guò)分壓抑陰影，他的生活會(huì )變得死氣沉沉，毫無(wú)活力。

　　所以，自我越是把注意力指向所在社會(huì )的文化并認同面具，則被其忽視和壓抑的本能就越多。面具與陰影相互補償的關(guān)系，意味著(zhù)人格面具越厚，陰影就越強大。換句話(huà)說(shuō)，人格面具愈是光彩，陰影也相應地愈是黑暗。由于人格面具并非真實(shí)自我，陰影反而有真實(shí)自我的成分。在社會(huì )適應和人格完整的雙重要求下，從發(fā)展的角度來(lái)看，自性早期推動(dòng)著(zhù)自我建立完善的人格面具并壓抑陰影，但在適應之后自性轉而推動(dòng)著(zhù)自我與人格面具分化并接納陰影。”——引至：陳燦銳《兒童曼陀羅繪畫(huà)分析》