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周漢晉名醫--張仲景

2015-01-14 來(lái)源:健客網(wǎng)社區  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:我國中醫文化博大精深、源遠流長(cháng),在治療各種疾病方面有其顯著(zhù)的療效,深受廣大人民的歡迎。從古至今,也涌現了很多的名醫。其中就包括周漢晉名醫--張仲景。

  張仲景(約150~219年),名機,東漢末年南陽(yáng)郡涅陽(yáng)(今河南省南陽(yáng)市,一說(shuō)涅陽(yáng)故城在今南陽(yáng)市與鄧縣之間的稂東鎮,地屬鄧縣)人。(按《水經(jīng)注》:“涅陽(yáng),漢初置縣,屬南陽(yáng)郡,因在涅水(今趙訶)之陽(yáng),故名。”張仲景的里籍自來(lái)眾說(shuō)紛云,陳邦賢氏定為南陽(yáng)郡涅陽(yáng),范行準氏定為南陽(yáng)蔡陽(yáng),嗣后廖國王、張炎二氏考涅陽(yáng)故城在今鄧縣稂東鎮。尚啟東考為南陽(yáng)郡棘陽(yáng)(故城在今河南新野東北)),《后漢書(shū)》無(wú)傳,其事跡始見(jiàn)于唐代甘伯宗《名醫錄》:“張仲景,南陽(yáng)人,名機,仲景乃其字也。始受術(shù)于同郡張伯祖,時(shí)人言,識用精微過(guò)其師,所著(zhù)論,其言精而奧,其法簡(jiǎn)而詳,非淺聞寡見(jiàn)者所能及”。

  張仲景生活于東漢末。當時(shí),除連年戰亂外,疫癘流行,曹植曾有記述,“建安二十二年,癘氣流行,家家有僵尸之痛,室室有號泣之哀,或闔門(mén)而殪,或覆族而喪。”(《曹集詮評》第九卷),張仲景稱(chēng)其宗族原有人丁二百余口,自建安以后的不到十年間,死亡者有三分之二,而死于傷寒的竟占十分之七。張仲景有感于宗族的衰落和人口的死亡,加之世浴之弊,醫家之弊,醫道日衰,傷往昔之莫救,促使他悉心研究醫學(xué),“勤求古訓,博采眾方”,撰用前代醫籍如《素問(wèn)》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽(yáng)大論》、《胎臚藥錄》,又結合個(gè)人臨證之經(jīng)驗,編成了《傷寒雜病論》。原書(shū)十六卷,經(jīng)漢末戰亂兵火而散佚,復得后世醫家整理,成為今本《傷寒論》和《金匱要略》二書(shū),前者專(zhuān)門(mén)討論傷寒病。后者主要論述內傷雜病。

  傷寒是外感急性熱病的總稱(chēng),《素問(wèn)·熱論》說(shuō):“今夫熱病者,皆傷寒之類(lèi)也。”張仲景基于此說(shuō)而發(fā)展,他以六經(jīng)為綱,剖析了傷寒病各個(gè)階段的病機病位病性,創(chuàng )立了傷寒病的六經(jīng)辨證體系。對于各科雜病,張仲景以臟腑經(jīng)絡(luò )為樞機,縷析條辨,開(kāi)后世臟腑辯證之先河。《傷寒論》與《金匱要略》二書(shū)共載方劑269首,用藥214種,對藥物的加工與使用,方劑的配伍與變化都有很細致的要求。張仲景對外感熱病與雜病的認識和臨證治療的指導思想與方法,被后世概括為辨證論治體系,其在藥劑學(xué)方面的成就,對后世醫學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,宋代之后的醫學(xué)家多尊稱(chēng)其為“亞圣”、“醫圣”。

  張仲景本為士人,而能絕意宦途。精研醫道,并鄙視那些“競逐榮勢,企踵權豪,孜孜汲汲,惟名利是務(wù)”的“居世之士”。他不僅以醫術(shù)享譽(yù)于當時(shí),且對醫生的醫德與醫療作風(fēng)有相當嚴格的要求,批評那些醫德不修、醫風(fēng)不正的醫生,“不念思求經(jīng)旨,以演其所知,各承家技,始終順舊,省病問(wèn)疾,務(wù)在口給,相對斯須,便處湯藥,按寸不及尺,握手不及足,人迎趺陽(yáng),三部不參,動(dòng)數發(fā)息,不滿(mǎn)五十,短期未知訣診,九侯曾無(wú)彷佛,明堂闕庭,盡不見(jiàn)察。所謂窺管而已。”這些論述上承秦漢,下啟晉唐,成為祖國醫德思想的重要組成部分。

  張仲景的著(zhù)作除《傷寒雜病論》外.見(jiàn)于文獻著(zhù)錄的尚有《張仲景五臟論》、《張仲景脈經(jīng)》、《張仲景療婦人方》、《五臟營(yíng)衛論》、《療黃經(jīng)》、《口齒論》等。張仲景弟子有杜度、衛汛,俱為當時(shí)名醫。

  后人為了紀念張仲景,曾修祠、墓以祀之。明清以來(lái)留下的有關(guān)文物勝跡較多。河南南陽(yáng)的“醫圣祠”始建于明代,有清代石刻“醫圣祠”(1727)、“醫圣張仲景故里”(1900),據明代《漢長(cháng)沙太守張仲景靈應碑》記載:“南陽(yáng)城東仁濟橋西圣廟,十大名醫中有仲景像。”清代《南陽(yáng)縣志》記載:“宛郡(南陽(yáng))東高阜處,為張家巷,相傳有仲景故宅,延曦門(mén)東迤北二里,仁濟橋西,有仲景墓。”河南南陽(yáng)的醫圣祠經(jīng)明清以后屢次修葺(其間也有毀壞),保存比較完整。分布各地的十大名醫祠中都供有張仲景的塑像,反映了中國民間對張仲景的崇敬與緬懷。醫圣祠于本世紀50年代以后經(jīng)不斷擴建增修,已煥然一新,被列為省級文物保護單位。

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