在孔子的故鄉，流傳著(zhù)這樣一個(gè)小故事：

　　話(huà)說(shuō)孔子的學(xué)生子貢有一天早晨正打掃院子，遠處走來(lái)一個(gè)身著(zhù)綠衣的人，問(wèn)子貢：“您是孔子嗎？”

　　子貢答道：“有什么事需要向我們老師請教？”

　　“我想請教關(guān)于時(shí)間的問(wèn)題。”

　　“這個(gè)問(wèn)題我知道，可以回答你。”

　　“那你說(shuō)說(shuō)一年有幾季？”

　　“四季。”子貢笑答。

　　“不對，一年只有三季！”

　　“四季！！”

　　“三季！！”

　　“四季！！！”子貢理直氣壯。

　　“三季！！！”來(lái)人毫不示弱。

　　兩人爭論不止，一直到中午也沒(méi)爭論出個(gè)結果。于是那人提出打賭，如果確定一年有四個(gè)季節，那么他就向子貢磕三個(gè)響頭；如果一年只有三季，那么子貢就要向他磕三個(gè)響頭。二人賭約已定，于是找到孔子講明原委，請他評定。

　　孔子先是不答，觀(guān)察一陣后說(shuō)：“一年的確只有三季。”

　　子貢雖然內心不解，但還是愿賭服輸給來(lái)人磕了三個(gè)響頭。等那人走后，他忙問(wèn)老師：“這與您所教有別，且一年的確有四季啊！為什么您要說(shuō)一年只有三季？”

　　孔子道：“你沒(méi)看到剛才那人，渾身是綠色嗎？其實(shí)他就是一只螞蚱。春天生，秋天死，根本活不過(guò)冬天。他既然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)冬天，你的道理怎么可能跟他說(shuō)得通？你又何苦枉費唇舌呢？”

　　說(shuō)完，子貢立刻明白了。

　　其實(shí)在生活中，也有許多這樣的“三季人”。

　　他告訴你女孩子最終的歸宿都是相夫教子不要信那些田園女權，你非要反駁他文明社會(huì )每個(gè)人都有自由選擇自己生活方式的權利；

　　他給你發(fā)《小心米飯中的砒霜！煮飯方法不對可能引發(fā)癌癥》，你非要跟他科普砷不能等同于砒霜；

　　他為自己吸毒的偶像申辯“他們有多努力你知道嗎”，你非要跟他爭論努力不努力跟違法犯罪沒(méi)有關(guān)系；

　　他告訴你美國在韓國部署薩德所以我們要抵制韓貨，你非要反駁他為什么不抵制美國貨？

　　你的爭論和反駁最終起作用了嗎？

　　沒(méi)有。存在偏見(jiàn)、固執、傲慢甚至愚昧，都是再正常不過(guò)的事。

　　面對講不通道理的人，那就不要講道理；在難以接受科學(xué)觀(guān)念與文明社會(huì )的普世價(jià)值觀(guān)的人面前，你不必動(dòng)怒不必義憤填膺，只要想想“三季人”的故事就好了——他啊，不過(guò)就是一只螞蚱。你跟螞蚱有什么好說(shuō)的呢？

　　無(wú)論說(shuō)什么，都要先看清對象。對象錯了，講得再多也沒(méi)有用。

　　國家領(lǐng)導人不會(huì )跟鍵盤(pán)俠解釋國政方針；

　　高階知識分子不會(huì )和狂熱的明星粉絲爭論是非；

　　有經(jīng)驗的中國觀(guān)眾不會(huì )跟抗日神劇要求邏輯和物理常識；

　　史學(xué)研究專(zhuān)家不會(huì )和貼吧論壇的野史異聞爭辯文獻資料來(lái)源可靠性；

　　人類(lèi)學(xué)家和民族學(xué)家不會(huì )跟“不轉不是中國人”較真；

　　大律師路遇地痞流氓黑社會(huì )找茬也知道現場(chǎng)普法沒(méi)有用。

　　莊子說(shuō)：“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰。”孔子說(shuō)：“中人以下，不可以語(yǔ)上也”、“道不同不相為謀”，講的都是這個(gè)道理。

　　當雙方的眼界、經(jīng)驗、學(xué)識、智力都相差巨大的時(shí)候，當你知道這個(gè)人無(wú)論如何都不會(huì )接受其他人的觀(guān)點(diǎn)有可能是對的時(shí)候，你為什么還要空耗力氣去與他爭辯？

　　這倒并不是說(shuō)，要封閉自己的交流圈。傳統文化愛(ài)好者可以與極限運動(dòng)愛(ài)好者交流，只要他們互相能理解；陶瓷手工藝者也可以和證券分析師成為朋友，只要他們以同等的智識和興趣達成頻率共振。

　　我們要容忍有“三季人”的存在。山高海深，雨疾風(fēng)驟，世界因為多樣性而美麗，人類(lèi)也不可能每一個(gè)都是完美的智慧生物。

　　更何況，我們有時(shí)候在自己不知道的情況下，也不過(guò)就是一只螞蚱。