本篇文章即將獻給那些在心靈痛苦泥潭中掙扎的，以及對心理學(xué)十分感興趣的人們。

人體中最脆弱的器官不是心臟、不是眼珠，而是心靈。心靈就像是玻璃，僅僅一句嘲諷，就可將之瞬間“擊碎”，讓我們“流血”——感受到憤怒、委屈、無(wú)助、痛苦、自責、憂(yōu)傷和焦慮。

為什么我們會(huì )害羞？為什么又會(huì )經(jīng)常不自信？為什么在你的腦中有時(shí)會(huì )浮現出不切實(shí)際的，或者讓你自己都感到臉紅、無(wú)地自容，甚至寧愿死去也不愿意去實(shí)現的念頭？

為什么有人會(huì )在明知不合理的情況下腦中卻重復出現某一個(gè)觀(guān)念或“強迫自己”重復作出某一動(dòng)作、以及某一行為呢？（這被稱(chēng)為強迫癥）

為什么一個(gè)對別人來(lái)說(shuō)是可愛(ài)的、無(wú)害的、可以從容面對的事物，而當有人面對他時(shí)卻總是經(jīng)常表現出浮躁不安、膽戰心驚、焦慮恐懼、甚至被嚇得徹夜難眠呢？（這被稱(chēng)為恐懼癥）

為什么有些人會(huì )在幾年，甚至幾十年中一直生活在抑郁狀態(tài)中？為什么你會(huì )時(shí)常感到郁悶和覺(jué)得生無(wú)樂(lè )趣呢？為什么有人會(huì )經(jīng)常出現神經(jīng)緊張、心跳加速、冒虛汗等等心身癥狀？

如何改變你的想法？如何讓自己更健康和快樂(lè )地生活起來(lái)？如何將自己從心靈痛苦的泥潭中解救出來(lái)？到底什么是心理學(xué)？心理學(xué)自誕生以來(lái)到底說(shuō)了些什么？到底心理學(xué)有多么神奇和神秘？到底什么是潛意識？潛意識是如何影響我們日常思想和行為的？如何給自己輸入一個(gè)健康的潛意識？如何進(jìn)入到他人的潛意識中與之對話(huà)？如何在他人的潛意識中植入一個(gè)暗示？如何激發(fā)出自己強大的潛意識力量？

本文將以近一百年以來(lái)世界心理科學(xué)已經(jīng)發(fā)展成熟的理論為基礎，將以上問(wèn)題細致地切出來(lái)。本文章的意義在于:

1．給不幸染上心理疾病者一個(gè)切實(shí)有效的解除心理痛苦的方法。

2．讓從未接觸過(guò)心理學(xué)的人，通過(guò)本篇文章，從實(shí)用角度，對心理科學(xué)有一個(gè)概括性的和十分清晰的認識。

3．讓任何讀過(guò)本篇文章者，就如同接種上了預防“心理疾病的疫苗”。可以讓自己在未來(lái)的生活中，避免染上諸如“焦慮癥、抑郁癥、恐懼癥”等等心理方面的問(wèn)題。讓人們更快樂(lè )地生活下去。

下面，在論述之前，我們要先了解一個(gè)重要概念：知道不等于理解。

第一節：知道不等于理解。知道只是“知道”，而“理解”則是另外一回事。

曾經(jīng)有一位心理學(xué)愛(ài)好者很欽佩我對心理學(xué)的研究，在一次“問(wèn)答事件”后，便對我“不再欽佩”了。當時(shí)她問(wèn)我的問(wèn)題是：“什么是人格？”我回答說(shuō)：“最簡(jiǎn)單地說(shuō)，人格是一個(gè)人各種小習慣的總和”。然后她“義正言辭”地糾正道：“人格是指一個(gè)人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和”。她說(shuō)出了詞典中標準的答案，而我當時(shí)“啞口無(wú)言！”為什么我會(huì )啞口無(wú)言呢？原因如下：

第一、我曾經(jīng)在理解什么是暗示時(shí)，拿著(zhù)一塊磚頭問(wèn)別人（后被視為“瘋顛人”）：“它暗示著(zhù)什么？”。而只有在我用了兩年時(shí)間去深入學(xué)習了心理學(xué)、生理學(xué)和腦神經(jīng)科學(xué)后，才真正理解了什么是暗示以及潛意識到底是個(gè)什么。

第二、我曾經(jīng)用了五分鐘時(shí)間讀了一篇關(guān)于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )是以全息方式存儲信息的概念，然而我卻用了大半年的時(shí)間去理解它。

例如：曾經(jīng)為了理解這個(gè)概念，我將十幾個(gè)滴答著(zhù)水的吊瓶掛在一個(gè)盛滿(mǎn)水的翻轉過(guò)來(lái)的大鋁鍋蓋中——造了一個(gè)“人工湖面”，通過(guò)觀(guān)察水波打在“湖面”上形成的漣漪之間發(fā)生的干涉效應去理解“全息效應”。然后以此理解為基礎再進(jìn)一步去理解動(dòng)作電位在大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )中傳遞擴散的全息模式。

這個(gè)理解過(guò)程看起來(lái)簡(jiǎn)單，但實(shí)際上要想與腦神經(jīng)系統處理信息的方式和認知方式等聯(lián)系理解起來(lái)則是非常復雜的事情。例如：為了能夠將這種全息概念與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )處理信息的方式聯(lián)系起來(lái)，也為了能夠將這個(gè)概念刻在我的腦中，我經(jīng)常不斷反復看（記住：反復導致有效，就像磨刀一樣）科教片中有關(guān)“動(dòng)作電位在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )中擴散的模擬動(dòng)畫(huà)”。有一次在觀(guān)看中，我臨時(shí)要出去辦事，結果在我出門(mén)的時(shí)候，故意把影碟機設置到重復播放的模式，這樣，雖然我不在電視機旁，但這個(gè)影片卻不斷地重復播放著(zhù)。而這種“空放”的效果是，我雖然在路上，但是在我的大腦中卻猶如正在電視機旁觀(guān)看著(zhù)一樣，我的腦中也在“重復播放”著(zhù)，這讓我能夠在此期間一直思考影片中所播放的內容（如果你達到癡迷的研究狀態(tài)，就會(huì )理解這種“怪異行為”）。

我在那年的春天設置了這個(gè)能夠產(chǎn)生水波干涉效應的裝置，而當我把它拆除的時(shí)候，水面上已經(jīng)開(kāi)始結冰了。在這期間，我一直思考著(zhù)當我的每個(gè)感覺(jué)細胞所激發(fā)出的動(dòng)作電位，在“滴落到”腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )中的“池塘”中時(shí)所引發(fā)出的“全息效應”，以及我們的每一個(gè)念頭、每一個(gè)行為是如何從腦海中“全息”地涌現出來(lái)的。

在這里我到底要表達一個(gè)什么意思呢？

很簡(jiǎn)單，知道不等于理解。二者之間的差別就猶如“在地圖上看到大海”和“到大海里游泳”一樣。而本文不是像某些有關(guān)心理學(xué)的書(shū)籍那樣對心理學(xué)理論的羅列和整理（假設本文只談理論，那么你只需要去買(mǎi)一本《心理學(xué)詞典》就可以了，而且非常準確），本文不談標準理論，但是是以對心理學(xué)標準理論的實(shí)踐性理解為基礎，以最清晰和實(shí)用的方式，將對心理科學(xué)理論的應用和治療方式呈現給大家。

更清楚地說(shuō)，本文不是對心理學(xué)名詞的解釋?zhuān)菍π睦韺W(xué)名詞的應用。如果你能夠對心理學(xué)名詞有了最深入的理解和領(lǐng)悟，那么你應用起來(lái)就會(huì )游刃有余和應用于“無(wú)形”——即不會(huì )按照有形的名詞標準答案去運用。

因此，我當時(shí)啞口無(wú)言的原因很簡(jiǎn)單，我是從“理解層面”而說(shuō)，而她所說(shuō)的為“知道層面”的答案。而要想說(shuō)服她是非常困難的。因為她不理解心理學(xué)。而要想讓她理解，不是幾句話(huà)或幾篇文章就可以的。這需要她自己去作出努力學(xué)習和深入思考。

另外反過(guò)來(lái)說(shuō)，假設現在讓我去編纂詞典去定人格或全息的話(huà)，我會(huì )按照你現在在詞典中找到的標準答案去定義。原因是，如果要定義一個(gè)事物，必須要采取高度的“概括”。而要想理解這一事物，就必須要超越這種概括，深入到極其細微之處。

從另一方面來(lái)說(shuō)，這位朋友并沒(méi)有犯錯，只是她不懂得一種道理而已。什么道理呢？就是“知道不等于理解”。例如：如果對一個(gè)事物的認識只限于“知道”的層面，那么這種認識只能是浮于表面的。而浮于表面的東西往往具有“欺騙性”。只有理解才可以達到認識事物的“超境界”——即超越“知道”層面的境界。物理學(xué)家維斯可夫形象地表達了這種境界，他說(shuō)：“事物都在霧中，而突然你看出一個(gè)連結來(lái)。它表達了深深在你心底的錯綜復雜；這錯綜復雜把一直都在你內心的東西連結起來(lái)，而這些內心的東西以前從未被連結起來(lái)過(guò)。”（我曾經(jīng)對三位講師解釋維斯可夫說(shuō)這句話(huà)的意思，然而講一個(gè)多小時(shí)后，對方還是認為這句話(huà)“很一般”，這讓我再次無(wú)語(yǔ)！）

第二節：心理學(xué)研究的層面與取向

所謂工欲善其事必先利其器，為了能夠治愈和學(xué)會(huì )治愈心理疾病，你必須要對心理科學(xué)基本概念有一個(gè)清晰的了解，下面即對這一點(diǎn)作出簡(jiǎn)單說(shuō)明。

1．為什么會(huì )有心理學(xué)？

如同是先有了感冒才研究出了感冒藥一樣，世界上之所以會(huì )出現“心理學(xué)”，是因為人們需要一種“心靈藥物”來(lái)治愈心理疾病而逐步被創(chuàng )建出來(lái)的。不同于人類(lèi)對生理疾病的研究與治療已經(jīng)擁有的五千年的歷史，由于心理疾病的隱秘性，只有在一百多年以前，人類(lèi)在基本解決溫飽問(wèn)題以后，才開(kāi)始真正重視人的心理問(wèn)題，因此《心理學(xué)》真正的誕生歷史也只有一百多年。就像是從世界上第一架飛機起飛到今天的宇宙飛船升天的時(shí)間跨度不過(guò)才一百年一樣，雖然時(shí)間很短，但心理學(xué)的發(fā)展速度卻很快。

2．層面與取向

一百年來(lái)，心理科學(xué)發(fā)展過(guò)程總計從兩個(gè)層面進(jìn)行了三種取向的研究。什么是兩個(gè)層面和三種取向？

以電腦為喻：電腦分為軟件程序和硬件系統兩個(gè)層面。電腦的軟件就是程序（游戲程序）和影像；硬件系統就是數以千萬(wàn)計的電子元件及其間傳輸著(zhù)的微電流。我們永遠無(wú)法從電腦的硬件系統中看到一個(gè)游戲影像。但是，所有的程序和影像畫(huà)面都是由這些硬件系統運行所“創(chuàng )造”出來(lái)的。電腦之所以叫“電腦”是因為它的工作原理（信息處理機制）與人腦相仿，所以反過(guò)來(lái)說(shuō)，人腦也是如此情況，即，人腦也分為硬件系統和軟件程序。人腦的軟件程序就是精神思想，而硬件就是神經(jīng)細胞、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )和動(dòng)作電位。

相對于人腦來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有神經(jīng)細胞之間的微電流的傳輸，那么在本質(zhì)上，人腦無(wú)非與一堆泥土或一公斤蘋(píng)果一樣，都不過(guò)是一堆原子團塊而已。所以是神經(jīng)程序的運行突現出了人的“心理”。

心理科學(xué)從三種取向的研究是：軟件層面；硬件層面；軟硬兼施層面。

軟件層面的理論：精神分析；盛行時(shí)間：20世紀上葉；代表人物：弗洛伊德；

硬件層面上的理論：行為主義；盛行時(shí)間：20世紀中葉；代表人物：斯金納

軟硬兼施層面的理論：認知心理學(xué)；盛行時(shí)間：20世紀60年代——？年；代表人物：至今50年以來(lái)，眾多的心理家、腦神經(jīng)科學(xué)家和信息科學(xué)家。

接下來(lái)，將按照心理發(fā)展的歷史為主線(xiàn)，即以“第一章：精神分析；第二章：行為主義；第三章：認知心理學(xué)”，逐一論述三種心理學(xué)是如何解釋和治療心理疾病的。