有人說(shuō)幸福是一種滿(mǎn)足，追求幸福就是追求滿(mǎn)足。而日本榮格分析師河合隼雄先生卻說(shuō)，或許還有另一種生活方式，那就是從一開(kāi)始就不要追求“心滿(mǎn)意足的人生”，而享受自己一點(diǎn)一點(diǎn)得到的東西。

我們人生中的不幸大多來(lái)自于“沒(méi)有......”，越早發(fā)生的未滿(mǎn)足，對我們的影響就越大。小時(shí)候缺乏的，可能我們終其一生都在尋找，但事過(guò)境遷，即使長(cháng)大得到了，但總覺(jué)得還不是自己想要的。

心理學(xué)上有個(gè)名詞叫“移情”，也可以叫做轉移。其實(shí)是把早年的關(guān)系轉移到了當下，這也就是通常所說(shuō)的強迫性重復。

小倩成長(cháng)在一個(gè)“沒(méi)有父親”的家庭，從她記事起，父親都在外地工作，每年只是在過(guò)春節時(shí)回到家中。春節過(guò)后，父親就又匆匆離家。小倩對于父親的印象是模糊的，她也想去靠近他，她也想像別的孩子一樣有爸爸陪伴去游樂(lè )場(chǎng)玩，她也想爸爸能參加一次自己的家長(cháng)會(huì )，可惜這些都只能想想而已。

后來(lái)父親工作調動(dòng)，終于一家人團聚了。可是父母卻開(kāi)始了沒(méi)完沒(méi)了的爭吵。或許是他們長(cháng)年不在一起掩蓋了他們之間的問(wèn)題，當真正生活在一起時(shí)，一切都凸顯了出來(lái)。每次聽(tīng)到他們開(kāi)戰，小倩就嚇得渾身發(fā)抖。

兩個(gè)人吵夠了，也吵累了，不再吵了，可是婚姻也走到了盡頭。在小倩考上大學(xué)的那一年，父母辦了離婚手續，父親再次從她的生活中離開(kāi)了。

小倩后來(lái)談了幾場(chǎng)戀愛(ài)，都是無(wú)疾而終。她對男人充滿(mǎn)了完美的幻想，希望男友可以滿(mǎn)足自己的各種要求：電話(huà)響三聲之內必須接聽(tīng)，她不開(kāi)心時(shí)要陪在身邊，她過(guò)生日時(shí)要給她驚喜，她想到的不用說(shuō)他也要明白，她沒(méi)想到的他要幫她想到。

她對待男友的模式，其實(shí)就是她小時(shí)候對父親愛(ài)的渴望，或者說(shuō)未滿(mǎn)足的愛(ài)，轉移到了當下的伴侶關(guān)系中。她想要的是一種無(wú)條件的愛(ài)，甚至是一種嬰兒式的全能幻想，而這與她的父親早年的缺失有著(zhù)直接的關(guān)系。

一方面，父親的影像在她童年的記憶中是模糊的，她沒(méi)有一個(gè)真正父親的形象，父親做為她生命中的第一個(gè)男人在她成長(cháng)中缺席，現實(shí)中沒(méi)有父親，只能在幻想中創(chuàng )造出來(lái)。所以，她需要在一段親密關(guān)系中重現她與父親的關(guān)系，也就對完美父親的追求。

另一方面，假如戀人不能達到她完美的要求，潛意識中她有著(zhù)強烈地想要改造對方的動(dòng)機，這其實(shí)也是想要滿(mǎn)足自己童年的愿望，得到一個(gè)完美的父親。

小倩似乎一直都在為著(zhù)自己的幸福而努力。無(wú)論是在生活中去找一個(gè)完美的類(lèi)似想像中的父親的形象，還是努力去把對方改造成自己理想中的樣子，這都不可能得到她想要的幸福。

移情關(guān)系就像刻舟求劍，小倩其實(shí)一直活在過(guò)去與父親糾纏的關(guān)系中，而不是活在現在與男友的現實(shí)關(guān)系中。假如有一副神奇的“幸福眼鏡”，她可以透過(guò)它看到真正的幸福是什么，她就可能擺脫過(guò)去生活、關(guān)系的限定，活在了當下。

小倩的故事是將早年的不滿(mǎn)足轉移到了當下的關(guān)系中。還有一類(lèi)人，他們常常是將自己的不滿(mǎn)足轉移到了自己的孩子身上，將自己對幸福的理解強加給孩子。

小輝是因為經(jīng)常離家出走而被帶到咨詢(xún)室的。這是一個(gè)不太富裕的家庭，小輝是家里的長(cháng)子，父親是一家物業(yè)公司的水電工，母親沒(méi)有上班，在家里照顧剛剛一歲的妹妹。

小輝的父親也是家中的長(cháng)子，他很聰明，學(xué)習成績(jì)也不錯，可是因為家里當時(shí)的經(jīng)濟條件，他高中就出來(lái)打工幫補家里，而讀書(shū)、上大學(xué)就成為了他永遠的渴望。

小輝出生后，父親把讀書(shū)的希望全都寄托在了他身上。父親知道自己吃了沒(méi)文化的苦，所以竭盡全力給小輝創(chuàng )造最好的讀書(shū)環(huán)境，而上了小學(xué)后，父親把小輝看得更緊了。小輝每天被逼著(zhù)學(xué)習，小輝一提到學(xué)習就頭疼。

父親的一番苦心，換來(lái)的是小輝的逃學(xué)和離家出走。每次考試不理想，小輝就跑到外面躲起來(lái)，讓父母著(zhù)急上火。感覺(jué)父親已經(jīng)消氣了，他就又回去了。父親看著(zhù)不爭氣的兒子，連連嘆氣。

父親不想讓孩子重蹈自己的覆轍，讓孩子努力學(xué)習，長(cháng)大以后能過(guò)幸福的生活。而事與愿違，孩子當下被逼學(xué)習就感到非常痛苦，哪還會(huì )想著(zhù)以后的幸福。況且父親給孩子設計的讀書(shū)考上大學(xué)，找份體面的工作，真的就是一條幸福之路嗎？

看起來(lái)父親在費盡周折為孩子準備幸福之路，而孩子卻要用不配合的方式選擇了一條讓自己不幸福的道路。假如這位父親戴上幸福的眼鏡，讓他看看什么是孩子的幸福，什么是自己期待、強加給孩子的幸福，或許，父親與孩子都會(huì )在關(guān)系中感到幸福。

有人說(shuō)，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需要有個(gè)人一生陪伴，有個(gè)溫暖的小窩就可以了。而有的人說(shuō)，幸福很難，因為沒(méi)有房，沒(méi)有車(chē)，沒(méi)有足夠的錢(qián)，每天都是疲于奔命，沒(méi)有幸福感可言。

河合隼雄在《共鳴的靈魂》這本書(shū)中談到幸福的條件，他覺(jué)得最重要的是兩點(diǎn)，一是能夠對未來(lái)抱有希望，一是能夠感覺(jué)到與超越自己的存在保持聯(lián)系或得到支撐。

希望可以是一個(gè)方向，也可以是一個(gè)具體的目標，按中國人的話(huà)說(shuō)，就是有奔頭，知道自己想要的是什么，知道在某一天可以抵達。

小倩想要獲得早年未被滿(mǎn)足的父愛(ài)，她設定的目標是過(guò)去式，那是永遠無(wú)法抵達的地方，所以幸福總是與她擦肩而過(guò)。而小輝的幸福是父親強加給他的，不是他真正想要的；小輝的父親把自己幸福的目標放在了小輝身上，而不是自己身上，所以小輝的父親同樣無(wú)法在這樣的希望中感受到幸福。

關(guān)于存在、聯(lián)系與支撐，河合隼雄指的是人們精神上的依托，如果有信仰，有信任的朋友，有可以獲得支持的關(guān)系，人們就會(huì )感受到幸福。一切痛苦都來(lái)自于關(guān)系，如果我們能創(chuàng )造性地保持一種滋養的關(guān)系，幸福真的離我們不遠。