人際交往中有一條黃金法則：你想要別人怎么對待你，就要先怎么對待別人。

比如，你想要別人真心對你，你就要先用真心對待別人，以真心換真心。這就是真誠在人際交往中之所以重要的原因，你展現(xiàn)出自己好的一面，就比較容易激發(fā)出別人身上好的一面，從而形成一個積極的互動，增進彼此的情感。

所以我們經(jīng)常說，真心比套路重要。

但是，這并不是說只要我們真心真意的對待身邊的每一個人，就可以讓世界充滿愛和陽光，這就有點過于天真和可愛了。

事實上，真心也有真心的煩惱。

首先，我們很容易掉進反黃金法則的陷阱里。

所謂反黃金法則是這樣的：我這樣對待你，你也要這樣對待我。因此，當你非常真心的對待另一個人的時候，你的內(nèi)心是有一種期待的，就是希望對方也能這樣對待你，這樣你的心理才會平衡。

但是生活的經(jīng)驗告訴我們，很多時候并非如此。

比如一位來訪者曾經(jīng)講過這樣的經(jīng)歷，她是一名學生，平時對宿舍里的舍友都很真誠，也很熱心的幫助她們做各種事情，但讓她苦惱的是，一方面舍友接受了她這樣的付出，另一方面舍友并沒有像她期望的那樣善待自己，有時候在一些生活瑣事上還經(jīng)常被別人排擠。

她想不明白的是，為什么自己對別人那么好，卻得不到同樣善意的對待。

其實原因也不復雜，你是你，別人是別人，你可以決定自己的行為，但很難控制別人的反應。而且，同樣一件事我們看自己，和別人看待我們往往是有很大差異的。

比如我們剛認識一個人的時候，往往會非常熱情的對待別人，但是不管你是真心還是假意，對方都會對你的熱情保持一定的警覺，因為ta并不清楚你的真實動機。也就是說，雖然你認為自己是真心的，但是對方無法確定你是真的真心還是假的真心。

這是一個很現(xiàn)實的問題，真心也好，真誠也罷，它指的是一個人的動機，但是動機作為內(nèi)心的一些東西是很難被直接看到的。多數(shù)情況下，人們都是根據(jù)自己的立場和喜好來推測別人的動機，于是難免就會出現(xiàn)誤解的情況。

我們經(jīng)常說，人與人之間最難的是相互理解，原因就在于，真心雖好，但是真的不容易被看到，畢竟不同的的人對事情的解讀是不一樣的。

其次，在很多情況下，別人也不需要你的真心。

這點在職場上體現(xiàn)的更為突出一點。

比如一個銷售人員去見客戶，如果這個銷售員只是一再的強調(diào)自己是多么真切的想和對方合作是沒有意義的。因為對客戶來說，銷售員是否真心并不是最重要的事情，最重要的是這個人能給自己帶來多大的價值和幫助。

同樣，在公司里，決定一個人發(fā)展前景的是他的工作能力，能解決多少別人解決不了的問題，而不是看你說自己有多熱愛自己的工作。

當我們說真心的時候，更多指的是情感上的交流。情感交流在親密關系當中很重要，我們和家人在一起時，和好朋友在一起時，需要這種情感上的慰籍，但是對很多非親密關系來說，最重要的就不是情感上的交流，而是利益或者說價值上的交換了。

所以，在工作當中，別人對你的信任程度更多是建立在你的能力基礎上的，也就是你能幫助別人解決多少問題，如果能力不夠，只會“深情”地對待別人，反而是一件很尷尬的事情。

以上我們討論這么多，并不是要貶低真心和真誠在生活中的重要性，而是說，在成長的過程中我們要學會讓自己變的復雜起來。

其實在我們的文化里，我們追求的是另一種方向，就是讓自己變的盡可能簡單起來，追求一種純粹，比如至善，至美，至真，覺得這才是一種更高的境界。

這確實是一種很理想化的追求，值得讓人敬佩。但是，我們對內(nèi)可以讓自己變的簡單和純粹一些，不過當我們看待外在的人和事時，要意識到這些是復雜的，并且接納這種復雜。

比如你想要對一個人好，對一個人付出的時候，就需要明白，并不是有這份心就夠了，還需要考慮其中眾多的可能性。比如你的好是不是對方真正需要的，或者你對別人好的方式別人是否認同等等。

甚至有時候，我們還要考慮對方的性格因素。

比如對于一個依賴性比較強的人來說，你幫助ta出主意，甚至在一些難題上替ta做決定，ta可能會感激你；但是對一個獨立意識強的人來說，替別人做決定就可能是一個不招人待見的行為了。因為在對方看來，你這是在干涉對方的邊界，干擾了對方的自我意識。

這就是個人性格的不同導致他們對同一事情的看法和感受產(chǎn)生了很大的不同。

所以，一個人的心態(tài)是否成熟，很重要的一個標準就是看ta能否意識到生活的復雜，然后建立起復雜性的思維，針對不同的情景的找到針對性的應對方式。

在人生的發(fā)展路徑上，相對于追求純粹，或許更重要的是能否讓自己變的真實，能夠看見真實生活的復雜。這或許是一種更珍貴的品質(zhì)。