小巷

　　又彎又長(cháng)

　　沒(méi)有門(mén)

　　沒(méi)有窗

　　我拿把舊鑰匙

　　敲著(zhù)厚厚的墻

　　------顧城

　　焦慮這個(gè)東西很難形容，專(zhuān)業(yè)上有許多的定義，我們可以簡(jiǎn)單了解一下它的基本狀態(tài)，它是一種特別主觀(guān)的感受，它基本是指向一種對未來(lái)的事情的擔心，對于一種不確定的東西的緊張和恐懼。

　　比較輕的情況下對人還是有益的，比如常見(jiàn)的考試焦慮，因為即將到來(lái)的一種考驗，內心不確定是否能過(guò)關(guān)，因此就會(huì )產(chǎn)生一些緊張不安的情緒體驗，為了緩解這樣的緊張情緒，就會(huì )更加努力的做考前準備，這在一定程度上是有好處的。

　　但嚴重的時(shí)候則不然，它會(huì )讓人抓狂，緊張的感受超出了自己承受的范圍，持續的時(shí)間也比較長(cháng)，而且還會(huì )出現身體上的反應，手心出汗、頭皮發(fā)緊、四肢僵硬、心跳加速等。更加嚴重的時(shí)候就會(huì )出現抽搐、驚恐發(fā)作、昏迷和瀕死體驗。

　　而今天我想談的是一種泛化的焦慮狀態(tài)，基本就是處于一種著(zhù)急的、不安的狀態(tài)，不確定自己是否能夠應對將來(lái)的某些事，甚至不知道為什么焦慮，心浮氣躁，做什么集中不起精力，無(wú)法專(zhuān)注的投入一件事情之中，然后脾氣變得易激惹、為一點(diǎn)小事就暴怒，事后有非常后悔的感受，對未來(lái)充滿(mǎn)了迷茫，做事情比較盲目，而且不能夠堅持自己。

　　你是否有上述的一些表現，不知道去做些什么才更加有效率，才可以讓自己的心情安靜，才不那么的著(zhù)急上火，但是又找不到一種途徑，讓自己焦慮不安的心有處可依。

　　當一個(gè)人心中裝了太多的事情，就會(huì )迷失自己，產(chǎn)生焦慮。

　　原來(lái)的工作做得也不錯呀，為什么就是沒(méi)有好好表現，然后草率地辭職了呢。

　　原來(lái)的那個(gè)生意雖然談不上發(fā)大財，但基本上還是能夠維持中等水平的，若是沒(méi)有放棄的話(huà)，基本上現在做的也不錯了。

　　曾經(jīng)我們是那么好的朋友，他居然為了一句話(huà)就和我了斷了來(lái)往，友情真的是不可靠啊。

　　其實(shí)前女友對我真的不錯的，只是我的要求太高了，沒(méi)有好好地珍惜，導致現在一直沒(méi)有找到合適的。

　　我還有許多的事情要做，時(shí)間真的是不夠用的，但是又一再的拖延，或許再準備幾天就可以著(zhù)手做了。

　　我要學(xué)習把證書(shū)拿到、有個(gè)項目也不錯我可以考慮一下、最近孩子總是調皮我需要和他好好談?wù)劇㈩I(lǐng)導布置的任務(wù)也蠻重要的、我們的戶(hù)外俱樂(lè )部舉行活動(dòng)我要不要參加、最近需要陪家人出去旅游、家里的家具需要換一下………

　　這些事情就像麥田里面的雜草，多的數不過(guò)來(lái)，覺(jué)得每一件事情都很重要，但又不是自己想要的，都想要去挽回或者計劃好，但內心就那么大點(diǎn)地方，能裝下那么的雜草嗎？

　　需要你做的事情太多了，而且時(shí)間明顯不夠用，甚至不知道先做什么或者讓自己不去想什么，著(zhù)急上火就在所難免了。

　　其實(shí)你心里裝了那么多事，沒(méi)有一件事是你真正想要去做好的。

　　你之所以把所有的事情都裝在心里，是因為你內心很空。

　　就像杜琪峰導演的《槍火》里面的阿肥，每次遇到重大任務(wù)或者面臨一場(chǎng)較量時(shí)候，總是大把大把的吃東西，直到把胃填滿(mǎn)，甚至吃到吐。

　　當你沒(méi)有一條路是自己喜歡走的，仿佛沒(méi)有一種信得過(guò)的信念，你就會(huì )喜歡用大量的事情把自己的心填滿(mǎn)。

　　胃被撐飽的情況下，人一般都是頭腦暈暈的，想去睡覺(jué)或者休息一會(huì )，心被填滿(mǎn)就會(huì )有一種暫時(shí)的滿(mǎn)足感，就不會(huì )去想什么才是自己真正想要的東西。

　　因此即使是你吃的撐了依然沒(méi)有感覺(jué)那種食物的享受過(guò)程。

　　被荒草長(cháng)滿(mǎn)了的心也不會(huì )堅定，因為這些雜草不但不是你想要的，而且遮擋住了你要想要什么的欲望。

　　心有所求而不可得，必然發(fā)火憤怒、焦慮不安。

　　你的焦慮還源于你幻想的太多，行動(dòng)太少。

　　幻想是人的一種自我滿(mǎn)足的最好工具，酗酒、吸毒都是讓大腦進(jìn)入一種幻覺(jué)，這是你一個(gè)人的世界，外部世界所有的制度都無(wú)法約束到你，你可以自由自在的遨游在自己的世界里，我見(jiàn)過(guò)許多的求助者，他們滿(mǎn)足自己的方式就是幻想，現實(shí)中的挫折和失敗她們無(wú)力解決，面對伴侶的出軌、面對孩子的輟學(xué)、面對失業(yè)，自己沒(méi)有能力來(lái)處理和解決，然后就在幻想中歪曲事實(shí)，假裝事情沒(méi)有發(fā)生或者已經(jīng)被解決或者對自己并沒(méi)有什么影響。

　　或者幻想將來(lái)有一天你會(huì )賺到幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)，或者想糟糕的事情總會(huì )過(guò)去、或者計劃了很多，非常的全面等等。

　　這種幻想是躲避自己的一種方式，它會(huì )讓你遠離行動(dòng)，減少付出，但依然可以有心理上的安撫作用。

　　這就像是一個(gè)嬰兒，當他餓了媽媽會(huì )經(jīng)常不在身邊，然后他就開(kāi)始把自己的大拇指放到嘴里，那時(shí)在他的幻想層面已經(jīng)在津津有味的吸吮著(zhù)甘甜的乳汁了，嬰兒用幻想滿(mǎn)足了自己，而且在內心是真的認為已經(jīng)滿(mǎn)足了。

　　就像賣(mài)火柴的小女孩劃過(guò)的每一根火柴。

　　這個(gè)時(shí)候不僅僅是一種逃避，也是一種自我保護，因為若是沒(méi)有了這樣的幻想，自己就會(huì )真的消失掉，就會(huì )死亡。

　　而這樣的幻想在現實(shí)中就像每一個(gè)計劃，有句話(huà)是這樣說(shuō)的“不要在每一個(gè)春天許下太多承諾，然后在剩下的季節里承擔背叛的罪過(guò)”

　　計劃的周密性就類(lèi)似于幻想的表達，當一種想法被經(jīng)常表達的時(shí)候，人的內心就有一種已經(jīng)在做的感受，就好像一種暗示作用，這會(huì )真的減少實(shí)際的行動(dòng)力，外在的表現就是拖延、懶惰。

　　當你很想去做，內心又讓你把行動(dòng)變慢的時(shí)候，沖突就有了，就一種責怪自己的焦慮感受，又著(zhù)急又推延。

　　焦慮還有種表現就是太容易受別人的影響，就是攀比。

　　你的同桌進(jìn)步比你快、你的同事常受到領(lǐng)導表?yè)P、拿錢(qián)比你多、你周?chē)娜擞熊?chē)有房又有才華、你考慮了一個(gè)月才去做的事情，人家一天就搞定了、你還在為生計而奔波，人家早已開(kāi)著(zhù)豪車(chē)搬進(jìn)了別墅，你的老公每天上班累個(gè)半死還總和你吵架，人家的老公賺錢(qián)有能有時(shí)間陪，還能帶她出國度假……..

　　攀比是一把自殘的刀，它混淆了自己與他人的邊界。

　　邊界意味著(zhù)清晰和獨立，當你總把自己的事情深入到另一個(gè)人的領(lǐng)域時(shí)候，就是突破了界限，突破了別人的界限，又丟掉了自己的一部分界限，相當于讓自己內心硬硬的塞進(jìn)了別人的一部分，而且并不是你喜歡的，你只是拿來(lái)了，無(wú)論它是否匹配。

　　這樣你就無(wú)法消化，因為你并不知道別人消化的過(guò)程，你是用自己的內心去消化別人的內心，那是肯定吃不消的，就在這樣的比較下，消耗了你的能量，消耗能讓一個(gè)人無(wú)力，就好像你給自己規定必須完成十公里慢跑，你在別人那里替跑了5公里，就屬于完全的消耗，你就沒(méi)有力量再跑完屬于你自己的路，只有干著(zhù)急、緊張、焦慮。

　　這些陳年舊事、這些繁雜瑣事、這些空洞、這些幻想、這些拖延、這些攀比都是你自己無(wú)法覺(jué)察的自卑、自我價(jià)值感的低下，都是你心靈花園里面的荒草，讓你瞻前顧后、應接不暇，焦慮不安。

　　是時(shí)候修剪一下你的荒草，清空一下你的心靈，讓它有你的一方凈土，此生執著(zhù)于做一件事、愛(ài)一個(gè)人，你必然不會(huì )焦慮，因為那里面有你足夠生存的空間和價(jià)值。

　　神經(jīng)癥不是最嚴重的心理問(wèn)題，但卻是很痛苦的。反倒是最嚴重的心理問(wèn)題——精神分裂癥患者由于喪失了自知力并不覺(jué)得痛苦。神經(jīng)癥患者雖然長(cháng)期生活在痛苦中，卻一般不會(huì )自殺，這和抑郁癥不同。

　　神經(jīng)癥者對自己有很高的期待，無(wú)法接受現實(shí)的自己，因此內心充滿(mǎn)了矛盾和沖突，總是在和自己戰斗。神經(jīng)癥者缺乏安全感和歸屬感，對愛(ài)的渴望無(wú)限“貪婪”，過(guò)分索取的結果是耗盡自己的支持系統，于是安全感和歸屬感更加缺失。神經(jīng)癥者過(guò)分關(guān)注自己的情緒，因此深受自己的負面情緒的影響，從而嚴重影響自己的社會(huì )功能，有時(shí)即使是很簡(jiǎn)單的事情也缺乏行動(dòng)力。神經(jīng)癥者在人際交往中敏感脆弱，渴望關(guān)注又害怕關(guān)注，顯得別扭，容易受挫而變得回避交往，表面顯得冷漠孤僻，事實(shí)上非常渴望別人對其熱情和親密。神經(jīng)癥者活在自己的內心里，對外面的世界漠不關(guān)心，卻又時(shí)時(shí)關(guān)注別人的反應，以為每個(gè)人都在關(guān)注自己。

　　無(wú)法接受自己的完美主義者

　　神經(jīng)癥者都是完美主義者。他無(wú)法接受現實(shí)中那個(gè)有缺點(diǎn)的自己，無(wú)法與自己和平相處，他把自己當成敵人和對手，總是處于戰斗狀態(tài)。他的思維方式是非此即彼的，全或無(wú)，他想找到一種方法，一勞永逸地解決問(wèn)題，卻永遠也找不到。他不允許自己犯錯誤，不能容忍一種有缺陷有遺憾的生活和人生。他的自我是分裂的，既自負又自卑。“他希望自己無(wú)能為力……但與此同時(shí)又……堅持認為自己是無(wú)所不能的。他傾向于感到自己無(wú)足輕重，一文不值，但如果別人不把他當天才看待，他又會(huì )勃然大怒。”（卡倫·霍妮《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》）

　　神經(jīng)癥者內心有許多“不合理信念”。“我應該是一個(gè)重要人物”或者“我一定要成為一個(gè)重要人物”只是其中之一。他的理想和目標極其遠大，但現實(shí)的腳步卻遠遠跟不上。他本來(lái)是有許多潛力和天賦的，但由于他把大量的時(shí)間和精力花在與內心的交戰上，這就嚴重限制和磨損了他的才能的發(fā)揮，也就限制了他的成就。盡管如此，由于他的偏執，他還是會(huì )在某些方面變得比許多其他人優(yōu)秀。這也許構成了他自戀的資本和維持他的高自我要求的基礎，但他對自己的期待實(shí)在太高，因此他永遠無(wú)法找到自信。缺乏行動(dòng)和成就的支撐，理想主義者就立即變成空想主義者。

　　因此，我們對神經(jīng)癥者的第一個(gè)建議就是：學(xué)會(huì )接受自己，無(wú)條件地接納自我。不再把自我的價(jià)值建立在“表現”和“成就”的基礎上。他總覺(jué)得：我表現不好，所以我沒(méi)有價(jià)值；我不夠優(yōu)秀，所以我沒(méi)有價(jià)值。必須糾正這些信念。“我在故我好”，只要你活著(zhù)，你就是有價(jià)值的，你的價(jià)值跟你的表現無(wú)關(guān)，跟你的成就無(wú)關(guān)。為什么要因為“有缺點(diǎn)、沒(méi)成就、表現不好、不夠優(yōu)秀”就拒絕接受自己呢？如果你愛(ài)一個(gè)人，你會(huì )因為這些原因而拒絕接受TA嗎？你不會(huì )，對嗎？那樣很“勢利”，很“現實(shí)”，不是嗎？那不是“真愛(ài)”，更不是“理想主義”，不是嗎？那么，好好愛(ài)自己吧！從今天開(kāi)始，無(wú)條件地接受自己，喜歡自己，愛(ài)自己，愛(ài)那個(gè)“有缺點(diǎn)，沒(méi)成就，表現不好，不夠優(yōu)秀”的自己，這才是真正的“理想主義”。

　　在接受自己的基礎上來(lái)改善自己、超越自己。接受自己，不等于安于現狀，從此不必再努力。接受自己，是承認和接受事實(shí)，客觀(guān)地評價(jià)和認識自己，不回避不幻想，不用一個(gè)完美的幻象來(lái)代替現實(shí)中的自己；接受自己，是從根本上重新定義自己的價(jià)值，不再把自我價(jià)值和自信建立在那些易變、脆弱的外界事物上。接受自己，你會(huì )活得坦然和自信，不再為自己的表現而焦慮，因為你的表現與你的價(jià)值無(wú)關(guān)。在這種心平氣和的狀態(tài)下，你的潛力可以得到更充分的發(fā)揮，你的時(shí)間和精力可以更多地花在自己的目標上，而不是與內心的戰斗上，于是你更容易取得進(jìn)步和成就。

　　我們對神經(jīng)癥者的第二個(gè)建議是：合理地期待自己，找到“理想自我”和“現實(shí)自我”之間的平衡點(diǎn)。他對自己的期待和要求是非常高的，這與他的客觀(guān)現實(shí)形成嚴重的分裂狀態(tài)，因此他長(cháng)期生活在焦慮中，即使他取得了一些成就和進(jìn)步，他也很難獲得成功的喜悅，因此他的生活就鮮有快樂(lè )。自我實(shí)現是人類(lèi)的正常需要，因此想取得成就甚至想成為“不平凡”的人，都是正常的想法，但如果偏執而極端地認為“我應該成為重要人物”、“我一定要成為重要人物”就錯了。世界按照自己的規律在運轉，這是不以人的意志為轉移的，社會(huì )的規則是在競爭中自然形成的，無(wú)論從歷史事實(shí)或是從數學(xué)中的“正態(tài)分布”規律來(lái)看，能夠成為“重要人物”的人都是少之又少，而且成為“重要人物”是時(shí)代、才華、機遇等因素機緣巧合的結果，并非單靠個(gè)人努力可以實(shí)現，更不是你有這樣的（哪怕是強烈的、偏執的甚至瘋狂的）動(dòng)機和期待就會(huì )變成現實(shí)。從這個(gè)意義上，那些脫離自己的能力和潛力而設定的所謂“遠大理想”純粹是浪費時(shí)間，而且讓自己更加痛苦，反倒是設定一些合理的能夠實(shí)現的目標更容易成功，也更能夠增加自己的幸福感。

　　我們必須深刻認識這一點(diǎn)：世界是不以人的意志為轉移的。你所有的愿望、夢(mèng)想、理想、藍圖、戰略都只是你腦袋里主觀(guān)的“想法”，和“承諾”一樣是完全的空頭支票，并不是客觀(guān)現實(shí)，而且越是“遠大”的理想，就越?jīng)]有意義。并不會(huì )因為你有比別人更遠大的理想，你就真的取得比別人更大的成就（如果是這樣那就真是“心想事成”了，那么大家都不要工作都來(lái)做夢(mèng)好了），反倒是那些很少做夢(mèng)腳踏實(shí)地的人，那些懂得“期望減半，努力加倍”的人能夠走得更遠。只要想一想就明白，我們真正能夠把握的只有“今天”。

　　那么，什么樣的理想和期待才是合適的呢？對此我們強烈建議：做最好的自己。把名人、偉人當榜樣而不是“偶像”，學(xué)習他們的優(yōu)秀品質(zhì)但不要把他們的成就當成自己人生的標桿。事實(shí)上，無(wú)論我們把誰(shuí)當標桿，終其一生我們能夠努力成為的依然只是“最好的自己”。馬斯洛對人類(lèi)最高層次的需要“自我實(shí)現”是這樣定義的：人傾向于充分地發(fā)揮他的潛能，不斷地成為他能夠成為的那個(gè)人。注意這里的用詞：“能夠成為的那個(gè)人”而不是“應該成為的那個(gè)人”，這意味著(zhù)一個(gè)人的最高成就就是完全充分地發(fā)揮他的潛力，努力成為他能夠成為的那個(gè)“最好的自己”，除此之外，再“遠大”的理想都是空想。放棄“偶像”的成就標桿，把“做最好的自己”當做人生的信念和努力方向，你就能夠設定出適合自己的理想和目標，能夠不斷超越自己。這樣，理想才真正成為引領(lǐng)你的人生的燈塔，而不是成為壓迫你的人生的一座大山。

　　我們對神經(jīng)癥者的第三個(gè)建議是：允許自己犯錯誤，不再做“完人”。李開(kāi)復在《世界因你不同》里提到：谷歌是一個(gè)允許犯錯誤的公司。有一次，公司的一個(gè)副總裁犯了一個(gè)嚴重錯誤導致公司損失幾百萬(wàn)美元，公司的最高領(lǐng)導竟然對她說(shuō)：“我很高興你犯了這個(gè)錯誤，因為我希望這個(gè)公司是個(gè)跑太快、做太多的公司，而不是一個(gè)做太少、太小心的公司。跑太快、做太多不免會(huì )犯錯。如果不犯錯，反而意味著(zhù)我們沒(méi)有冒足夠的風(fēng)險!”

　　任正非說(shuō)過(guò)：“在人生的路上，我希望大家不要努力去做完人。一個(gè)人把自己一生的主要精力用于去改造缺點(diǎn)，等你改造完了對人類(lèi)有什么貢獻呢？”“沒(méi)犯錯就可以當干部嗎？有些人沒(méi)犯過(guò)一次錯誤，因為他一件事情都沒(méi)做。”

　　人際敏感的社交焦慮者

　　神經(jīng)癥者是人際敏感的社交焦慮者。他的思維十分纖細，神經(jīng)過(guò)敏，加上性格偏執，容易“受傷”，把別人無(wú)意或善意的言行理解為惡意。他渴望別人對他親密和熱情，害怕別人對他冷淡和冷落。他害怕別人“不理他”。他不喜歡主動(dòng)和人打招呼，害怕別人不理他；他離開(kāi)一個(gè)場(chǎng)合時(shí)不喜歡和人告別，害怕別人“沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)”。如果他發(fā)短信給別人而沒(méi)得到回復，他會(huì )心情很難受，如果是找人幫忙的短信，那么他會(huì )更加受傷，并從此遠離那個(gè)人。對別人的任何行為，他心里都會(huì )無(wú)法控制地反復回憶和揣摩，而且他是“內歸因”的，當別人沒(méi)有回復他時(shí)，他會(huì )想自己是不是做錯了什么，別人才“不理他”，才對他“不好”。如果他在路上跟人打招呼而別人沒(méi)有理他，他會(huì )認為那個(gè)人一定是不高興，對他有意見(jiàn)，進(jìn)而思考“他為什么不高興”，是不是什么時(shí)候得罪他了。總之，他的神經(jīng)是脆弱的，很容易受傷而導致情緒不良，這給他（以及周?chē)娜耍┰斐闪顺林氐呢摀@導致他越來(lái)越討厭和回避社交，也讓其他人要小心翼翼與之相處，以免一不小心“傷害”到他。

　　神經(jīng)癥者是自我中心的。他被自己的感受轟炸得應付不過(guò)來(lái)，哪還有精力去體會(huì )別人的感受。“一律以自己的感受為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，最終陷入作繭自縛。”他的生活是“情緒中心”的。他很看重自己的情緒，過(guò)分關(guān)注自己的感受，對現實(shí)的目標和問(wèn)題反而有意無(wú)意地忽視。由于這種關(guān)注，更放大了情緒的影響，因此在很大程度上，他的行為是被情緒控制的，所以雖然他處處為自己考慮，“但是所作所為又都與自己的根本利益背道而馳。”神經(jīng)過(guò)敏加上情緒中心，讓他的情緒經(jīng)常處于不良狀態(tài)，加上他對自己的苛刻要求（“我怎么可以情緒不好呢？太不像話(huà)了！”），于是社交焦慮甚至恐懼就不可避免了。

　　神經(jīng)癥者在成長(cháng)過(guò)程中缺乏關(guān)愛(ài)，沒(méi)有建立好牢固的鏈接關(guān)系，所以他非常渴望愛(ài)，這種對愛(ài)的渴望是強烈的、貪婪的。這導致他不自覺(jué)地依賴(lài)那些對他好的人，而這種依賴(lài)通常給他人帶來(lái)某些負擔。他渴望被接納，害怕被遺棄，為了獲得接納甚至不惜代價(jià)去討好別人，這種依賴(lài)要么讓人厭煩，要么被人利用。總之，他很難如愿以?xún)數孬@得他想要的那種全然的無(wú)限的愛(ài)。神經(jīng)癥者“的人格一直停留在兒童階段，他們是沒(méi)有長(cháng)大的孩子，害怕遺棄，害怕分離……”他感覺(jué)父母虧欠了他，長(cháng)大后他就通過(guò)“得病”來(lái)“討債”，向父母討債，向別人討債，向世界討債。

　　神經(jīng)癥者智力很好，喜歡閱讀，喜歡自我分析，他似乎懂得很多道理，但總是走不出自己的怪圈。他無(wú)法真正改變的原因之一是因為他的問(wèn)題能夠帶給他一些“好處”和“特權”：獲得別人的關(guān)注、同情和關(guān)愛(ài)，放棄某些屬于自己的責任等等。他的內心是有很多想法和欲望的，但他總要掩藏起來(lái)，讓人覺(jué)得他是純潔的，拼命壓抑的結果就是導致內心更多的沖突和恐懼，而外在的行為給人感覺(jué)別扭。

　　在社交場(chǎng)合，神經(jīng)癥者既害怕關(guān)注又渴望關(guān)注。由于焦慮，他害怕別人關(guān)注他，但內心對愛(ài)是如此渴望，他又非常渴望關(guān)注，因此在不同程度上他是一個(gè)表演者。“自我虐待和自我摧殘常常是他們的保留節目，他們借此來(lái)展示自己的傷口，借此來(lái)贏(yíng)得人們的同情和憐憫”，“表演是他們獲得關(guān)愛(ài)的唯一方式和手段，他們活得很累，可他們又不愿意改變，因為沒(méi)有了表演他們什么都沒(méi)有。”

　　總之，神經(jīng)癥者在社交中是不可愛(ài)和不受歡迎的。社交對他來(lái)說(shuō)是痛苦的事情。“不認識到神經(jīng)癥中包含著(zhù)這種令人癱瘓無(wú)力的絕望感，就不可能理解任何嚴重的神經(jīng)癥。……在所有那些古怪的虛榮、自負、要求和敵意后面，有一個(gè)正在受苦的人。他感到自己已被永遠排除在一切使生活值得一過(guò)的歡樂(lè )和享受之外，他意識到即使他得到了他希望得到的一切，也不可能真正享受它。……一個(gè)象這樣完全被關(guān)閉在幸福的大門(mén)之外，不可能獲得任何歡樂(lè )的人，他要是不對那不屬于他的世界充滿(mǎn)仇恨，那他倒真的成了一個(gè)名副其實(shí)的天使了。”（《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》）

　　我們給神經(jīng)癥者的第四個(gè)建議是：學(xué)會(huì )獨立，放棄依賴(lài)。要做到這點(diǎn)，我們需要審視和糾正自己頭腦中的不合理信念：別人應該愛(ài)我，應該支持我、關(guān)心我、喜歡我，應該對我好。如果你這樣想，你自然會(huì )處處遭到挫折，感到傷害，因為不可能每個(gè)人都對你好，都支持和喜歡你。正確的信念是：我希望別人對我好，但我不知道不可能每個(gè)人都對我好，因此，如果有人不喜歡我或忽視我，我也不會(huì )覺(jué)得“受傷”，因為別人沒(méi)有義務(wù)對我好，沒(méi)有別人的喜歡，我也一樣能夠活得很好，這沒(méi)什么。學(xué)會(huì )獨立和堅強，學(xué)會(huì )依靠自己。記住，別人沒(méi)有義務(wù)來(lái)愛(ài)你。

　　我們給神經(jīng)癥者的第五個(gè)建議是：以目標為中心，不要關(guān)注自己的情緒。把注意力集中在自己的目標上，集中在自己正在做的事情上，你就沒(méi)有心思去想自己的問(wèn)題，負面情緒就不容易產(chǎn)生，即使產(chǎn)生了也不容易擴散、放大，也就不容易影響和控制你的行為。不要太關(guān)注自己的感受，感受什么都不是，只是一種情緒。“凡正事不足者，必癥事有余，凡正事足者，癥事溜之大吉。”

　　森田療法告訴我們：順其自然，為所當為。“對于出現的情緒和癥狀不在乎，要著(zhù)眼于自己的目的去做應該做的事情。‘對待不安應既來(lái)之則安之’，‘情緒要順其自然’，仍然去做應該做的事情。而不是如果出現了不安就聽(tīng)憑這種不安去支配行動(dòng)。自己的情緒好也罷，壞也罷，惟有行動(dòng)要一如既往地堅持下去。”

　　神經(jīng)癥者始終缺乏安全感，因此他總在試圖“控制”，通過(guò)控制來(lái)獲得安全感。他一生都在追求金錢(qián)、權力和成就。“神經(jīng)癥病人往往傾向于服從他人的意志，但與此同時(shí)他又堅持認為世界應該適應自己。他傾向于感到自己受奴役，但與此同時(shí)又堅持認為他支配他人的權力應該是無(wú)庸質(zhì)疑的。”（《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》）在這里，我們再一次看到了他內心的不合理信念：堅持認為世界應該適應自己。而這是不可能實(shí)現的，因此，他就總是活在焦慮中。

　　即使是自己，也并非完全能夠控制。許又新教授在《“相對不隨意”在心理治療中的應用》中說(shuō)：“在感到疲勞而坐在沙發(fā)里閉目養神時(shí)，常常免不了出現各種互不相關(guān)的雜亂思想……健康人聽(tīng)其自然，也就相安無(wú)事，有焦慮氣質(zhì)的人力圖控制它，反而強烈地感到控制不住而煩躁。……可以說(shuō)，控制不住是控制過(guò)分造成的結果。”

　　我們對神經(jīng)癥者的最后一個(gè)建議是：培養自己的興趣，過(guò)充實(shí)的生活。如果你希望先徹底解決自己的“問(wèn)題”然后再開(kāi)始好好生活，那么你可能永遠無(wú)法開(kāi)始你想要的生活。學(xué)會(huì )忘記自己的“問(wèn)題”，不再把“治好自己”當成生活中的首要事情，而是積極地投入到自己的目標和興趣中去，通過(guò)小事積累自信，通過(guò)興趣增加快樂(lè )。“像健康人一樣地生活就能健康起來(lái)。神經(jīng)質(zhì)者總是希望先消除癥狀（改善情緒），然后再恢復到健康的生活，這樣做永遠不能有健康人的生活。若對情緒不予理會(huì )，首先像健康人一樣去行動(dòng)，這樣，情緒自然而然就變成了健康的情緒。”