01、這幾年，一本名為《斷舍離》的書(shū)，風(fēng)靡了國內外，由此掀起了一股斷舍離的風(fēng)潮，很多人都通過(guò)“斷舍離”而感受到了整理物品以外的力量，斷舍離為每個(gè)人的生活和心靈都帶來(lái)了雙重改變。

　　在很多篇文章中，我們都提到了“清理”這個(gè)概念——我們的空間是有限的，不僅是頭腦層面、心靈層面、身體或是外在居住環(huán)境，內外是一體的，互相影響的。

　　有很多朋友在參加心靈面包微課的過(guò)程中，都有這樣的問(wèn)題：“內部堆積太多了，不知道該從哪兒開(kāi)始處理。”或是“覺(jué)得自己需要補足的地方太多了，一下子不知道該怎么下手為好。”

　　當我們沒(méi)辦法快速看見(jiàn)自己內心的堆積、不知道自己的情緒是從何而來(lái)，無(wú)從下手整理的時(shí)候。我們可以將目光從“眼所不見(jiàn)的事物”，轉向“眼所能見(jiàn)的事物。”

　　比如你的房子、衣物、物品，所有眼所能見(jiàn)的東西。每個(gè)人所擁有和喜好的物品，也都是內心的投射，比如：

　　A喜歡收集各種可愛(ài)公仔，那么她的內在小孩其實(shí)一直都沒(méi)有長(cháng)大。

　　B的房間亂做一團，毫無(wú)章法，那么他的心和腦子也會(huì )很亂。

　　C舍不得丟掉任何一樣他人曾經(jīng)送的東西，哪怕已經(jīng)完全用不到了。她在保留物品的時(shí)候是在懷念那種感覺(jué)。

　　D不停的囤積東西，很多東西都需要買(mǎi)很多件才安心，內心里非常缺乏安全感。

　　當我們想要改變卻無(wú)從下手時(shí)，可以借由整理物品，重新審視自我、審視內心——扔掉看得見(jiàn)的東西，改變看不見(jiàn)的世界。

　　斷舍離是一個(gè)需要持續的過(guò)程，越清理，我們的生活和內在越清靜。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，斷舍離就是——

　　通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的藝術(shù)。

　　通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內心的破爛兒，讓人生變得更開(kāi)心的方法。

　　02、斷+舍=離

　　斷：斷絕家里不需要的東西。

　　舍：舍棄多余的廢舊物品。

　　通過(guò)不斷的斷和離，

　　最后會(huì )達到離的狀態(tài)。

　　離：脫離對物品的執念，

　　整理物品背后的牽絆和執著(zhù)，

　　整理內心，處于游刃有余的內在空間。

　　如果我們真的想幸福，就得拋棄掉那些拉扯著(zhù)讓我們沒(méi)辦法幸福的執念，也包括對幸福的執念。

　　斷舍離和單純的日常大掃除、收拾并不一樣。不是以“扔掉很可惜啊”、“這個(gè)還可以用”、“以后可能用得到”為考慮的重點(diǎn)。而是要問(wèn)自己“這個(gè)東西真的適合自己?jiǎn)幔繛槭裁催€留著(zhù)它？”。

　　換句話(huà)來(lái)說(shuō)，斷舍離的主角并不是物品，而是自己。

　　這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心，取舍選擇物品的技術(shù)。你要做到的思考方式并不是“這東西還能用，所以要留下來(lái)”，而是“我要用，所以它很必要”。主角永遠是自己，而時(shí)間軸永遠是現在。

　　現在自己不需要的東西，就需要放手，并且還要問(wèn)問(wèn)自己，為什么還需要留著(zhù)？背后是什么在拉扯著(zhù)你？只選擇自己生活必要的物品。

　　通過(guò)這個(gè)過(guò)程，你就可以從“眼所見(jiàn)的世界”走向“眼所不見(jiàn)的世界”，最終實(shí)現對自己的深刻、透徹的了解。并越來(lái)越接納真實(shí)的自己。如果我們長(cháng)期的清理，不僅是居住環(huán)境，就連整個(gè)人的心靈也能輕松舒暢了。

　　斷舍離的不可思議之處，就在于它會(huì )通過(guò)行為的改觀(guān)，而帶來(lái)心靈的改變，有時(shí)候甚至會(huì )讓人生出現巨大的變化。

　　收拾屋子、清理舊物、換工作、辭職、搬家、分手、結婚.....就像打開(kāi)了蓋子，把不知不覺(jué)間封存起來(lái)的內在力量釋放出來(lái)了一樣；也像在制造一個(gè)契機，讓每個(gè)人都能夠回歸原本的人生態(tài)度，擺脫舊日的創(chuàng )傷；還像是點(diǎn)燃了生命火種的導火線(xiàn)，讓生活從此改變....這些都是斷舍離的有趣之處。

　　我們總是不停的買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，“這個(gè)也想要”“那個(gè)也很喜歡”，走上街，打開(kāi)購物軟件，到處都充斥著(zhù)無(wú)窮盡的物品，非得把房間堆到滿(mǎn)出來(lái)的時(shí)候才開(kāi)始分類(lèi)、整理，把所有地方塞的滿(mǎn)滿(mǎn)當當——這就是我們的生活，不停的做加法。然而無(wú)論是物品上還是精神上，我們是不是連“讓自己混亂的物品”都背上身了呢？

　　是時(shí)候讓加法生活轉向“減法”生活了。

　　我們的生活就是由日常生活中平凡瑣碎的家務(wù)事構成的。因此，想要在日常生活中維持清爽的環(huán)境、神圣的空間，自然也離不開(kāi)這些看似平凡的家務(wù)。

　　不需要逼自己靜下心來(lái)，不需要逼自己修行打坐，只要坦然的面對物品——面對自己的物品，也是面對自己。整理房間，也是整理自己。

　　不是非要專(zhuān)注心靈的改變，才能帶動(dòng)外部的改變。我們外部的改變，也可以帶來(lái)心靈的轉變。內外、身心都是一體的，緊密相連的。

　　只要身體有所行動(dòng)，心靈就會(huì )跟著(zhù)轉變，斷舍離，就是一種動(dòng)禪。

　　了解了斷舍離的原理，接下來(lái)大家就可以啟動(dòng)了。雖然“收拾”這個(gè)詞會(huì )讓人感到有責任感、勞務(wù)感，會(huì )有點(diǎn)沉重，讓人不由自主的想逃避。可“如果是斷舍離的話(huà)”很多人就覺(jué)得輕松多了，因為這是要將被淹沒(méi)的自己重新拯救出來(lái)的工作。

　　來(lái)吧，讓我們一起，斷舍離吧！