《黃帝內經(jīng)》說(shuō)：“用藥如用兵，不得已而為之。藥能治病，亦能致病。是藥都有毒，有利必有弊……”又說(shuō)：“一劑藥，七服，病好或病不好，不再服。再服則傷氣傷血傷臟……”還說(shuō)：“善治者，治皮毛，內務(wù)大病，病在皮毛，首選外治，慎言?xún)日{。”

意思是說(shuō)，用藥治病如同用兵器退敵，不得已的情況下才使用兵器。用藥得當，藥能治病，用藥不當，藥能殺人，是藥物都是有毒性的，有利就有弊端……用藥物治病，七服藥，無(wú)論見(jiàn)效不見(jiàn)效不要再服用。多服則傷人身心。真正高明的醫生，是從外在的皮毛治病的，所有的重大疾病，在外在的皮毛上都能找到治療疾病突破口，治療應該首先從外部治療內部大病，不要動(dòng)不動(dòng)就吃藥內調。

《中國藥典》說(shuō)：“目前，造成醫源性疾病和藥源性疾病的患者越來(lái)越多，即所謂‘醫藥公害’。這就是“為什么醫院越來(lái)越多，疾病越治越多，醫院的大樓越蓋越高”的原因之一。

因此傳統中醫的非藥物療法(灸法、針?lè )ā⑼平?jīng)點(diǎn)穴法、刺血法、刮法、罐法…)成為無(wú)藥治病之術(shù)的根本大法。”

神醫扁鵲說(shuō)：“醫之治病用灸，如煮菜需薪，今人不能治大病，良由不知灸艾故也。世有百余種大病，不用灸艾，如何救得性命，劫得病回?”

意思是：“高明的醫生治療疾病使用艾灸療法，如同煮飯要用火。現在的醫療手段對慢性病、疑難病、危重病難以奏效，完全是由于醫家不了解艾灸療法，不會(huì )用艾灸療法的原因。世間有太多太多的慢性病、疑難病、危重病……不懂艾灸，不會(huì )使用艾灸療法，怎么解除病痛，怎么能救人性命?”

如腫瘤、傷寒、疽瘡、中風(fēng)、腫脹、泄瀉、久痢、喉痹、小兒急慢驚風(fēng)、痘疹黑陷、慢支、三高、貧血癥、哮喘、大三陽(yáng)、銀屑病、癲癇等諸多中藥、西藥難以見(jiàn)效癥，使用艾灸療法是最好的治療方法。

“若灸遲，真氣已脫，雖灸亦無(wú)用矣;若能早灸，自然陽(yáng)氣不絕，性命堅牢。又世俗用灸，不過(guò)三五十壯，殊不知去小疾則愈，駐命根則難。”

意思是說(shuō)：許多大病，舊病，慢性病、要命的病等如果不及時(shí)艾灸，等到元氣虛脫耗盡之時(shí)，再來(lái)艾灸也沒(méi)有效果了，來(lái)不及了;如果能早點(diǎn)艾灸，自然能給身體補充到陽(yáng)氣，可以保命了。世人使用艾灸三五十壯，就急著(zhù)要求療效，要痊愈，要健康，三五十壯只能痊愈輕微疾病，治療大病、要命的疾病是遠遠不夠的。

故《銅人針灸圖經(jīng)》云∶凡大病宜灸臍下五百壯。補接真氣，即此法也。意思是說(shuō)：治療危機生命的大病，要施灸五百次才能補足元氣，才能見(jiàn)效，才能保命。

《仲景毀灸法》云：“火氣雖微，內攻有力，焦骨傷筋，血難復也。余觀(guān)亙古迄今，何嘗有灸傷筋骨而死者!彼蓋不知灸法之妙故爾。”

《靈樞論》：“虛而至陷下，溫補無(wú)功，借冰臺以起陷下之陽(yáng)耳。若仲景所言微數之脈，慎不可灸。脈而至于微矣，似有似無(wú)，則真陽(yáng)已漓，又至于數矣，則真陰已竭，陰陽(yáng)漓竭，灸亦無(wú)益。但有炎焰而無(wú)溫存，寧不焦骨傷筋而血難復?非毀灸也。”

“以救己之心，推以救人。所謂見(jiàn)身說(shuō)法，其言誠真，其心誠切，其論誠千古不磨之論，無(wú)如天下之不信何。”意思是說(shuō)：以救治自己的心情救別人。用自己的親身經(jīng)歷告訴患者，言語(yǔ)是真誠的，用真誠救人的心情救助別人，這個(gè)道理是千古不滅的真理，不怕天下人不相信。

《洪爐點(diǎn)雪》云：“凡男女老幼，虛實(shí)寒熱，輕重遠近，無(wú)所不宜，凡年深痼疾，非藥力所能除，必借火力以功拔之。”

從以上可以看出，艾灸療法既能治療又能調理還能保健;既能適宜老人又能適宜嬰幼兒;既能適宜病人又能適宜健康人。所以古大醫大德說(shuō)：“治病之要術(shù)，無(wú)過(guò)艾灸”……