春節前夕，一個(gè)練了六、七年拳的弟子來(lái)看望我，突然問(wèn)我，打拳時(shí)眼應該看哪里？我很驚詫?zhuān)缇驼f(shuō)過(guò)的，常識性的問(wèn)題，怎么會(huì )不明白呢？原來(lái)，不少人告訴他，打拳時(shí)要看自己的手！絕大多數的師傅都這么說(shuō)，而我告訴他，看假想敵的印堂和兩肩，與多數人的看法相矛盾，于是發(fā)生了混亂。

　　開(kāi)汽車(chē)的人都知道眼向前看。因為在快速運動(dòng)中，盯著(zhù)近處某一點(diǎn)就會(huì )撞車(chē)。搏擊時(shí)不要專(zhuān)注稍節，手腳甚快，眼花繚亂，看不清。專(zhuān)注一點(diǎn)，丟失全局，就會(huì )挨打。稍節的運動(dòng)方向、角度，是由根節的運動(dòng)決定的，相對來(lái)說(shuō)，根節運動(dòng)速度要慢得多，移動(dòng)幅度要小得多。

　　因此，古代武術(shù)家得出一句經(jīng)驗之談：“看根打中，看中打稍”。不必看稍。再進(jìn)一步說(shuō)，對手所有的動(dòng)作和心理活動(dòng)，都會(huì )通過(guò)雙眼和兩肩表現出來(lái)，古代武術(shù)家又得出一句經(jīng)驗之談：“看眼知手動(dòng)，看肩知腳動(dòng)”。所以，兩肩和眼這個(gè)三角地帶，是我眼神注視的焦點(diǎn)。這個(gè)部位運動(dòng)幅度最小，最易把握。對手的心態(tài)變化會(huì )從眼神透露，是自信，是膽怯，是硬攻，是弄鬼。敵未動(dòng)手先知，占盡先機。我進(jìn)手直接找臂根、肩附近，不論從哪個(gè)角度講，都應該關(guān)注他的面部和雙肩。

　　自己一個(gè)人練套路看哪里？

　　部隊訓練有一句話(huà)：“練為戰”。戰時(shí)看哪里，練時(shí)就看哪里。不是說(shuō)“練時(shí)眼前無(wú)人似有人”嗎？練套路也看心中假想敵的肩和眼。問(wèn)題是，大多數人心中無(wú)敵。他們練拳時(shí)，心里在背拳譜，或者在想，師傅是怎么打的。許多人打了多年的拳，始終不知道這個(gè)動(dòng)作是干什么用的，心中無(wú)敵，只好看手。

　　其實(shí)，打拳時(shí)眼看自己的手這種說(shuō)法，來(lái)源于京劇。你看京劇演員拉一個(gè)架子，必須眼隨手轉，這樣才能有精、氣、神。比如，右手向前指，他必須先向左轉身，右手向左肩甩過(guò)去，再向下轉半圈，再向前指。在這個(gè)過(guò)程中，眼一定看著(zhù)自己的手轉半圈，最后才向前看去。美輪美奐，精氣神十足，迎來(lái)觀(guān)眾一片掌聲。

　　武術(shù)界表演派的先輩們，一定從堪稱(chēng)國粹的京劇中悟出了門(mén)道，于是，眼隨手轉成了博取掌聲的不二法門(mén)。

　　比如，太極拳的“摟膝拗步”，本來(lái)是用手去按對手的胸部，但先要把手向身后甩過(guò)去，再向上畫(huà)半個(gè)大圈，最后才向前推去，還要求回過(guò)頭去，眼看著(zhù)手。

　　再比如“高探馬”，本來(lái)是用手探打敵臉的，也要向后甩手畫(huà)個(gè)大圈。上世紀三十年代，太極名家陳炎林先生就說(shuō)，“高探馬”在過(guò)去是從胸前出手，到三十年代就甩到身后出手了。但那時(shí)，手雖向后甩，眼還是向前看的。現代人可能覺(jué)得那樣手與眼不合，有礙觀(guān)瞻，于是強調把頭也甩過(guò)去，向后看手，心中根本沒(méi)有想到敵人的位置在哪里？不但太極拳，許多拳都存在心中無(wú)敵的花架子。