太極拳的基本構想在世界任何拳術(shù)、武功、搏擊方法中是獨一無(wú)二的。我相信這是老莊哲學(xué)在拳術(shù)中的體現。用在政治上，那是清靜無(wú)為的黃老之術(shù)，用在拳術(shù)上，便是以柔制剛的太極拳。道理是一樣的，以自然、柔軔、沉著(zhù)、安舒為主旨，基本要點(diǎn)是保持自己的重心，設法破壞對手的平衡。但設法破壞對手的平衡，并不是主動(dòng)的出擊，而是利用對手出擊時(shí)必然產(chǎn)生的不平衡，加上一點(diǎn)小小的推動(dòng)助力，加強他的不平衡。所以太極拳講究「以靜制動(dòng)」、「四兩撥千斤」、「後發(fā)制人」。太極拳不運氣、不用力。力氣的來(lái)源在于對手，我只是轉移對手力氣的方向。對手所以失敗，是他自己失敗的——他是被他自己的力氣所擊倒。如果對手自始至終保持他的重心和平衡，或者，他根本不來(lái)打我，他就不會(huì )失敗。練太極拳的人應該不會(huì )去主動(dòng)攻擊別人。

　　世上萬(wàn)事萬(wàn)物，永遠在變動(dòng)之中。太極拳的動(dòng)作看來(lái)似乎緩慢，但永不停頓，沒(méi)有一刻窒滯的時(shí)候。在建筑學(xué)上，弧形的線(xiàn)條比之直線(xiàn)能負擔更大的重量。在太極拳中，速度并不是最重要的事。

　　要旨是永遠保持平衡和穩定。練習太極拳，推手的訓練十分重要，那是憑敏銳的感覺(jué)來(lái)捉摸到對手力道中的錯誤缺失。如果他沒(méi)有錯誤缺失，那么就設法造成他的錯誤缺失。重要的是，自己的每一個(gè)行動(dòng)中不能有錯誤缺失。只要他想來(lái)打倒我、攻擊我，遲早會(huì )有弱點(diǎn)暴露出來(lái)。保盈持泰，謙受益、滿(mǎn)招損，那正是中國人政治哲學(xué)、人生哲學(xué)中的要點(diǎn)。自己立于不敗之地比擊敗對手重要得多。自已只要不敗，那就好得很了，對手敗不敗，并沒(méi)有太大關(guān)系，他如不好自為之，遲早會(huì )敗的，他如好自為之，那也好得很。

　　太極拳相傳為張三豐所創(chuàng )（注：一個(gè)傳說(shuō)，目前無(wú)證據支持此種說(shuō)法）。張三豐是道士，太極拳正充分體現了道家哲學(xué)（注：陳王庭創(chuàng )太極拳一說(shuō)，太極拳根據道家原理所創(chuàng )）。道家哲學(xué)并非純粹是守勢的。老子重視欲取先予，「大國者下流」，強大者不是來(lái)勢洶洶，而是積蓄力量，讓對手氣衰力竭，然后乘勢而取。練太極拳，練的主要不是拳腳功夫，而是頭腦中、心靈中的功夫。如果說(shuō)「以智勝力」恐怕還是說(shuō)得淺了，最高境界的太極拳，甚至不求發(fā)展頭腦中的智，而是修養一種沖淡平和的人生境界，不是「以柔克剛」，而是根本不求「克」。腦中時(shí)時(shí)存著(zhù)一個(gè)「克制對手」的念頭，恐怕練不到太極拳的上乘境界，甚至于，存著(zhù)一個(gè)「練到上乘境界」的念頭去練拳，也就不能達到這境界罷。