一、知形，即對人體形體變化要有充分的認識。這里主要是指導對對方形體變化的把握。如果對方力大速度快，我方自然不能以慢動(dòng)作式的太極套路應對，只能隨人之進(jìn)退快慢而相隨。在這一過(guò)程中，最佳時(shí)機在于把握對方最初的動(dòng)作雛形，即“一動(dòng)”。因為這時(shí)對方的速度、力量都未形成，最易處理。如果一動(dòng)之機失了，可以繼續破壞對方的發(fā)力距離，使之不能將力量作用到自己身上，這樣自然無(wú)損亦。如果這一機又失去，則要用自己的身體承力、化力，使之在自己身上形成不能力點(diǎn)，沒(méi)了力點(diǎn)，對方的進(jìn)攻同樣無(wú)效。這個(gè)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是從對方發(fā)力距離之外到對方發(fā)力距離之內的過(guò)程，是一個(gè)知拍功夫。這個(gè)過(guò)程，是大多數練太極者長(cháng)期難以做到的難解之謎。

　　第二個(gè)要把握的內容，就是懂勁，這里談的懂勁，其實(shí)在上面用身體處理對方的力點(diǎn)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生作用了。在此基礎上，要做的是，在與對方相接觸的一瞬間，必須通過(guò)聽(tīng)勁功夫，知道并把握住對方的身體重心及其移動(dòng)趨勢。只有這樣，才能為發(fā)人于丈外。

　　第三、要做到化發(fā)結合，同化同發(fā)。許多人在實(shí)戰中常常感到：我破對方的招后再去打對方時(shí)，對方卻又變了，所以只能化了再化，永無(wú)發(fā)人之機。其實(shí)，這中間的秘訣在于沒(méi)有把握住化發(fā)結合。太極中，從來(lái)都是陰陽(yáng)共存，而沒(méi)有先陰后陽(yáng)或先陽(yáng)后陰之說(shuō)。要做到化發(fā)結合，其訣在于“遇力成樁”。而樁必須是活樁，一虛一實(shí)，實(shí)腿承力，虛腿調整重心并及時(shí)根據對方重心之運動(dòng)而進(jìn)樁摧力。也就是說(shuō)，在承、化對方發(fā)來(lái)之力的同時(shí)，樁就要動(dòng)起來(lái)，或進(jìn)樁掤擠采肘、或退步施以捋、按之勁，或繞步而走，施之以擺、掃、挒、扭等勁。總之，必須化發(fā)同時(shí)，以樁摧力。

　　第四、實(shí)戰中需明確的幾個(gè)問(wèn)題：

　　一是如何認識對方力量的大小。對方力量再大，只有作用到自己身上才算，在未作用到自己身上之前，沒(méi)有大小之懼，故無(wú)大小之說(shuō)。

　　二是如何認識對方速度之快慢。對方加快速度，其目的無(wú)非是打破的的防御節奏而混水摸魚(yú)。我如果隨人之動(dòng)而進(jìn)退伸縮，急則急應，緩則緩隨。對方即使再快，又如何能進(jìn)我之身？

　　三是如何做到“急則急應，緩則緩隨”？此問(wèn)看似在于身體素質(zhì)之比較，實(shí)為發(fā)力技巧之高下。其訣在于要善發(fā)直發(fā)勁。無(wú)論手足，在無(wú)需力距、運勁、周旋的情況下能夠隨時(shí)發(fā)出力量者為太極！

　　四是如何承力化力。承力化力不是臂上的功夫，而是身上的功夫。要做到承力化力，非僅靠推手所能達到。必須以身試力，既試猛力，也試快力，直到周身無(wú)處不能承力，無(wú)處不能化力而功成。