一、力與內勁的區別

　　力的表現是克服外界的阻力，可以以一定的數量來(lái)顯示。人體由于肌肉的收縮，使關(guān)節屈伸而產(chǎn)生了力，而這種力是人體本身所具有的能力。人的力量是由肌肉收縮克服外界的阻力做功表現出來(lái)的。力量的三要素：大小、方向和作用點(diǎn)中的每一種要素對一種力量來(lái)說(shuō)都只有一個(gè)數值。而內勁雖一樣具有力的特征，但它強調的是力的變化，在作用于外界的物體上時(shí)，其人小，方向、作用點(diǎn)都是變化的。而且這種變化是根據物體對自己的作用力情況進(jìn)行不斷調整的。同時(shí)勁在人體內還強調肌肉力量的相互制約即一種控制力，表現為人體中肌肉力量的同時(shí)多向性，不只一種單向力的出現，而是相互制約的多向力的出現。因此內勁在人體中不僅僅表現為一種力，而是多種力，還表現為一種神經(jīng)反應。我們可以從這個(gè)例子中來(lái)看力與內勁的區別，例如一重物從人的頭頂處下落，當人用手頂住此物體不讓其下落砸向自己的頭部時(shí)，必須用至少等于重物重量的力向上頂住才能不讓其下落。這時(shí)就可以看出力F1的大小是等于重物的重量G，力的方向是向上,力的作用點(diǎn)是物體的底部。這種力就是人的一般的力量。

　　而用內勁時(shí)，就要首先判斷重物下落的力向，然后朝與重物下落方向的橫向或斜橫向用力撥開(kāi)物體，改變其下落的路線(xiàn)，而且還要保持自己的穩定。這時(shí)可以看出內勁首先表現的是力的方向上的準確性，這就需要神經(jīng)反應的靈敏，其次可以看出這時(shí)所用的撥力F2并不要與重物的重量相當，只要有克服其在橫向上的慣性力就可以了，最后可以看出內勁不僅是移開(kāi)了物體，還要有控制自身穩定性的力F2'的存在，表現多向力在人體的出現。

　　也可以說(shuō)力為有形，可量化，勁則無(wú)形，是變化的；力是方的即力的方向性明確而勁足圓的即勁的方向是弧形變化的；人體內務(wù)肢體的肌肉力量分工明確，是分散的，而勁力講究各種力互相的聯(lián)系作用，是身體內力量的聚集，所以力散勁聚；力的應用往往使人體的重心不穩而浮起，而勁力的實(shí)施是多向的力量運用其中必然包括維持平衡的力，因此重心是穩定的，表現為沉穩，即力浮而勁沉。

　　二、內氣與內勁的聯(lián)系

　　練出太極拳的內勁就必須從內氣的練習開(kāi)始，這是太極拳的先輩們總結出的經(jīng)驗之談。從練太極拳開(kāi)始就與內氣發(fā)生不可分離的關(guān)系。《十三勢歌》中有“轉變虛實(shí)須留意，氣遍身軀不稍滯”、“刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然”、“若言體用何為準?意氣君來(lái)骨肉臣”，這些句子都說(shuō)明了練太極拳時(shí)對內氣的把握是非常重要的。纏絲勁是陳式太極拳所獨有的—種勁法，它就是“在意識的指導下的內氣流行與外形內纏外繞合一的螺旋運動(dòng)”。陳氏太極拳的內勁就講究人體氣圈的運用，“通過(guò)盤(pán)架子培養元氣使之漸充．浩然之氣便可由會(huì )陰周?chē)v至百會(huì )周?chē)瑢⒖琛⒀⒓缛罋馊τ芍芯€(xiàn)向左右分隔，形成六個(gè)半徑圈。浩然正氣粗大，促使右肩之半徑圈向前下轉便能發(fā)出拉內勁。浩然正氣平向前移便可發(fā)出擠內勁。”

　　太極拳的發(fā)勁練習程序一般先從基本動(dòng)作練習達到基本協(xié)調后，這時(shí)一般認為內氣能夠貫通了，此時(shí)的運動(dòng)則產(chǎn)生了質(zhì)量的變化，即從以外形引內氣階段過(guò)渡到以?xún)葰獯咄庑蔚碾A段。即達到古舉譜中說(shuō):"心為令，氣為旗，神為主帥，腰為驅使，所謂‘意氣君宋骨肉臣’也”的意識指揮狀態(tài)，內氣貫通使肢體成為系統的運動(dòng)體系，一處動(dòng)，百骸皆隨，一處靜，全體皆靜。這種依賴(lài)內氣的聯(lián)系作用把肌肉的運動(dòng)協(xié)調起來(lái)，而用于肌肉勁力的施展的過(guò)程就是內氣與內勁互相依賴(lài)和作用的過(guò)程。