首先要求形松，其次要求意松，再次要求意形皆松，最后神、意、形皆松。

　　形松者“手、肩、背”，意松者“腰、脊、腎”，意形皆松者“胯、命門(mén)、丹田”，神意形松者“骨頭、關(guān)節和韌帶”。

　　形之松即外形之松，表現于肩手背，即上肢，上肢不松，全身難松，故上肢之松是松之基礎，也是最難練的，為何？因不知松之感覺(jué)，松之要點(diǎn)，松之理也。上肢之松應從拳架中求，要立身中正，以無(wú)極態(tài)起勢，不可使氣，手中之氣僅僅領(lǐng)起手與臂，不可過(guò)，過(guò)則失于硬。此手臂之松，是基礎，也最容易感覺(jué)。故應先練之以求松之要點(diǎn)，以求松之理也。然后以此“感覺(jué)、要點(diǎn)、理”去求其他，不失為捷徑也。

　　此階段務(wù)以手臂之松為主要體悟，手中無(wú)一物慢慢上舉之，下落之，左右弧形均以“僅僅領(lǐng)起手與臂”為第一要點(diǎn)。然如何感覺(jué)“僅僅”二字？自然站立雙手自然下垂，此時(shí)感覺(jué)自己肩頭肌肉的松弛程度，然后舉臂，運動(dòng)過(guò)程中注意保持雙手自然下垂時(shí)，肩頭肌肉的松弛程度那種感覺(jué)，但要用多大力舉起雙臂呢？答曰：以肩頭肌肉無(wú)一絲繃緊為度。力大一點(diǎn)肩頭肌肉便會(huì )稍有緊繃/不可；力小一點(diǎn)又會(huì )舉不到位/亦不可。悉心體會(huì )舉起雙臂不動(dòng)肩頭肌肉、大臂肌肉，前臂肌肉均無(wú)一絲繃緊之感，亦無(wú)一絲強為之意，其感覺(jué)如同雙臂浮在水中，此為松，定式之松。

　　行架打拳可先尋定式之松，即每一定式均以上述要求、感覺(jué)為標準，尤以感覺(jué)為重，以養其成。形成習慣。盤(pán)架打拳此時(shí)可不求連貫完整，只求松出感覺(jué)，感覺(jué)出松，如若沒(méi)有，可重新擺出定式以求松，不必追求過(guò)程（僅此階段而言），以求兩頭松之感覺(jué)。（兩頭者：上式定式為一頭，本式定式為另外一頭）打一式也可，打十式也可，但覺(jué)肩頭肌肉緊繃，酸脹便起身活動(dòng)放松，然后再練，切不可強行練習，強求者適得其反，切忌切記。此階段懈些無(wú)妨，只求松，但動(dòng)作要到位，嬌枉必先過(guò)正。此階段最耗功夫，最耐寂寞，最索然無(wú)味，最枯燥乏味。然每日必練功一次，每次至少打拳兩遍，每一遍斷續續斷反復練習，約半年至壹年后可有小成。

　　小成者何意？?jì)深^皆是松，以松起，以松落，起于松之感覺(jué)，落于松之感覺(jué)。一趟拳中間不再斷續，一氣穿成，乃小成也。

　　以此基礎再練之兩頭已成便是中間，中間者路線(xiàn)也式由松起終落于松，中間走弧線(xiàn)亦是如此（如同定式松的感覺(jué)）。此階段松的是肩背，以腰帶手走出弧線(xiàn)，背部（腰以上，頸椎以下）脊柱兩側肌肉要保持松弛如同兩肩頭肌肉松之感覺(jué)，即便在脊柱旋轉時(shí)也是一樣，此階段注意力不可集中在背，但仍要找到背松如同肩頭肌肉之松的感覺(jué)，十分難練，應以腰為主宰保持手松的感覺(jué)還要分出少許注意力感覺(jué)背部肌肉松緊程度，此一意二用，一心二用之法。亦是分清神、意之差別的基礎練習，其關(guān)鍵在于不想而知，無(wú)感而覺(jué)，無(wú)心而成。此階段打拳行架亦可使用上一階段斷續續斷之法，其竅門(mén)在于不用腦子想，不用大腦感知，以培養先天的意識。

　　此階段每日練功兩次，早晚各一次，切記。因早晨為人之一天最松之時(shí)機，晚上為人之一天最緊之時(shí)，此二時(shí)練功可收“松時(shí)練松，緊時(shí)練松”之功效。每次一遍拳，不可貪多，過(guò)則招損。若其他時(shí)間閑暇時(shí)可走單式，不拘泥時(shí)間場(chǎng)地，一舉一動(dòng)皆可練習。

　　此階段最難練的不在于形（也不容易練），而在于一心二用之法，此意若練不出來(lái)，意松就很難了做到。悟性很重要，若定個(gè)時(shí)間大約4-6個(gè)月左右，急躁強求均為大忌。

　　此階段練成后打拳雖略有歪斜，腰勁凝重，但只要中正不失已無(wú)大礙，亦可自知拳中別扭之處，路線(xiàn)走向拳勢稍有別扭便可自知，亦可自糾之。

　　再往下練便是松腰，此已屬意松，松腰者先于外后于內最終內外相合形于脊，外者肌肉也，要求同于手臂練松之法，內者兩腎，命門(mén)也，此是形松向意松過(guò)度的階段，也是太極拳由外向內過(guò)度的階段，極為重要，練法頗多，甚是復雜，多為各派門(mén)內口傳心授，不盡相同，但其理為一，唯一。

　　若上級階段練成并運化純熟，此理推之可得，以此感覺(jué)推之亦可得。求此理何發(fā)也？答曰：以自身體悟（上幾階段）驗證拳理，以拳理知道自身體悟，日久便可自悟。長(cháng)則十年八年，短則三年五年，口傳心授之法無(wú)非縮短時(shí)日而已，快則半年，慢則一年即可達。然若球口傳心授多為有師徒名分正式拜師者，師生名分多不傳。若此功成便是登堂入室窺得廟宇也。即所謂入室弟子，門(mén)規所限不敢多言，以一言以蔽之腰之松在于肩胯。練成便有虛靈頂勁。強求不道，自然而然，無(wú)為為為也。

　　再至脊柱松開(kāi)行氣如九曲珠無(wú)微不至，打拳一氣呵成一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)自然舒服，次太極拳小成也。

　　若再練松至丹田，則內外相隨周身一家，內動(dòng)不令人知，前后丹田隨意轉換則無(wú)虛無(wú)實(shí)，剛柔相濟螺旋纏絲往來(lái)折疊極小亦圈。此拳成也。乃至大成，極為虛靈渾身骨節具已松開(kāi)，彈抖收放心神一念之間。

　　以上所談僅我一家之言，不代表師門(mén)，不代表其他人的意見(jiàn)，僅我自身練拳體悟練松的過(guò)程及感覺(jué)，不對之處也僅代表我個(gè)人功夫不到，說(shuō)講出來(lái)，無(wú)意教化于誰(shuí)，不代表方法，不代表練法。以上所言?xún)H以拳為基點(diǎn)，養生之，若實(shí)戰技擊當輔以各階段功法，推手訓練才可。