隨著(zhù)我國人口老年化程度的加快，如何提高廣大老年人生活和生命的水平質(zhì)量，已逐步引起了全社會(huì )的重視。尤其是隨著(zhù)我國物質(zhì)文化生活水平的逐步提高，老年人群體壽命逐步增加，如何提高老年人群體的心理保健水平，使億萬(wàn)老年人在身心愉快的狀況下安度晚年。

　　良好的心理素質(zhì)有益于增強體質(zhì)，提高抗病能力。老年人怎樣的心理狀態(tài)才算是健康呢？有關(guān)學(xué)者制定了10條心理健康的標準。

　　一、充分的安全感。安全感需要多層次的環(huán)境條件，如社會(huì )環(huán)境、自然環(huán)境、工作環(huán)境、家庭環(huán)境等等，其中家庭環(huán)境對安全感的影響最為重要。家是躲避風(fēng)浪的港灣，有了家才會(huì )有安全感。

　　二、充分地了解自己。就是指能夠客觀(guān)分析自己的能力，并作出恰如其分的判斷。能否對自己的能力作出客觀(guān)正確的判斷，對自身的情緒有很大的影響。如過(guò)高地估計自己的能力，勉強去做超過(guò)自己能力的事情，常常會(huì )得不到想象中的預期結果，而使自己的精神遭受失敗的打擊；過(guò)低的估計自己的能力，自我評價(jià)過(guò)低，缺乏自信心，常常會(huì )產(chǎn)生抑郁情緒。

　　三、生活目標切合實(shí)際。要根據自己的經(jīng)濟能力、家庭條件及相應的社會(huì )環(huán)境來(lái)制定生活目標。生活目標的制定既要符合實(shí)際，還要留有余地，不要超出自己及家庭經(jīng)濟能力的范圍。道家的創(chuàng )始人老子曰：“樂(lè )莫大于無(wú)憂(yōu)，富莫大于知足。”

　　四、與外界環(huán)境保持接觸。這樣一方面可以豐富自己的精神生活，另一方面可以及時(shí)調整自己的行為，以便更好地適應環(huán)境。與外界環(huán)境保持接觸包括三個(gè)方面，即與自然、社會(huì )和人的接觸。老年人退休在家，有著(zhù)過(guò)多的空閑時(shí)間，常常產(chǎn)生抑郁或焦慮情緒。如今的老年活動(dòng)中心、老年文化活動(dòng)站以及老年大學(xué)為老年人與外界環(huán)境接觸提供了條件。

　　五、保持個(gè)性的完整與和諧。個(gè)性中的能力、興趣、性格與氣質(zhì)等各個(gè)心理特征必須和諧而統一，生活中才能體驗出幸福感和滿(mǎn)足感。例如一個(gè)人的能力很強，但對其所從事的工作無(wú)興趣，也不適合他的性格，所以他未必能夠體驗成功感和滿(mǎn)足感。相反，如果他對自己的工作感興趣，但能力很差，力不從心，也會(huì )感到很煩惱。

　　六、具有一定的學(xué)習能力。在現代社會(huì )中，為了適應新的生活方式，就必須不斷學(xué)習。比如：不學(xué)習電腦就體會(huì )不到上網(wǎng)的樂(lè )趣；不學(xué)健康新觀(guān)念就會(huì )使生活仍停留在吃飽穿暖的水平上。學(xué)習可以鍛煉老年人的記憶和思維能力，對于預防腦功能減退和老年癡呆有益。

　　七、保持良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系的形成包括認知、情感、行為三個(gè)方面的心理因素。情感方面的聯(lián)系是人際關(guān)系的主要特征。在人際關(guān)系中，有正性積極的關(guān)系，也有負性消極的關(guān)系，而人際關(guān)系的協(xié)調與否，對人的心理健康有很大的影響。

　　八、能適度地表達與控制自己的情緒。對不愉快的情緒必須給予釋放或稱(chēng)為宣泄，但不能發(fā)泄過(guò)分，否則，既影響自己的生活，又加劇了人際矛盾。另外，客觀(guān)事物不是決定情緒的主要因素，情緒是通過(guò)人們對事物的評價(jià)而產(chǎn)生的，不同的評價(jià)結果引起不同的情緒反應。有一位老太太，大兒子是曬鹽的，小兒子是賣(mài)傘的。老太太總是發(fā)愁，陰天她為大兒子擔心，晴天為小兒子擔心。一位心理醫生對老太太說(shuō)：“您真有福氣，晴天您的大兒子賺錢(qián)，雨天您的小兒子賺錢(qián)。”老太太一想很有道理，便高興起來(lái)。

　　九、有限度地發(fā)揮自己的才能與興趣愛(ài)好。一個(gè)人的才能與興趣愛(ài)好應該對自己有利，對家庭有利，對社會(huì )有利。否則只顧得發(fā)揮自己的才能和興趣，而損害了他人或團體的利益，就會(huì )引起人際糾紛，而增添不必要的煩惱。

　　十、在不違背社會(huì )道德規范的情況下，個(gè)人的基本需要應得到一定程度的滿(mǎn)足。當個(gè)人的需求能夠得到滿(mǎn)足時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生愉快感和幸福感。但人的需求往往是無(wú)止境的，在法律與道德的規范下，滿(mǎn)足個(gè)人適當的需求為最佳的選擇。